वार्ता विषयिणां चैव सुराणां च क्रमेण च 4.33.
संसारी आणि देवांची वार्ता, योग्य क्रमाने—
आत्मानं विष्णुसदृशं मन्यमानस्य दर्पतः
जो आपल्या गर्वात स्वतःला विष्णूसमान समजत होता—
दृष्ट्वा च कृपया तत्र मृततुल्यं चतुर्मुखम्
त्याने तिथे दयाळूपणाने, जणू काही मृतच असलेला चतुर्मुख ब्रह्मा पाहिला—
तत्प्रमाणाश्च ब्रह्माण्डा ब्रह्माणः सन्ति सन्ततम्
अशा असंख्य ब्रह्मांडांचे ब्रह्मा नेहमीच अस्तित्वात आहेत.
स मेने विधिरात्मानमत्यल्पविषयाधिपम्
त्या विधात्याने स्वतःला फारच लहान क्षेत्राचा स्वामी समजले.
वद तत्किमिदं दृष्टं स्वप्नवद्भवताऽधुना
सांग, हे जे तू आत्ता पाहिलेस, ते स्वप्नासारखे काय आहे?
भूतं भव्यं भविष्यं च तव मायासमुद्भवम् सर्वान्तर्यामी भगवांस्तस्योपायं विनिर्ममे
भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यकाळ हे सगळे तुझ्या मायेतून निर्माण झाले; सर्वांच्या अंतर्यामी असलेल्या भगवंताने त्याच्यासाठी उपाय केला.
सस्मितो वृषभेन्द्रस्थो विभूतिभूषणः स्वयम्
हसतमुखाने, वृषभावर बसलेला आणि आपल्या विभूतींनी शोभलेला तो स्वतः—
व्याघ्रचर्माम्बरधरो नागयज्ञोपवीतकः
वाघाच्या कातडीचे वस्त्र परिधान केलेले, नागाचे यज्ञोपवीत घातलेले,
त्रिशूलपट्टिशकरो बिभ्रत्खट्वाङ्गमुत्तमम्
हातात त्रिशूळ आणि भाला घेतलेला, उत्तम खट्वांग धरलेला,
वाहनादवरुह्याशु भक्तिनम्रात्मकन्धरः
आपल्या वाहनावरून पटकन उतरून, भक्तीने वाकलेले डोके,
आजग्मुर्मुनयः सर्वे सुराः शक्रादयस्तथा
तेव्हा सर्व ऋषी आणि देव, इंद्रासह, तेथे आले.
पुलकाञ्चितसर्वाङ्गास्तुष्टुवुः पुरुषोत्तमम्
संपूर्ण अंग आनंदाने रोमांचित झालेले, त्यांनी परमपुरुषाचे स्तवन केले.
एतस्मिन्नन्तरे तत्र संगीतं शंकरो जगौ
त्या दरम्यान, शंकराने तेथे सुंदर गाणे गायले.
आवयोश्च गुणाख्यानं राससंबन्धि सुन्दरम्
त्याने आमच्या गुणांचे, रासासंबंधी सुंदर वर्णन गायले.
यत्र कण्ठैकमानेन चैकतानेन चारुणा
जिथे एका सुरात आणि एका सुंदर ताणात,
गमकेनातिदीर्घेण मदेन मधुरेण च 4.34.
लांब, मृदू गमकाने, आनंदाने आणि मधुरतेने गायन झाले.
पुलकाञ्चितसर्वाङ्गः साश्रुनेत्रः पुनःपुनः
संपूर्ण अंग रोमांचित, डोळ्यांतून पुन्हा पुन्हा अश्रू येणारे,
बभूवु रुद्ररूपाश्च मुनयः पुरतः प्रिये
तेव्हा ऋषी आमच्या समोर रुद्राच्या रूपात प्रकट झाले, प्रिय.
नारायणश्च लक्ष्मीश्च गायकश्च शिवः स्वयम्
नारायण, लक्ष्मी आणि स्वतः शिव गायक म्हणून,
गत्वा मूर्तीर्विनिर्माय सर्वाश्च तादृशीरिति
ते सर्वजण तेथे जाऊन, विविध रूपे धारण करून प्रकट झाले.
तत्स्वभावास्तन्मनस्कास्तत्तद्विषयमानसाः
त्याच स्वभावाने, त्याच गोष्टींमध्ये मन एकरूप करून,
तदधिष्ठातृदेवी च आजगाम स्वमालयम्
त्या स्थळीची अधिष्ठात्री देवीही आपल्या निवासस्थानी परत गेली.
मुक्तिदा च मुमुक्षूणां भक्तानां हरिभक्तिदा
ती मुक्ती इच्छिणाऱ्यांना मुक्ती देते आणि भक्तांना हरिभक्ती देते.
यस्याश्च स्पर्शवायोश्च संपर्केण विनश्यति
जिच्या आणि तिच्या वाऱ्याच्या स्पर्शाने सर्व काही नाहीसे होते.
किमुत स्नानजन्यं च कथयामि निरूपणम्
मग स्नानाने जे निर्माण होते त्याचे वर्णन मी कसे करू?
वेदोक्तं च तदेवास्याः कलां नार्हंति षोडशीम् 4.34.
वेदांमध्ये ज्या गोष्टी सांगितल्या आहेत, त्या तिच्या तेजाच्या सोळाव्या भागालाही पोहोचू शकत नाहीत.
गामागता स्रोतसोंऽशाद्गङ्गा तेन प्रकीर्तिता
ती एका प्रवाहातून पृथ्वीवर आली म्हणून तिला गंगा असे नाव मिळाले.
तस्य कन्यास्वरूपा सा जाह्नवी तेन कीर्तिता
ती कन्येच्या रूपात प्रकट झाली म्हणून तिला जाह्नवी असेही म्हणतात.
धाराभिस्तिसृभिः स्वर्गं पृथिवीमतलं तथा
ती तीन धारांनी स्वर्गात आणि पृथ्वीवर वाहते.