निरूपितं कामशास्त्रे चकारेशस्ततोऽधिकम्
प्रेमशास्त्रात जे सांगितले आहे, त्याहून अधिक प्रभूंनी केले.
प्रीत्यर्थमपि कर्तव्यं चकारेशस्ततोऽधिकम् शुशुभे कृष्णदेहश्च यथाऽद्रिर्गैरिकेण च
आनंदासाठी जे करावे लागते त्याहूनही अधिक प्रभूंनी केले; आणि कृष्णाचे शरीर पर्वतावरच्या खनिजांसारखे तेजस्वी दिसत होते.
एवंभूते पूर्णराससंभूते रासमण्डले
अशा प्रकारे, पूर्ण रास प्रकट झाल्यावर रासमंडळात,
सुवर्णस्यन्दनस्थाश्च कौतुकात्स्वगणावृताः
सुवर्णाच्या रथात बसलेले, आपल्या आपल्या समूहांसह, कुतूहलाने आले.
ऋषयो मुनयश्चैव सिद्धाश्च पितरस्तथा सस्त्रीकाश्च समाजग्मुर्ददृशुश्च मुदाऽन्विताः
ऋषी, मुनी, सिद्ध, पितर आणि त्यांच्या पत्नींसह सर्वजण आनंदाने पाहण्यासाठी आले.
दिव्यस्यन्दनमारुह्य शातकौम्भविनिर्मितम्
शुद्ध सोन्याच्या दिव्य रथावर चढून,
वह्निशुद्धांशुकेनैव वेष्टितं सुमनोहरम्
अग्निपरिक्षित वस्त्रांनी सुशोभित, अतिशय सुंदर असा,
शतचक्रं चित्रयुक्तं मनोयायि मनोहरम्
शंभर चाकांचे, नाना रंगीबेरंगी अलंकारांनी सजलेले, इच्छेनुसार चालणारे आणि मन मोहून टाकणारे,
समाजगाम भगवान्पार्वत्या सह शंकरः 4.28.
भगवान शंकर पार्वतीसह तेथे आले.
पुरतः कार्तिकेयश्च स्वयं देवो गणेश्वरः
त्यांच्या पुढे कार्तिकेय आणि स्वतः गणेश देव होते.
क्षेत्रपालादयः सर्वे तथाऽष्टौ भैरवेश्वराः
सर्व क्षेत्रपाल आणि आठ भैरवेश्वरही तिथे होते.
भारत्या सह ब्रह्मा च शातकौम्भरथस्थितः
सरस्वतीसह ब्रह्मा सोन्याच्या रथात बसले होते.
सुवर्णस्यन्दनस्थश्च धर्मः साक्षी च कर्मणाम्
सुवर्णरथात धर्म, जो सर्व कर्मांचा साक्षी आहे, तोही बसला होता.
पश्यन्ती पूर्णरासं च सकामा वक्रलोचना
इच्छुक, वाकड्या डोळ्याच्या स्त्रिया पूर्ण रास पाहत होत्या.
शच्या सह महेन्द्रश्च रोहिण्या च कलानिधिः
शचीसोबत महेंद्र आणि रोहिणीसह चंद्रही आले.
समाजगाम कामश्च रतिं कृत्वा च वक्षसि
कामदेवही रतीला छातीशी धरून तेथे आला.
आकाशस्थाश्च ददृशुः सरासं रासमण्डलम्
आकाशात उभ्या असलेल्या सर्वांनी रासमंडळ पूर्णपणे पाहिलं.
मुहूर्तं च सुराः सर्वे सस्मिताश्च मुदाऽन्विताः
त्या क्षणभरासाठी सर्व देवता हसतमुखाने आणि आनंदाने ते दृश्य पाहत होते.
कस्तूरीयुक्तमाल्यानां वृष्टिं चक्रुर्मुनीश्वराः 4.28.
महर्षींनी कस्तुरीने सुशोभित हारांची वृष्टी केली.
स्थले रतिरसं कृत्वा जगाम यमुनाजलम्
भूमीवर प्रेमाचा आनंद घेतल्यावर तो यमुनाजळ गेला.
गोपीभिः सह जग्मुश्च मायाः श्रीकृष्णरूपिकाः
श्रीकृष्णाच्या मायारूपातल्या देवता गोपींसोबत निघून गेल्या.
जलं ददौ राधिकायै सकामो माधवः स्वयम्
माधवाने स्वतः इच्छेने राधिकेला पाणी दिलं.
वस्त्रं जग्राह तस्याश्च सा च नग्ना बभूव ह
त्याने तिचं वस्त्र घेतलं आणि ती नग्न झाली.
सिन्दूरपक्षकं लुप्तं वेषं च जलताडनैः
पाण्याच्या उड्यांमुळे तिचं कुंकू आणि केसातील सजावट निघून गेली, आणि तिचा पोशाख खराब झाला.
तां च नग्नां समाश्लिष्य निममज्ज जले हरिः
हरीने तिला नग्न अवस्थेत मिठी मारली आणि तिच्यासोबत पाण्यात बुडाला.
तां च नग्नां दर्शयित्वा गोपिकां क्रीडया नताम्
तिची नग्नता दाखवत तो वाकलेल्या गोपीसोबत खेळू लागला.
सा वेगेन समुत्थाय बलाज्जग्राह माधवम्
ती पटकन उठली आणि जोरात माधवाला पकडलं.
गृहीत्वा पीतवसनं तं चकार दिगम्बरम्
तिने त्याचं पिवळं वस्त्र पकडून त्याला नग्न केलं.
हरिं पुनः समाकृष्य प्रेषयामास पाथसि 4.28.
तिने पुन्हा हरीला ओढून पाण्यात ढकललं.
उत्थाय माधवः शीघ्रं तां गृहीत्वा प्रहस्य च एवं ता मूर्तयः सर्वा गोपीभिः सह कौतुकात्
माधव पटकन उठला, तिला पकडलं आणि हसला; अशा प्रकारे त्या सर्व रूपांनी गोपींसोबत आनंदाने खेळ केला.