सनातनश्च श्रीकृष्णो नित्यः पूर्णतमः स्वयम्
सनातन आणि श्रीकृष्ण हे दोघेही शाश्वत आहेत, आणि श्रीकृष्ण स्वतः पूर्णत्वाने आहेत.
सनत्तु नित्यवचनः कुमारः शिशुवाचकः 1.22.
सनत याला नित्य म्हणतात, कुमार हा बाल्याचा सूचक आहे.
ब्रह्मणो बालकानां च व्युत्पत्तिः कथिता मुने
ब्रह्मदेवाच्या मुलांची उत्पत्ती सांगितली गेली आहे, हे ऋषी.
सौतिरुवाच नारदं प्रेरयामास सृष्टिं कर्त्तुं च शौनक
सुत म्हणाले: त्याने नारदाला सृष्टी निर्माण करण्यासाठी पाठवले, हे शौनक.
हितं सत्यं वेदसारं परिणामसुखावहम्
जे हितकारी, सत्य, वेदाचा सार आणि शेवटी सुख देणारे आहे.
ब्रह्मोवाच ज्ञानदीपशिखाज्ञानतिमिरक्षयकारक
ब्रह्मा म्हणाले: ज्ञानाच्या दिव्याची ज्योत अज्ञानाचा अंधकार दूर करते.
पूर्वेषामपि वन्द्यानां जनकः परमो गुरुः
तो पूर्वजांनाही वंदनीय असणाऱ्यांचा जनक आणि सर्वोच्च गुरु आहे.
तवाहं जनकः पुत्र विद्यादाता च पालकः
माझ्या मुला, मी तुझा जनक आहे, ज्ञान देणारा आणि तुझा रक्षणकर्ता आहे.
स च शिष्यः सोऽपि पुत्रो यश्चाज्ञां पालयेद्गुरोः
जो गुरुंच्या आज्ञेचे पालन करतो, तोच शिष्य आहे, तोच पुत्रसुद्धा आहे.
स पण्डितः स च ज्ञानी स क्षेमी स च पुण्यवान्
तोच विद्वान, तोच ज्ञानी, तोच सुखी आणि तोच पुण्यवान आहे.
सर्वेषामाश्रमाणां च प्रधानः पुण्यवान्गृही
सर्व आश्रमांमध्ये पुण्यवान गृहस्थच श्रेष्ठ मानला जातो.
पितरः पूर्वकाले च तिथिकाले च देवताः
पूर्वीच्या काळात पितर आणि तिथीच्या वेळी देवता,
नित्यं नैमित्तिकं काम्यं कुर्वन्ति गृहिणः सदा 1.23.
गृहस्थ नेहमी नित्य, नैमित्तिक आणि काम्य कर्मे करीत असतो.
जीवन्मुक्तो गृहस्थश्च स्वधर्मपरिपालकः
जो गृहस्थ जिवंतपणी मुक्त झाला आहे, तो आपल्या धर्माचे रक्षण करणारा असतो.
यशस्वी कीर्तिमान्यो हि मृतो जीवति सन्ततम्
तो यशस्वी आणि कीर्तिमान असतो; मृत्यूनंतरही त्याचे नाव सतत जिवंत राहते.
ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा नारदो मुनिसत्तमः
ब्रह्मदेवाचे वचन ऐकून, श्रेष्ठ मुनी नारद
नारद उवाच हानिर्बभूव दैवेन महती वाऽयशस्करी
नारद म्हणाले: दैवाने मोठी हानी झाली आणि खूप अपयश आले.
मया प्राप्तं च त्वच्छापाद्गान्धर्वं शौद्रमेव च
तुझ्या शापामुळे मला गंधर्व आणि शूद्र जन्म मिळाला.
बभूव शापो मुक्तो मे काले ते भविता विधे
माझा शाप आता संपला आहे; तुझ्या काळात तो पूर्ण होईल, हे विधाता.
स पिता स गुरुर्बन्धुः स पुत्रः समधीश्वरः
तोच वडील, तोच गुरु, तोच बंधू, तोच पुत्र आणि तोच ध्यानाचा स्वामी आहे.
असद्वर्त्मनि चाज्ञानाद्गच्छन्ति यदि बालकाः
मुलं अज्ञानामुळे चुकीच्या मार्गावर गेली,
कारयित्वा कृष्णपादे भक्तित्यागं च यः पिता
जो वडील त्यांना कृष्णाच्या पायाशी समर्पित करतो आणि आसक्ती सोडतो,
दारग्रहो हि दुःखाय केवलं न सुखाय च 1.23.
पत्नी घेणे हे केवळ दुःखासाठीच आहे, सुखासाठी नाही.
योषितस्त्रिविधा ब्रह्मन्गृहिणां मूढचेतसाम्
ब्रह्मदेवा, गृहस्थांमध्ये ज्यांचे मन अज्ञानाने भरले आहे, त्यांच्यासाठी स्त्रिया तीन प्रकारच्या असतात.
परलोकभिया साध्वी तथेह यशसाऽऽत्मनः
पारलौकिक भीतीने सती स्त्री वागते; तसेच या जगात स्वतःच्या कीर्तीकरिता.
भोग्या भोगार्थिनी शश्वत्कामस्नेहेन केवलम्
ती भोग्य आहे आणि भोगाची इच्छा बाळगणारी आहे; नेहमीच केवळ इच्छा आणि प्रेमाने प्रेरित असते.
वस्त्रालंकारसम्भोगसुस्निग्धाहारमुत्तमम्
सुंदर वस्त्र, दागिने, सुखसोयी आणि उत्तम, पौष्टिक जेवण.
कुलाङ्गारसमा नारी कुलटा कुलनाशिनी
घराण्याला काळिमा फासणारी स्त्री ही वाईट वागणारी असून, ती आपल्या कुळाचा नाश करणारी असते.
सदा पुंयोगमाशंसुर्मनसा मदनातुरा
ती नेहमी पुरुषांच्या संगासाठी आतुर असते, तिचे मन कामवासनेने ग्रासलेले असते.
जारार्थे स्वपतिं तात हन्तुमिच्छति पुंश्चली
पित्यांनो, परपुरुषासाठी वाईट स्त्री आपल्या नवऱ्याचा जीव घ्यायलाही मागेपुढे पाहत नाही.