असद्वर्त्मनि चाज्ञानाद्गच्छन्ति यदि बालकाः
मुलं अज्ञानामुळे चुकीच्या मार्गावर गेली,
कारयित्वा कृष्णपादे भक्तित्यागं च यः पिता
जो वडील त्यांना कृष्णाच्या पायाशी समर्पित करतो आणि आसक्ती सोडतो,
दारग्रहो हि दुःखाय केवलं न सुखाय च 1.23.
पत्नी घेणे हे केवळ दुःखासाठीच आहे, सुखासाठी नाही.
योषितस्त्रिविधा ब्रह्मन्गृहिणां मूढचेतसाम्
ब्रह्मदेवा, गृहस्थांमध्ये ज्यांचे मन अज्ञानाने भरले आहे, त्यांच्यासाठी स्त्रिया तीन प्रकारच्या असतात.
परलोकभिया साध्वी तथेह यशसाऽऽत्मनः
पारलौकिक भीतीने सती स्त्री वागते; तसेच या जगात स्वतःच्या कीर्तीकरिता.
भोग्या भोगार्थिनी शश्वत्कामस्नेहेन केवलम्
ती भोग्य आहे आणि भोगाची इच्छा बाळगणारी आहे; नेहमीच केवळ इच्छा आणि प्रेमाने प्रेरित असते.
वस्त्रालंकारसम्भोगसुस्निग्धाहारमुत्तमम्
सुंदर वस्त्र, दागिने, सुखसोयी आणि उत्तम, पौष्टिक जेवण.
कुलाङ्गारसमा नारी कुलटा कुलनाशिनी
घराण्याला काळिमा फासणारी स्त्री ही वाईट वागणारी असून, ती आपल्या कुळाचा नाश करणारी असते.
सदा पुंयोगमाशंसुर्मनसा मदनातुरा
ती नेहमी पुरुषांच्या संगासाठी आतुर असते, तिचे मन कामवासनेने ग्रासलेले असते.
जारार्थे स्वपतिं तात हन्तुमिच्छति पुंश्चली
पित्यांनो, परपुरुषासाठी वाईट स्त्री आपल्या नवऱ्याचा जीव घ्यायलाही मागेपुढे पाहत नाही.
कथिता योषितः सर्वा उत्तमाधममध्यमाः
सर्व प्रकारच्या स्त्रिया सांगितल्या, उत्तम, मध्यम आणि नीच.
हृदयं क्षुरधाराभं शरत्पद्मोत्सवं मुखम्
तिचे हृदय उस्तरीच्या धारेसारखे कठोर, पण चेहरा शरद ऋतूतील कमळासारखा सुंदर.
प्रकोपे विषतुल्यं च विश्वासे सर्वनाशनम् 1.23.
रागावली तर ती विषासारखी, आणि विश्वास दिला तर सर्वनाश करणारी.
सदा तासामविनयः प्रबलं साहसं परम्
त्यांच्यात नेहमीच शिस्त नसते आणि त्यांचे धाडस फार मोठे असते.
पुंसश्चाष्टगुणः कामः शश्वत्कामो जगद्गुरो
जगाच्या गुरू, पुरुषाचा काम आठ प्रकारचा असतो आणि तो नेहमीच असतो.
कोपः पुंसः षड्गुणश्च व्यवसायश्च निश्चितम्
पुरुषाचा राग सहा प्रकारचा असतो आणि त्याचा निर्धार पक्का असतो.
का क्रीडा किं सुखं पुंसो विण्मूत्रमलवेश्मनि
मलमूत्र आणि घाण भरलेल्या घरात पुरुषाला काय खेळ, काय सुख मिळणार?
धनक्षयोऽतिप्रीतौ चात्यासक्तौ च वपुःक्षयः सर्वनाशश्च विश्वासे ब्रह्मन्नारीषु किं सुखम्
अती प्रेमामुळे धनाचा नाश होतो, अती आसक्तीमुळे रूपाचा नाश होतो, आणि विश्वास ठेवला तर सर्वनाश होतो. ब्रह्मन्, स्त्रियांमध्ये काय सुख आहे?
यावद्धनी च तेजस्वी सश्रीको योग्यतापरः
तोपर्यंतच पुरुष सुखी, तेजस्वी, भाग्यवान आणि योग्यतेने युक्त असतो, जोपर्यंत त्याच्याकडे धन असते.
रोगिणं निर्द्धनं वृद्धं योषिद्वै प्रेक्षतेऽप्रियम्
रुग्ण, गरीब किंवा म्हाताऱ्या पुरुषाकडे स्त्री कधीच आवडीनं पाहत नाही.
इत्येवं कथितं सर्वं ब्रह्मन्नात्मागमो यथा
ब्रह्मन्, आत्म्याचा आगमन कसा होतो हे सर्व मी सांगितले.
अनुग्रहं कुरु विभो विदायं देहि साम्प्रतम्
प्रभो, कृपादृष्टी कर आणि आता मला उपदेश दे.
इत्युक्त्वा नारदस्तत्र धृत्वा तातपदाम्बुजम् 1.23.
असे म्हणून नारदांनी तेथे वडिलांच्या चरणकमळांना धरले.
कृताञ्जलिपुटो भूत्वा भक्तिनम्रात्मकन्धरः
ते हात जोडून, भक्तिभावाने मान वाकवून उभे राहिले.
गच्छन्तं तनयं दृष्ट्वा विधाता जगतां मुने
मुनिवर, आपल्या मुलाला निघताना पाहून सर्व जगाचा निर्माणकर्ता दुःखी झाला.
करे धृत्वा समालिङ्ग्य चुचुम्ब च पुनः पुनः
त्याने मुलाचा हात धरला, त्याला घट्ट मिठी मारली आणि पुन्हा पुन्हा त्याचे चुंबन घेतले.
स्वात्मारामेश्वरो ब्रह्मा योगीन्द्राणां गुरोर्गुरुः
स्वतःच्या आनंदात रमणारा, योग्यांचा गुरु असलेला ब्रह्मा,
कातरः पुत्रभेदेन मोहितो विष्चुमायया
मुलापासून वेगळा झाल्यामुळे तो व्याकुळ झाला आणि विष्णूच्या मायेमुळे त्याला मोह झाला.
श्रीब्रह्मोवाच अहं यास्यामि गोलोकं विज्ञातुं कृष्णमीश्वरम्
श्रीब्रह्मा म्हणाले: मी गोलोकात जाऊन कृष्ण या परमेश्वराचे खरे स्वरूप जाणून घेईन.
सनकश्च सनन्दश्च तृतीयश्च सनातनः
सनक, सनंदन आणि तिसरा सनातन,