इत्युक्त्वा च नमस्कारं कृत्वा दत्त्वा च दक्षिणाम्
असे म्हणून, नमस्कार करून आणि दक्षिणा दिल्यावर,
श्रीनारायण उवाच भक्त्या गोपाङ्गनाः सर्वाः सर्वाभीष्टफलप्रदाम्
श्रीनारायण म्हणाले: भक्तीने सर्व गोपींनी सर्व इच्छित फळ देणारी प्राप्त केली.
जगत्येकार्णवे घोरे रुद्रसूर्यविवर्जिते
या जगात, एकट्या भयंकर समुद्रात, जिथे रुद्र आणि सूर्य नाहीत,
दत्तं पुरा ब्रह्मणे च हरिणा जलशायिना
पूर्वी हरिने, जो जलावर शयन करतो, ब्रह्माला हे दिले होते.
नाभिपद्मे जगत्स्रष्टा मधुना कैटभेन च
नाभीच्या कमळात, जगाचा सृष्टीकर्ता, मधु आणि कैटभासह.
ब्रह्मोवाच जये मे मङ्गलं देहि नमस्ते सर्वमङ्गले
ब्रह्मा म्हणाले: मला जय मिळू दे, मला मंगल मिळू दे; सर्व मंगलांची मंगल, तुला नमस्कार.
दैत्यनाशार्थवचनो दकारः परिकीर्तितः
'द' या अक्षराचा अर्थ दैत्यांचा नाश असा सांगितला आहे.
रेफो रोगघ्नवचनो गश्च पापघ्नवाचकः
'र' रोगांचा नाश करणारा, आणि 'ग' पापांचा नाश करणारा आहे.
स्मृत्युक्ति स्मरणाद्यस्या एते नश्यन्ति निश्चितम् 4.27.
जिचे स्मरण आणि उच्चारण केले, तर हे सर्व निश्चितच नाहीसे होते.
विपत्तिवाचको दुर्गश्चाकारो नाशवाचकः
'दु' विपत्ती दर्शवते, 'र्ग' अडथळ्यांचा नाश दर्शवतो.
दुर्गो दैत्येन्द्रवचनोऽप्याकारो नाशवाचकः
'दुर्गा' म्हणजे दैत्यांचा स्वामी, आणि 'आ' नाश दर्शवते.
शश्च कल्याणवचन इकारोत्कृष्टवाचकः
'श' कल्याण दर्शवते, आणि 'ई' श्रेष्ठता दर्शवते.
श्रेयःसङ्घोत्कृष्टदात्री शिवा तेन प्रकीर्तिता
ती श्रेष्ठ कल्याण देणारी आहे, म्हणून तिला शिवा असे म्हणतात.
शिवो हि मोक्षवचनश्चाकारो दातृवाचकः
'शिव' म्हणजे मुक्ती, आणि 'आ' दान करणारी दर्शवते.
अभयो भयनाशोक्तश्चाकारो दातृवाचकः
अभय म्हणजे निर्भयता, भय नाश करणारा म्हणजे भय नाश, आणि आकार म्हणजे देणारा.
राज्यश्रीवचनो माश्च याश्च प्रापणवाचकः
राज्यश्री म्हणजे राजसंपत्ती, 'मा' म्हणजे नाही, आणि 'या' म्हणजे देणारी.
माश्च मोक्षार्थवचनो याश्च प्रापणवाचकः
'मा' म्हणजे मोक्षासाठी, आणि 'या' पुन्हा देणारी दर्शवते.
नारायणार्धाङ्गभूता तेन तुल्या च तेजसा
ती नारायणाच्या अर्ध्या देहाची झाली आणि तेजात त्याच्या बरोबरीची आहे.
निर्गुणस्य च नित्यस्य वाचकश्च सनातनः 4.27.
ती निर्गुण आणि नित्य असलेल्या परमेश्वराची सनातन अभिव्यक्ती आहे.
जयः कल्याणवचनो याकारो दातृवाचकः
'जय' म्हणजे कल्याण, आणि 'या' म्हणजे देणारी.
सर्व मङ्गलशब्दश्च संपूणैश्वर्यवाचकः
ती सर्व मंगल शब्द आहे आणि पूर्ण ऐश्वर्याची दर्शक आहे.
नामाष्टकमिदं सारं नामार्थसहसंयुतम्
हे आठ नावांचे सार असून, नावांच्या अर्थांनी युक्त आहे.
तस्मै दत्त्वा निद्रितश्च बभूव जगतां पतिः
ते त्याला दिल्यावर जगाचा स्वामी झोपेत गेला.
स्तोत्रेणानेन स ब्रह्मा स्तुतिं नत्वा चकार ह
या स्तोत्राने ब्रह्मदेवाने नतमस्तक होऊन स्तुती केली.
श्रीकृष्णकवचं दिव्यं सर्वरक्षणनामकम्
श्रीकृष्णाचे दिव्य कवच सर्वांचे रक्षण करणारे आहे.
स्तोत्रं कुर्वन्ति निद्रां च संरक्ष्य कवचेन वै
ते स्तोत्र म्हणतात आणि कवचाच्या रक्षणाखाली झोपतात.
तत्राजगाम भगवान्वृषरूपी जनार्दनः
तेथे वृषरूपातील भगवंत जनार्दन प्रकट झाला.
सरथं शंकरं मूर्ध्नि कृत्वा च निर्भयं ददौ
त्याने शंकरास रथासह आपल्या डोक्यावर ठेवले आणि त्याला निर्भयता दिली.
स्तोत्रस्यैव प्रभावेण संप्राप्य कवचं विधिः 4.27.
या स्तोत्राच्या प्रभावाने विधीला कवच मिळाले.
ब्रह्मा ददौ महेशाय स्तोत्रं च कवचं वरम्
ब्रह्मदेवाने महेशाला स्तोत्र, कवच आणि वर दिला.