कर्तव्यं च चतुर्णां च वर्णानां नित्यमेव च
तसंच, चार वर्णांच्या कर्तव्याचं पालन नेहमीच करावं लागतं.
सत्यं सर्वाणि पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च
खरंच, सर्व पापं, ब्रह्महत्येसारखी पापंही—
भुक्त्वैतानि च पापानि यो भुङ्क्ते तत्र मन्दधीः
जो माणूस ही पापं करून त्यांचा भोग घेतो, तो मंद बुध्दीचा असतो.
एकादशीप्रमाणानि युगसंख्याकृतानि च
एकादशीचे प्रमाण युगांच्या संख्येनुसार ठरवले जाते.
इत्येवं कथितं ब्रह्मन्यो दोषस्तत्र भोजने
हे ब्राह्मण, अन्नाबद्दलचा दोष मी सांगितला आहे.
दशमीलङ्घने दोषं निबोध कथयामि ते
दशमी न पाळल्याचा दोष मी तुला सांगतो, नीट ऐक.
इह तद्वंशहानिश्च यशोहानिर्भवेद्ध्रुवम् 4.26.
इथे वंशाचा नाश आणि कीर्तीचा हानी नक्कीच होते.
दशम्येकादशी वापि द्वादशी यत्र वासरे
त्या वेळी दशमी, एकादशी किंवा द्वादशी जरी आली असली,
द्वादश्यां च व्रतं कृत्वा त्रयोदश्यां च पारणम्
द्वादशीला व्रत करून त्रयोदशीला उपवास सोडावा.
संपूर्णैकादशी यत्र प्रभाते किंचिदेव सा
जिथे पूर्ण एकादशी येते, तिथे सकाळी थोडाच भाग उरतो.
षष्टिदण्डात्मिका यत्र प्रभाते च तिथित्रयम्
जिथे सकाळी तीन तिथ्या मिळून साठ दंडांचा काळ होतो,
परत्रानशनं कृत्वा नित्यकृत्यं समाचरेत्
पुढच्या दिवशी उपवास करून नित्यकर्मे करावीत.
तत्पूर्वदिवसे नित्यं व्रते कृत्वा परेऽहनि
मागच्या दिवशी व्रत करून, पुढच्या दिवशी ते पूर्ण करावे.
वैष्णवानां यतीनां च विधवानां तथैव च
वैष्णव, संन्यासी आणि विधवा यांच्यासाठीही हेच नियम आहेत.
शुक्लामेव तु कुर्वन्ति गृहिणो वैष्णवेतराः
वैष्णव नसलेले गृहस्थ फक्त शुक्ल पक्षातच व्रत करतात.
शयनीबोधिनीमध्ये या कृष्णैकादशी भवेत्
शयनी आणि बोधिनी यांच्या मध्ये कृष्ण एकादशी आली,
इत्येवं कथितो ब्रह्मन्निर्णयोऽयं श्रुतौ श्रुतः 4.26.
हे ब्राह्मण, हा निर्णय शास्त्रात जसा सांगितला तसा मी सांगितला.
कृत्वा हविष्यं पूर्वाह्णे न च भुङ्क्ते पुनर्जलम्
पूर्वाह्नाला हविष्य अन्न घेतल्यावर पुन्हा पाणी पिऊ नये.
ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्थाय प्रातःकृत्यं विधाय च
ब्रह्ममुहूर्ताला उठून, सकाळची कामे करून,
व्रतोपवासं संकल्प्य श्रीकृष्णप्रीतिपूर्वकम्
श्रीकृष्णाच्या भक्तीने व्रताचा उपवास संकल्प करावा.
नित्यपूजां दिने कृत्वा व्रतद्रव्यं समाहरेत्
दिवसाची नित्य पूजा करून, व्रतासाठी लागणाऱ्या वस्तू गोळा कराव्यात.
आसनं वसनं पाद्यमर्घ्यं पुष्पानुलेपनम्
आसन, वस्त्र, पाद्य, अर्घ्य, फुले आणि उटणे या वस्तू घ्याव्यात.
गन्धं स्नानीयताम्बूले मधुपर्कं पुनर्जलम्
सुगंध, स्नानासाठी पाणी, तांबूल, मधाचं मिश्रण आणि ताजं पाणी.
उपविश्यासने पूतो धृत्वा धौतेयवाससी
शुद्ध आसनावर बसून, धुतलेले वस्त्र परिधान करावं.
आरोप्य मङ्गलघटं धान्याधारे शुभे क्षणे
शुभ वेळी, धान्याच्या पात्रावर मंगलकलश ठेवावा.
देवषट्कं समावाह्य पृथग्धान्यैः समाचरेत्
सहा देवतांचं आवाहन करून, वेगवेगळ्या धान्यांनी पूजा करावी.
गणेश्वरं दिनकरं वह्निं विष्णुं शिवं शिवाम् 4.26.
गणेश्वर, सूर्य, अग्नी, विष्णु, शिव आणि शिवा.
नाराध्य देवषट्कं च यदि कर्म समाचरेत्
जर कोणी सहा देवतांची पूजा न करता विधी केला,
इत्येवं कथितं सर्वं व्रताङ्गभूतमेव च
असं सर्व काही सांगितलं, जे व्रताचे सर्व भाग आहेत.
सामवेदोक्तध्यानेन ध्यात्वा कृष्णं परात्परम्
सामवेदात सांगितलेल्या ध्यानाने, परम कृष्णाचं ध्यान करावं.