गत्वा मूर्तीर्विनिर्माय सर्वाश्च तादृशीरिति
ते सर्वजण तेथे जाऊन, विविध रूपे धारण करून प्रकट झाले.
तत्स्वभावास्तन्मनस्कास्तत्तद्विषयमानसाः
त्याच स्वभावाने, त्याच गोष्टींमध्ये मन एकरूप करून,
तदधिष्ठातृदेवी च आजगाम स्वमालयम्
त्या स्थळीची अधिष्ठात्री देवीही आपल्या निवासस्थानी परत गेली.
मुक्तिदा च मुमुक्षूणां भक्तानां हरिभक्तिदा
ती मुक्ती इच्छिणाऱ्यांना मुक्ती देते आणि भक्तांना हरिभक्ती देते.
यस्याश्च स्पर्शवायोश्च संपर्केण विनश्यति
जिच्या आणि तिच्या वाऱ्याच्या स्पर्शाने सर्व काही नाहीसे होते.
किमुत स्नानजन्यं च कथयामि निरूपणम्
मग स्नानाने जे निर्माण होते त्याचे वर्णन मी कसे करू?
वेदोक्तं च तदेवास्याः कलां नार्हंति षोडशीम् 4.34.
वेदांमध्ये ज्या गोष्टी सांगितल्या आहेत, त्या तिच्या तेजाच्या सोळाव्या भागालाही पोहोचू शकत नाहीत.
गामागता स्रोतसोंऽशाद्गङ्गा तेन प्रकीर्तिता
ती एका प्रवाहातून पृथ्वीवर आली म्हणून तिला गंगा असे नाव मिळाले.
तस्य कन्यास्वरूपा सा जाह्नवी तेन कीर्तिता
ती कन्येच्या रूपात प्रकट झाली म्हणून तिला जाह्नवी असेही म्हणतात.
धाराभिस्तिसृभिः स्वर्गं पृथिवीमतलं तथा
ती तीन धारांनी स्वर्गात आणि पृथ्वीवर वाहते.
प्रधानधारया स्वर्गे सा च मन्दाकिनी स्मृता
स्वर्गात तिच्या मुख्य प्रवाहाला मंदाकिनी म्हणतात.
क्षीरतुल्यजला शश्वदत्युत्तुङ्गतरङ्गिणी
तिचे पाणी नेहमीच दूधासारखे शुभ्र असते आणि तिच्या लाटा फार उंच असतात.
स्वर्गाद्धिमाद्रिमार्गेण पृथिवीमागता मुदा
स्वर्गातून हिमालयाच्या मार्गाने ती आनंदाने पृथ्वीवर आली.
शुद्धस्फटिकसंकाशा बहुवेगवती सती
ती स्वच्छ स्फटिकासारखी निर्मळ आहे आणि वेगाने वाहते.
अहो सगरवंशेभ्यो निर्वाणमुक्तिदायिनी
अहो! ती सगराच्या वंशजांना मुक्ती आणि निर्वाण देते.
अतोऽपि मृत्युसमये सतां पुण्यस्वरूपिणाम्
म्हणूनच, मृत्यूच्या वेळीही, जे पुण्यवान आणि सत्पुरुष आहेत,
गङ्गासोपानमारुह्य सन्तो यान्ति निरामयम् ।। 4.34.
गंगेच्या पायऱ्या चढून ते शांतीच्या अवस्थेला पोहोचतात.
दैवात्पुरा प्राक्तनेन मग्नं चेत्कृतपातकैः
पूर्वजन्मीच्या कर्मामुळे किंवा दैवाने, जर कोणी पापांमुळे बुडाला असेल,
ततो भोगो भवेत्तेषां निश्चितं पापपुण्ययोः
तर त्यांना पाप आणि पुण्य यांचे फळ नक्कीच भोगावे लागते.
ततः पुण्यवतां गेहे लब्ध्वा जन्म च भारते
नंतर त्यांना भारतात पुण्यवानांच्या घरी जन्म मिळतो.
मृतद्विजानां देहांश्च दैवाच्छूद्रा वहन्ति चेत्
दैवाने, जर मृत द्विजांच्या देहांना शूद्र वाहून नेत असतील,
ततस्तेषां च साहाय्यं करोति हरिरूपिणी
तर ती हरिरूप धारण करून त्यांना मदत करते.
जन्म पुण्यवतां गेहे कारयित्वा च भारते
भारतामध्ये पुण्यवानांच्या घरी जन्म घडवते,
यात्रां कृत्वा तु यः शुद्धौ स्नातुं याति सुरेश्वरीम्
जो कोणी यात्रा करून, शुद्ध देवीमध्ये स्नान करण्यासाठी जातो,
गङ्गां प्राप्यानुषङ्गेण स्नाति चेत्समलो नरः
कोणताही मनुष्य गंगेत अगदी सहजपणे जरी स्नान केला, तरी तो पवित्र होतो.
कलौ पञ्च सहस्राब्दं स्थितिस्तस्याश्च भारते
कलियुगात गंगेचं अस्तित्व भारतात पाच हजार वर्षे राहील.
कलौ दशसहस्राणि वर्षाणि प्रतिमा मम 4.34.
कलियुगात माझी मूर्ती दहा हजार वर्षे राहील.
अतलं याति या धारा सा च भोगवती स्मृता
अतल लोकाकडे जी धार जाते, तिला भोगवती असं म्हणतात.
आकरामूल्यरत्नानां मणीन्द्राणां च संततम्
ती धार नेहमी मौल्यवान रत्नांनी आणि मण्यांनी भरलेली असते.
स्वयं देवी च वैकुण्ठं वेष्टयित्वा च संततम्
ती देवी स्वतः नेहमी वैकुंठाला वेढून राहते.