एवं पूर्णे च मासे च समाप्तिदिवसे तथा
म्हणूनच, जेव्हा तो महिना पूर्ण झाला आणि समारोपाचा दिवस आला,
नानाविधानि द्रव्याणि रत्नमूल्यानि नारद
त्या वेळी, नारद, अनेक प्रकारची द्रव्ये आणि मौल्यवान रत्ने आणली गेली.
तीरावृतान्यसंख्यानि तैश्च तीरं सुशोभनम्
त्या सर्वांनी मिळून असंख्य वस्तू नदीच्या काठी आणल्या आणि ती किनार सुंदर दिसू लागली.
नैवेद्यैश्च बहुविधैः कालदेशोद्भवैः फलैः
अनेक प्रकारच्या नैवेद्यांनी, त्या त्या काळानुसार मिळणाऱ्या फळांनी,
जले क्रीडोन्मुखा गोप्यो बभूवुः कौतुकेन च
गोपिकांना पाण्यात खेळायची ओढ लागली आणि त्या सर्व आनंदित झाल्या.
दृष्ट्वा कृष्णश्च वस्त्राणि द्रव्याणि विविधानि च
कृष्णाने ती वस्त्रे आणि विविध वस्तू पाहिल्या,
गत्वा दूरं च गोपालास्तस्थुः सर्वे मुदाऽन्विताः
गोपाळ दूर गेले आणि सर्वजण आनंदाने उभे राहिले.
श्रीदामा च सुदामा च वसुदामा तथैव च
श्रीदामा, सुदामा, वसुदामा,
चन्द्रभानो वीरभानः सूर्यभानस्तथैव च 4.27.
चंद्रभानू, वीरभानू आणि सूर्यभानू हेही तिथे होते.
श्रीकृष्णो बलदेवश्च प्रधानाश्च चतुर्दश
श्रीकृष्ण, बलदेव आणि चौदा प्रमुख गोप हेही उपस्थित होते.
वस्त्राण्यादाय ते सर्वे तस्थुरेकत्र दूरतः
त्यांनी आपली वस्त्रे उचलली आणि सगळ्या एकत्र जाऊन थोड्या अंतरावर उभ्या राहिल्या.
किंचिद्वस्त्रं समादाय कृत्वा च पुञ्जिकां मुदा
काही वस्त्रे घेऊन त्यांनी आनंदाने त्याचा एक गठ्ठा केला.
श्रीकृष्ण उवाच कृत्वा विधानं मद्वाक्यं श्रुत्वा क्रीडत मन्मथात्
श्रीकृष्ण म्हणाले — मी सांगितलेले नियम पाळून, प्रेमाने येथे खेळा.
संकल्पिते व्रतार्हे च मासे मङ्गलकर्मणि
व्रतासाठी ठरवलेल्या महिन्यात, शुभ कार्य करताना,
परिधेयानि वासांसि पुष्पमाल्यानि यानि च
व्रताला योग्य अशी वस्त्रे आणि फुलांच्या माळा घालाव्यात.
व्रते तु नग्ना या स्नाति तां रुष्टो वरुणः स्वयम्
पण व्रताच्या वेळी जर कुणी नग्न अवस्थेत स्नान केलं, तर वरुण देव स्वतः रागावतो.
कथं यास्यथ नग्नाश्च न व्रतस्या भविष्यति
नग्न राहून तुम्ही कसे जाल? असे केल्याने व्रताचे फळ मिळणार नाही.
चिन्तां कुरुत तां पूज्यां तुष्टाव बलिरीश्वरीम्
ही चिंता करा आणि ज्यांना बळीने संतुष्ट केलं, त्या पूज्य देवीची उपासना करा.
कथं व्रतफलं सा वा दातुं शक्ता सुरेश्वरी 4.27.
ती देवांची देवी व्रताचे फळ कसे देऊ शकेल?
श्रीकृष्णस्य वचः श्रुत्वा चिन्तामापुर्व्रजस्त्रियः
श्रीकृष्णाची वचने ऐकून व्रजाच्या स्त्रियांना काळजी वाटू लागली.
चक्रुर्विषादं तोये च नग्नास्ता रुरुदुर्भृशम्
पाण्यात नग्न उभ्या राहून त्या खूपच उदास झाल्या आणि रडू लागल्या.
कृत्वा विषादं तत्रैव तमूचुर्गोपकन्यकाः
तेथेच दुःखी होऊन त्या गोपींनी त्याच्याशी बोलायला सुरुवात केली.
गोपालिका ऊचुः निबोधयात्मानमेव स्पर्शं कर्तुं त्वमर्हसि
गोपी म्हणाल्या — स्वतःला ओळख; या वस्त्रांना स्पर्श करायचा अधिकार फक्त तुलाच आहे.
व्रतार्हाणि च वस्तूनि देवस्वानि च साम्प्रतम्
व्रताला योग्य वस्त्रे आणि देवांची वस्त्रे सध्या तुझ्याकडे आहेत.
देहि धौतानि धृत्वा च करिष्यामो व्रतं वयम्
आम्हाला धुतलेली वस्त्रे दे; ती घालून आम्ही व्रत करणार आहोत.
एतस्मिन्नन्तरे तत्र श्रीदामा वस्त्रपुञ्जिकाम्
इतक्यात श्रीदामा तिथे वस्त्रांचा गठ्ठा घेऊन आला.
दृष्ट्वा सवस्त्रं गोपालं सर्वासामीश्वरी परा
सर्व गोपींच्या वस्त्रांसह गोपालाला पाहून, सर्वांची श्रेष्ठ देवी त्याच्याकडे पाहू लागली.
श्रीराधिकोवाच कदम्बमाले हे कुन्ति यमुने सर्वमङ्गले
श्रीराधिकेने म्हटले — हे कदंबवन, हे कुंती, हे यमुना, सर्व मंगलमय असलेली,
हे पद्ममुखि सावित्रि पारिजाते च जाह्नवि 4.27.
हे कमलासारख्या मुखाची सावित्री, पारिजात आणि जाह्नवी,
कालिके कमले दुर्गे हे सरस्वति भारति
काळी, कमळा, दुर्गा, सरस्वती आणि भारती,