प्रधानधारया स्वर्गे सा च मन्दाकिनी स्मृता
स्वर्गात तिच्या मुख्य प्रवाहाला मंदाकिनी म्हणतात.
क्षीरतुल्यजला शश्वदत्युत्तुङ्गतरङ्गिणी
तिचे पाणी नेहमीच दूधासारखे शुभ्र असते आणि तिच्या लाटा फार उंच असतात.
स्वर्गाद्धिमाद्रिमार्गेण पृथिवीमागता मुदा
स्वर्गातून हिमालयाच्या मार्गाने ती आनंदाने पृथ्वीवर आली.
शुद्धस्फटिकसंकाशा बहुवेगवती सती
ती स्वच्छ स्फटिकासारखी निर्मळ आहे आणि वेगाने वाहते.
अहो सगरवंशेभ्यो निर्वाणमुक्तिदायिनी
अहो! ती सगराच्या वंशजांना मुक्ती आणि निर्वाण देते.
अतोऽपि मृत्युसमये सतां पुण्यस्वरूपिणाम्
म्हणूनच, मृत्यूच्या वेळीही, जे पुण्यवान आणि सत्पुरुष आहेत,
गङ्गासोपानमारुह्य सन्तो यान्ति निरामयम् ।। 4.34.
गंगेच्या पायऱ्या चढून ते शांतीच्या अवस्थेला पोहोचतात.
दैवात्पुरा प्राक्तनेन मग्नं चेत्कृतपातकैः
पूर्वजन्मीच्या कर्मामुळे किंवा दैवाने, जर कोणी पापांमुळे बुडाला असेल,
ततो भोगो भवेत्तेषां निश्चितं पापपुण्ययोः
तर त्यांना पाप आणि पुण्य यांचे फळ नक्कीच भोगावे लागते.
ततः पुण्यवतां गेहे लब्ध्वा जन्म च भारते
नंतर त्यांना भारतात पुण्यवानांच्या घरी जन्म मिळतो.
मृतद्विजानां देहांश्च दैवाच्छूद्रा वहन्ति चेत्
दैवाने, जर मृत द्विजांच्या देहांना शूद्र वाहून नेत असतील,
ततस्तेषां च साहाय्यं करोति हरिरूपिणी
तर ती हरिरूप धारण करून त्यांना मदत करते.
जन्म पुण्यवतां गेहे कारयित्वा च भारते
भारतामध्ये पुण्यवानांच्या घरी जन्म घडवते,
यात्रां कृत्वा तु यः शुद्धौ स्नातुं याति सुरेश्वरीम्
जो कोणी यात्रा करून, शुद्ध देवीमध्ये स्नान करण्यासाठी जातो,
गङ्गां प्राप्यानुषङ्गेण स्नाति चेत्समलो नरः
कोणताही मनुष्य गंगेत अगदी सहजपणे जरी स्नान केला, तरी तो पवित्र होतो.
कलौ पञ्च सहस्राब्दं स्थितिस्तस्याश्च भारते
कलियुगात गंगेचं अस्तित्व भारतात पाच हजार वर्षे राहील.
कलौ दशसहस्राणि वर्षाणि प्रतिमा मम 4.34.
कलियुगात माझी मूर्ती दहा हजार वर्षे राहील.
अतलं याति या धारा सा च भोगवती स्मृता
अतल लोकाकडे जी धार जाते, तिला भोगवती असं म्हणतात.
आकरामूल्यरत्नानां मणीन्द्राणां च संततम्
ती धार नेहमी मौल्यवान रत्नांनी आणि मण्यांनी भरलेली असते.
स्वयं देवी च वैकुण्ठं वेष्टयित्वा च संततम्
ती देवी स्वतः नेहमी वैकुंठाला वेढून राहते.
अस्या विनाशः प्रलये नास्त्येव दुहितुर्मम
माझ्या लेकी, तिचा विनाश फक्त प्रलयाच्या वेळीच होतो, त्याआधी नाही.
इत्येवं कथितं सर्वं जाह्नवीजन्म पुण्यदम्
अशा प्रकारे, पुण्य देणाऱ्या जाह्नवीच्या जन्माची सर्व कथा सांगितली.
नारायणश्च ब्रह्माणमुवाच कृपया पुनः
त्या वेळी नारायणांनी ब्रह्माला पुन्हा दयाळूपणे सांगितले.
श्रीनारायण उवाच अत्र स्नात्वाऽभिशप्तस्त्वं पूतो भव ममाज्ञया
श्री नारायण म्हणाले — माझ्या आज्ञेने इथे स्नान कर आणि शापित असलास तरी पवित्र हो.
त्वं चेत्सत्यं स्वयं पूतः स्पर्शं वाञ्छन्ति तानि ते
तू खरोखरच पवित्र झालास, तर त्या सर्वांना तुझा स्पर्श हवा आहे.
तथापि शापमुक्तस्त्वमत्र प्रकृतिहेलनात्
तरीही, प्रकृतीचा अपमान केल्यामुळे इथे तुला शापातून मुक्ती मिळेल.
शीघ्रं त्वं गच्छ गोलोकं ममालयं परात्परम्
लवकरच गोलोकात, माझ्या सर्वोच्च निवासस्थानी जा.
प्रकृतिं भज कल्याण सृष्टिबीजस्वरूपिणीम्
कल्याणकारी आणि सृष्टीचे बीज असलेल्या प्रकृतीची भक्ती कर.
तव मन्त्रं न गृह्णन्ति केऽपि वेश्याऽभिशापतः
वेश्या दिलेल्या शापामुळे तुझा मंत्र कोणीही स्वीकारत नाही.
त्वमेव जगतां धाता स्वात्मारामश्च योषितः
तूच या जगाचा आधार आहेस आणि स्वतःमध्ये रममाण होणारा आहेस, हे स्त्रियांनो.