यथाऽमृतं भक्षणानां दाहकानां यथाऽनलः
भोजनांमध्ये जसे अमृत श्रेष्ठ, आणि जळणाऱ्यांमध्ये जसा अग्नी श्रेष्ठ.
प्रजेशानां यथा ब्रह्मा सरितां सागरो यथा
सृष्टीच्या अधिपतींमध्ये जसा ब्रह्मा, आणि नद्यांमध्ये जसा सागर श्रेष्ठ.
वृक्षाणां च यथाऽश्वत्थः पुष्पाणां तुलसी यथा
वृक्षांमध्ये जसा अश्वत्थ, आणि फुलांमध्ये जशी तुळस श्रेष्ठ.
आदित्यानां यथा सूर्यो रुद्राणां शंकरो यथा
आदित्यांमध्ये जसा सूर्य, आणि रुद्रांमध्ये जसा शंकर श्रेष्ठ.
देवर्षीणां यथा त्वं च ब्रह्मर्षीणां यथा भृगुः
देवर्षींमध्ये जसे तुम्ही, आणि ब्रह्मर्षींमध्ये जसा भृगु श्रेष्ठ.
यथा सनत्कुमारश्च योगिनां ज्ञानिनां वरः
योग्यांमध्ये आणि ज्ञानींमध्ये जसा सनत्कुमार श्रेष्ठ आहे.
यथा हिमाद्रिः शैलानां मणीनां कौस्तुभो यथा
डोंगरांमध्ये जसा हिमालय, आणि रत्नांमध्ये जसा कौस्तुभ श्रेष्ठ आहे.
गन्धर्वाणां चित्ररथो यथा श्रेष्ठश्च नारद
गंधर्वांमध्ये जसा चित्ररथ, आणि श्रेष्ठांमध्ये जसा नारद आहे.
यथा श्रेष्ठा च नारीणां शतरूपा वरा परा 4.26.
स्त्रियांमध्ये शतরूपा सर्वांत श्रेष्ठ आणि उत्तम आहे.
सुन्दरीणां यथा रम्भा यथा माया च मायिनाम्
सुंदर स्त्रियांमध्ये जशी रंभा, आणि मायावी लोकांमध्ये जशी माया श्रेष्ठ आहे.
कर्तव्यं च चतुर्णां च वर्णानां नित्यमेव च
तसंच, चार वर्णांच्या कर्तव्याचं पालन नेहमीच करावं लागतं.
सत्यं सर्वाणि पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च
खरंच, सर्व पापं, ब्रह्महत्येसारखी पापंही—
भुक्त्वैतानि च पापानि यो भुङ्क्ते तत्र मन्दधीः
जो माणूस ही पापं करून त्यांचा भोग घेतो, तो मंद बुध्दीचा असतो.
एकादशीप्रमाणानि युगसंख्याकृतानि च
एकादशीचे प्रमाण युगांच्या संख्येनुसार ठरवले जाते.
इत्येवं कथितं ब्रह्मन्यो दोषस्तत्र भोजने
हे ब्राह्मण, अन्नाबद्दलचा दोष मी सांगितला आहे.
दशमीलङ्घने दोषं निबोध कथयामि ते
दशमी न पाळल्याचा दोष मी तुला सांगतो, नीट ऐक.
इह तद्वंशहानिश्च यशोहानिर्भवेद्ध्रुवम् 4.26.
इथे वंशाचा नाश आणि कीर्तीचा हानी नक्कीच होते.
दशम्येकादशी वापि द्वादशी यत्र वासरे
त्या वेळी दशमी, एकादशी किंवा द्वादशी जरी आली असली,
द्वादश्यां च व्रतं कृत्वा त्रयोदश्यां च पारणम्
द्वादशीला व्रत करून त्रयोदशीला उपवास सोडावा.
संपूर्णैकादशी यत्र प्रभाते किंचिदेव सा
जिथे पूर्ण एकादशी येते, तिथे सकाळी थोडाच भाग उरतो.
षष्टिदण्डात्मिका यत्र प्रभाते च तिथित्रयम्
जिथे सकाळी तीन तिथ्या मिळून साठ दंडांचा काळ होतो,
परत्रानशनं कृत्वा नित्यकृत्यं समाचरेत्
पुढच्या दिवशी उपवास करून नित्यकर्मे करावीत.
तत्पूर्वदिवसे नित्यं व्रते कृत्वा परेऽहनि
मागच्या दिवशी व्रत करून, पुढच्या दिवशी ते पूर्ण करावे.
वैष्णवानां यतीनां च विधवानां तथैव च
वैष्णव, संन्यासी आणि विधवा यांच्यासाठीही हेच नियम आहेत.
शुक्लामेव तु कुर्वन्ति गृहिणो वैष्णवेतराः
वैष्णव नसलेले गृहस्थ फक्त शुक्ल पक्षातच व्रत करतात.
शयनीबोधिनीमध्ये या कृष्णैकादशी भवेत्
शयनी आणि बोधिनी यांच्या मध्ये कृष्ण एकादशी आली,
इत्येवं कथितो ब्रह्मन्निर्णयोऽयं श्रुतौ श्रुतः 4.26.
हे ब्राह्मण, हा निर्णय शास्त्रात जसा सांगितला तसा मी सांगितला.
कृत्वा हविष्यं पूर्वाह्णे न च भुङ्क्ते पुनर्जलम्
पूर्वाह्नाला हविष्य अन्न घेतल्यावर पुन्हा पाणी पिऊ नये.
ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्थाय प्रातःकृत्यं विधाय च
ब्रह्ममुहूर्ताला उठून, सकाळची कामे करून,
व्रतोपवासं संकल्प्य श्रीकृष्णप्रीतिपूर्वकम्
श्रीकृष्णाच्या भक्तीने व्रताचा उपवास संकल्प करावा.