संसर्गसाध्यो ऽध्यासश्च संसर्गः पुण्यतो भवेत्
संपर्कामुळे अध्यास साधता येतो, आणि पुण्यामुळे संपर्क निर्माण होतो.
मनः शंभो ममांशश्च सर्वेंद्रियपुरःसरम्
शंभो, मन माझा अंश आहे, आणि सर्व इंद्रियेही त्याच्यासोबत आहेत.
ब्रह्रैकं मूर्तिभेदस्तु गुणभेदेन संततम्
ब्रह्म एकच आहे; गुणांच्या भेदामुळे रूपांचा भेद सर्वत्र पसरलेला आहे.
मायाश्रितो यः सगुणो मायाऽतीतश्च निर्गुणः
जो मायेला आधार देतो तो सगुण असतो; मायेला ओलांडल्यावर तो निर्गुण होतो.
इच्छाशक्तिश्च प्रकृतिर्नित्या सर्वप्रसूः सदा
इच्छाशक्ती आणि प्रकृती या दोन्ही शाश्वत आहेत, नेहमी सर्व सृष्टीची जननी आहेत.
केचिद्वदन्ति द्विविधं ब्रह्म प्रकृतिपूर्वकम् 4.43.
काही जण म्हणतात की ब्रह्म द्वैती आहे, आणि त्यापूर्वी प्रकृती आहे.
तस्माद्भवति तौ द्वौ च तद्ब्रह्म सर्वकारणम्
म्हणून ते दोघे निर्माण होतात, आणि ते ब्रह्म सर्व कारणांचे कारण आहे.
इच्छाशक्तिश्च प्रकृतिः सर्वशक्तिप्रसूः .सदा
इच्छाशक्ती आणि प्रकृती या नेहमी सर्व शक्तींचे मूळ आहेत.
सर्वेश्वरः सर्वसाक्षी सर्वत्रास्ति फलप्रदः
सर्वांचा स्वामी, सर्वांचा साक्षी, सर्वत्र असतो आणि प्रत्येकाच्या कर्माचे फळ देतो.
नित्यं विनाशरहितं नश्वरं प्राकृतं सदा
तो कायमचा, कधीही नष्ट न होणारा आहे; पण नाश पावणारे नेहमीच प्रकृतीचे असतात.
आवयोरंशभूता ये प्राकृता नष्टविग्रहाः
आपल्या दोघांचे अंश असलेले जे आहेत, ते सगळे प्रकृतीचे असून त्यांची रूपे नष्ट होणारी आहेत.
ममाप्येवं द्विधा रूपं द्विभुजं च चतुर्भुजम्
माझेही दोन रूपे आहेत – एक दोन हातांचे आणि एक चार हातांचे.
गोलोके द्विभुजोऽहं च गोपीभिः सह राधया
गोलोकात मी दोन हातांचा आहे, गोपींसह आणि राधेसोबत असतो.
पुरुषश्च सदा नित्यो नित्या प्रकृतिरीश्वरी
पुरुष कायमचा शाश्वत आहे आणि प्रकृती, जी सर्वांची स्वामिनी आहे, तीही शाश्वत आहे.
सशरीरौ निःशरीरौ स्वेच्छया सर्वरूपिणौ
शरीरासह किंवा शरीराशिवाय, आपल्या इच्छेने ते सर्व रूपे धारण करतात.
सतीमिच्छसि चेच्छम्भो प्रकृतेः स्तवनं कुरु 4.43.
शंभो, तुला जर सती हवी असेल तर प्रकृतीचे स्तवन कर.
तद्दिव्यं कण्वशाखोक्तं भज तेन जगत्प्रसूम्
कण्व शाखेत सांगितलेल्या त्या दिव्य स्तोत्राने तिला भक्तीभावाने पूज, कारण ती जगाची जननी आहे.
दूरं विप्लवहेतुश्च यातु स्त्रीविरहज्वरः
पत्नीपासून दूर राहण्याने जो ताप निर्माण झाला आहे, तो दुःख दूर जाऊ दे.
स्तवनं कर्तुमारेभे प्रकृतेश्च महेश्वरः पुटाञ्जलियुतो भूत्वा पुलकाञ्चितविग्रहः
मग महेश्वराने दोन्ही हातांनी नमस्कार करून, आनंदाने रोमांचित होऊन, प्रकृतीचे स्तवन सुरू केले.
महेश्वर उवाच ब्राह्मि ब्रह्मस्वरूपे त्वं मां प्रसीद सनातनि
महेश्वर म्हणाले – ब्राह्मी, ब्रह्मस्वरूपे, सनातनी, माझ्यावर कृपा कर.
भद्रे भद्रप्रदे दुर्गे दुर्गघ्ने दुर्गनाशिनि
भद्रे, कल्याण देणारी, दुर्गे, संकटांचा नाश करणारी, संकटे दूर करणारी.
सर्वस्वरूपे सर्वेशि सर्वबीजस्वरूपिणि
सर्व रूपांची मूर्ती, सर्वांची स्वामिनी, सर्व बीजांची मूर्ती.
सर्वमङ्गलरूपे च सर्वमङ्गलदायिनि
सर्व मंगलाची मूर्ती, सर्व मंगल देणारी.
निद्रे तन्द्रे क्षमे श्रद्धे तुष्टिपुष्टिस्वरूपिणि
निद्रे, तंद्रे, क्षमे, श्रद्धे, तृप्ती आणि पोषणाची मूर्ती.
दये जये महामाये प्रसीद जगदम्बिके 4.43.
दयामूर्ती, विजय देणारी, महा मायेमूर्ती, जगदंबे, माझ्यावर कृपा कर.
लक्ष्मीर्नारायणक्रोडे स्रष्टुर्वक्षसि भारति
लक्ष्मी नारायणाच्या मांडीवर आहे आणि भारती सृष्टीकर्त्याच्या छातीवर आहे.
कलाकाष्ठास्वरूपे च दिवारात्रिस्वरूपिणि
हे काळ आणि त्याच्या विभागांचे मूळ रूप, दिवस-रात्रीचे स्वरूप असणाऱ्या देवी,
कारणे सर्वशक्तीनां कृष्णस्योरसि राधिके
कृष्णाच्या छातीवर वसणाऱ्या, सर्व शक्तींच्या कारण असणाऱ्या राधे,
यशःस्वरूपे यशसां कारणे च यशःप्रदे
यशाचा मूळ अर्थ असणाऱ्या, सर्व कीर्तींचे कारण आणि यश देणाऱ्या देवी,
समस्तकामिनीरूपे कलांशेन प्रसीद मे
सर्व इच्छुक स्त्रियांचे रूप असणाऱ्या, आपल्या कलांचा अंश मला देऊन कृपा कर,