स्वकन्यां दर्शयित्वा तं सकामं च चकार ह । पुनस्तद्दर्पभङ्गं च शिवद्वारा चकार सः
त्याला स्वतःची कन्या दाखवून त्याच्या मनात वासना उत्पन्न केली, आणि पुन्हा शिवाच्या माध्यमातून त्याचा गर्व मोडला.
तत्याज लज्जया देहं पुनर्देहं दधार सः । पुनश्चकार तं पूज्यं ब्रह्माणं ब्रह्मणः प्रभुः
लाजेने त्याने शरीर सोडलं, पुन्हा नवीन शरीर घेतलं; आणि पुन्हा प्रभूने त्याला पूजेला योग्य केलं.
ज्ञानं ददौ महाज्ञानी ज्ञानानन्दः सनातनः । विष्णोर्बभूव गर्वश्च जगत्पाताऽहमीश्वरः
तो सनातन, ज्ञान आणि आनंदाने परिपूर्ण असलेला महाज्ञानी, त्याला ज्ञान दिलं; पण विष्णूच्या मनात पुन्हा गर्व आला: 'मीच जगाचा पालनकर्ता आणि स्वामी आहे.'
तमात्मविस्मृतं कृष्णश्चकार रामजन्मनि । अहं विश्वं बिभर्मीति शेषो दर्पी बभूव ह
कृष्णाने रामजन्माच्या वेळी त्याला स्वतःचं भान विसरवलं; आणि शेषाने 'मीच विश्व धारण करतो' असं समजून गर्व केला.
तद्दर्पं गरुडद्वारा चूर्णीभूतं चकार सः । एकदा पूजितो नागैर्गरुडः कृष्णवाहनः
गरुडानं त्या अभिमानाचा चुरा केला; एकदा कृष्णाचे वाहन असलेल्या गरुडाची नागांनी पूजा केली.
न पूजितश्च शेषेण स्वदर्पेण पुरा मुने । गरुडेन जितं कोधात्तमनन्तं मनस्विनम्
मुनिवर, पूर्वी शेषाने स्वतःच्या गर्वामुळे गरुडाची पूजा केली नव्हती; गरुडाने रागाने त्या बलाढ्य अनंताला जिंकले.
चकार मोक्षणं तस्य श्रीकृष्णश्च कृपानिधिः । स्वयं शिवः स्वदर्पाच्च विवाहं न चकार सः
श्रीकृष्ण, दयाळू, त्याला मुक्ती दिली; आणि शंकराने स्वतःच्या अभिमानामुळे लग्न केले नाही.
तं कृत्वा मायया मोहं कारयामास स्त्रीयुतम् । पुनर्जहार तत्पत्नीं दक्षकन्यां महासतीम्
त्याला मायेमुळे मोहात पाडून, स्त्रीप्रेमात गुंतवले; नंतर त्याची पत्नी, दक्षकन्या आणि महान पतिव्रता, परत नेली.
वर्ष शुशोच तद्देहं क्रोडे कृत्वा च शंकरः । नानास्थानं च बभ्राम रुदञ्छोकान्मुहुर्मुहुः
शंकराने तिच्या देहाला कुशीत धरून वर्षभर शोक केला; दुःखाने पुन्हा पुन्हा रडत, अनेक ठिकाणी भटकत राहिला.
जन्मान्तरे पुनः प्राप्य तां सतीं पार्वतीं मुदा । विसस्मार च स्वज्ञानं दक्षशप्तः पुनः शिवः
पुढच्या जन्मात शंकराला सती परतीने पार्वती म्हणून मिळाली, आणि आनंद झाला; दक्षाच्या शापामुळे त्याने पुन्हा आपले ज्ञान विसरले.
पुनश्चाऽऽङ्गीरसद्वारा स्मारयामास सत्वरम् । एकदा सरथः शम्भुः प्रेरितस्त्रिपुरे पुरा
नंतर अङ्गिरसाच्या माध्यमातून त्याला पटकन आठवण करून दिली; एकदा शंभू रथासह प्राचीन काळी त्रिपुरावर पाठवला गेला.
हत्वा दैत्यं शिवद्वारा त्रिपुरारिं चकार तम् । सर्वं वरं च सर्वस्मै दातुं शंभुः कृपानिधिः
शिवाने दैत्याचा वध करून त्याला त्रिपुरारी केले; दयाळू शंभूने सर्वांना सर्व वर दिले.
स्वयं कल्पतरुर्भूत्वा प्रतिज्ञां च चकार सः । वृकासुरोऽनुष्ठानं च कृत्वा वव्रे वरं विभुम्
स्वतः कल्पवृक्ष होऊन त्याने प्रतिज्ञा केली; व्रिकासुराने कठोर तप करून प्रभूला वर मागितला.
दास्यामि हस्तं यन्मूर्घ्नि भस्मसाद्भवतु क्षणात् । जगाद जगतां नाथ ईप्सितं ते भविष्यति
'ज्याच्या डोक्यावर तू हात ठेवशील, तो क्षणात भस्म होईल'—असे जगाचा स्वामी म्हणाला, 'तुझे इच्छित पूर्ण होईल.'
इति लब्ध्वा वरं रुद्राद्गच्छन्तं शंकरं विभुम् । हस्तं दातुं च तं मूर्ध्नि प्राधावत्सत्वरं पुरा
रुद्राकडून वर मिळाल्यावर व्रिकासुरा तडकाफडकी जात असलेल्या शंकराच्या डोक्यावर हात ठेवायला धावला.
अतीव भीतः शंभुश्च जगाम शरणं हरिम् । भगवांश्च शिवस्यार्थे दैत्यं भस्मीचकार सः
शंभू फार घाबरून हरिच्या आश्रयाला गेला; भगवंताने शिवासाठी त्या दैत्याला भस्म केले.
शिवं युद्धं च कुर्वन्तं बाणयुद्धे पुरा विभुः । लीलया जृम्भणास्त्रेण जडीभूतं चकार सः
एकदा बाणयुद्धात शिव लढत असताना, प्रभूने खेळात जांभईच्या अस्त्राने त्याला जड करून टाकले.
समागतं दक्षयज्ञे शंभुं दम्भेन लीलया । वारयामास भगवान्हस्तं दत्त्वा च तद्गले
शंभू जेव्हा दक्षयज्ञात आला, तेव्हा भगवंताने कपटाने आणि खेळात त्याचा गळा पकडून, त्याला थांबवले.
केदारकन्यकाद्वारा शप्तो धर्मोऽतिदैवतः । बभूवातिकृशो भीतः कुह्वामेव यथा शशी
केदारकन्येने धर्माला शाप दिला; तो फारच कृश आणि घाबरलेला झाला, जसा ग्रहणातला चंद्र.
तदा तस्याश्च शापान्ते सत्ये पूर्णो बभुव ह । त्रिपाद्बभूव त्रेतायां द्वापरं च द्विपादिति
शाप संपल्यावर सत्ययुगात तो पूर्ण झाला; त्रेतायुगात तीन पायांचा, द्वापारात दोन पायांचा झाला.
एकपाच्च कलौ सोऽपि कलेरन्ते पुनः क्षयः । षोडशांशोऽतिक्लिष्टश्च सस्मार चनणं विभोः
कलियुगात तो एक पायाचा राहिला; कलियुगाच्या शेवटी पुन्हा कमी झाला; सोळा अंश असलेला, त्रासरहित, त्याने प्रभूच्या पायांचे स्मरण केले.
तदा सत्ययुगारम्भे परिपूर्णोऽभवत्पुनः । पुनर्युगानुरोधेन क्रमेण च पुनः क्षयः
सत्ययुगाच्या सुरुवातीला तो पुन्हा पूर्ण झाला; आणि पुन्हा युगांच्या क्रमाने तो कमी होत गेला.
यमो माण्डवशापेन शूद्रयोनिमवाप ह । तदा पुनः शताब्दान्ते पुनः शुद्धो बभूव ह
यमाला मांडवाच्या शापामुळे शूद्राच्या पोटी जन्म घ्यावा लागला; शंभर वर्षांनी त्याला पुन्हा शुद्धता मिळाली.
साम्बो विमातृशापेन गलत्कुष्ठी बभूव सः । तदा सूर्यव्रतं कृत्वा पुनः शुद्धो बभूव सः
सांबाला सावत्र आईच्या शापामुळे कोढ झाला; त्याने सूर्याची उपासना केल्यावर तो पुन्हा शुद्ध झाला.
चन्द्रो दर्पमदेनैव जहार च गुरोः प्रियाम् । बभूव दर्पभङ्गोऽस्य यक्ष्मग्रस्तो बभूव सः
चंद्राने गर्वाने भरून आपल्या गुरूची प्रिय पत्नी पळवली; त्याचा गर्व मोडला गेला आणि त्याला क्षयरोग झाला.
सूर्यो दर्पात्तेजसश्च हन्तुं शंकरकिंकरम् । सुमालीत्यभिधं दैत्यं जगामाऽऽशु गिरिं प्रति
सूर्याने आपल्या तेजाचा आणि गर्वाचा प्रभाव दाखवत, शंकराच्या सेवक असलेल्या सुमाळी नावाच्या दैत्याचा वध करण्यासाठी पटकन पर्वताकडे गती केली.
अहर्निशं दीप्तिकरं कुर्वन्तं विषयं रवेः । सूर्येण भीतो दैत्यश्च शंकरं शरणं ययौ
रवीने दिवसरात्र प्रदेशात तेज पसरवल्यामुळे घाबरून तो दैत्य शंकराच्या आश्रयाला गेला.
सूर्यं दृष्ट्वा शंकरश्च जग्राह शूलमेव च । भीतो दुद्राव सूर्यश्च दृष्ट्वा तं शूलिनं मुने
सूर्याला पाहून शंकराने त्रिशूळ उचलला; त्या शूलधारी शंकराला पाहून सूर्य घाबरून पळून गेला, हे मुनी.
जघान काश्यां शूलेन शूलीकाशीश्वरो रविम् । मूर्च्छां संप्राप्य शूलेन दर्पंभङ्गो बभूव ह
काशीत काशीश्वराने आपल्या त्रिशूळाने सूर्यावर प्रहार केला; त्या त्रिशूळाच्या आघाताने सूर्य बेशुद्ध पडला आणि त्याचा गर्व मोडला.
सान्द्रान्धकारः सहसा जग्राह पृथिवीतलम् । आशुतोषो महादेवो जीवयामास तत्क्षणम्
अचानक घनदाट अंधार पृथ्वीवर पसरला; महादेव पटकन प्रसन्न होऊन त्याच क्षणी सूर्याला पुन्हा जिवंत केले.