जहसुर्मुनयः सर्वे सर्वज्ञास्तत्र राधिके 4.33.
तेथे सर्वज्ञ ऋषीही, हे राधिके, हसले.
सद्यश्चुकोप कुलटा हास्यव्याजेन संसदि
त्या वेळी ती वेश्या सभेत हसण्याचा बहाणा करताच तिला लगेच राग आला.
रक्तपङ्कजनेत्रा च कोपप्रस्फुरिताधरा संबोध्योवाच ब्रह्माणं मृत्युकन्या यथा रुषा
तिच्या डोळ्यांत लाल कमळासारखी आग होती, ओठ रागाने थरथरत होते; मृत्यूच्या कन्येने ब्रह्माला रागाने उद्देशून सांगितले.
मोहिन्युवाच
मोहिनी म्हणाली:
किं वा वेदप्रणिहितं कर्म किं तद्विपर्ययम्
वेदांनी सांगितलेले कर्तव्य काय आणि त्याच्या विरुद्ध काय आहे?
स्वकन्यायां यत्स्पृहा स कथं हससि नर्तकीम्
स्वतःच्या मुलीवर इच्छा ठेवून, तू या नर्तिकेचा उपहास का करतोस?
सतां कर्म विरुद्धं यत्तदत्यन्तविडम्बनम्
सज्जनांच्या आचाराला विरोध करणारे कृत्य म्हणजे अत्यंत उपहास आहे.
यतो हससि गर्वेण ततोऽपूज्यो भवाचिरम्
तू गर्वाने हसतोस म्हणून, लवकरच तुझी पूजा होणार नाही.
निबोध वचनं ब्रह्मन्वेश्यायाश्च तु सांप्रतम्
हे ब्रह्मा, या वेश्येबद्दलचे माझे बोल ऐक.
भविता तस्य विघ्नश्च स यास्यत्युपहास्यताम्
तिच्या मार्गात अडथळे येतील आणि ती लोकांच्या हसण्याचा विषय बनेल.
तव माघ्यां च संक्रान्त्यां न भविष्यति सा पुनः 4.33.
तुझ्या माघ संक्रांतीच्या काळात ती पुन्हा येणार नाही.
पुनः पूजा न भविता या गता सा गतैव च
पुढे तिची पूजा होणार नाही; जी गेली ती परत येणार नाही.
तेन सार्द्धं रतिं कृत्वा बभूव विज्वरा पुनः
त्याच्यासोबत एकरूप झाल्यावर ती पुन्हा तापमुक्त झाली.
अयं कथं मया शप्तो जगद्विधिरतिप्रियः
मी जगाचा सर्जनहार, जो प्रेमाला अत्यंत प्रिय आहे, त्याला कसा शाप दिला?
स्वयं विधाता जगतां चकम्पे नतकन्धरः
स्वतः जगाचा विधाता, वाकलेला मस्तकाने, थरथर कापू लागला.
शरणं व्रज वैकुण्ठमित्युक्त्वा ते गृहान्ययुः
'वैकुंठात शरण जा' असे सांगून ते आपापल्या घरी परतले.
शान्तं तं कमलाकान्तं श्यामं नारायणाभिधम्
तेथे लक्ष्मीचे प्रिय, शांत, श्यामवर्णी, नारायण नावाने ओळखले जाणारे, उपस्थित होते.
तत्रोवास जगत्कर्ता नातिदूरे समीपतः
जगाचा सर्जनहार तिथेच, फार दूर नसून अगदी जवळ, राहिला.
दीनबन्धुं दयासिन्धुं विपत्तारणकारणम् सत्यं सारं हितं वाक्यं जगतां च सुखावहम्
तो दुःखींचा मित्र, करुणेचा समुद्र, संकटातून तारणारा, ज्याची वाणी खरी, सार्थक, हितकारी आणि जगाला सुख देणारी आहे.
श्रीनारायण उवाच
श्री नारायण म्हणाले:
त्वया कृतं च यत्कर्म इह केन न तत्कृतम् 4.33.
तू इथे जे काही केलेस, ते इतरांनीही केलेच आहे; यात वेगळेपण कुठे आहे?
स्त्रीणां विडम्बनेनैव प्रकृतेश्च विडम्बनम्
फक्त स्त्रियांची थट्टा केली, म्हणजे निसर्गाचीही थट्टा केली.
क्रीडाक्षेत्रे ब्रह्मलोके कस्तवेन्द्रियनिग्रहः
ब्रह्मलोकाच्या या खेळाच्या मैदानात, आपली इंद्रिये कोण आवरू शकतो?
स्वयं रहसि कामार्ता न सा त्याज्या जितेन्द्रियैः
एकटी स्त्री, जर गुप्तपणे कामवासनेने आलेली असेल, तर ज्याने इंद्रिये जिंकली आहेत त्यानेही तिला नाकारू नये.
भवेदेव हि दुःखार्ता शापं दद्याच्च तं ध्रुवम्
कारण ती नक्कीच दुःखी होईल आणि नक्कीच शाप देईल.
लोभात्कामसुखाद्वाऽपि सोऽधमो नात्र संशयः
लोभाने किंवा कामसुखासाठी जो असे करतो, तो नीचच आहे; यात शंका नाही.
त्यक्त्वा स्वस्वामिनं या च परं गच्छति कामतः
आणि जी स्त्री आपल्या पतीला सोडून, इच्छेने दुसऱ्याकडे जाते,
उपायेन च या साध्यं करोति परपूरुषम्
किंवा काही उपायाने दुसऱ्या पुरुषाला आपले करते,
स्वर्वेश्या च दिवं याति सततं कुलधर्मतः
ती स्वतःची मालकीण, कुटुंबधर्म पाळून, नेहमीच स्वर्गाला प्राप्त होते.
तमुपायं करिष्यामि शप्तो यत्र विशुद्ध्यति
मी असा उपाय करीन, ज्यामुळे शापित असलेला शुद्ध होईल.