नृपेन्द्रवचनं श्रुत्वा तमुवाच महामुनिः
राजाच्या शब्द ऐकून, त्या महान ऋषींनी त्याला उत्तर दिलं.
किंत्वघमर्षणमन्त्रं तु जप्त्वाऽऽयाम्यचिरेण वै 4.25.
पण, अघमर्षण मंत्र जपून मी लवकरच परत येईन.
गते विप्रे तु राजर्षिश्चिन्तां प्राप दुरत्ययाम्
त्या ब्राह्मण ऋषी निघून गेल्यावर, राजर्षी अतिशय मोठ्या चिंता आणि अस्वस्थतेत पडला.
एतस्मिन्नन्तरे तत्र समायान्तं गुरुं मुदा
इतक्यात, त्याचा गुरु आनंदाने तिथे आला.
नायाति मुनिशार्दूलः प्रयाति द्वादशी तिथिः शीघ्रं वद मुनिश्रेष्ठ भद्राभद्रं च मामिति
मुनिशार्दूल अजून आलेला नाही; द्वादशीची तिथी संपत चालली आहे. लवकर सांगा, मुनिश्रेष्ठ, माझ्यासाठी काय शुभ आहे आणि काय अशुभ आहे.
श्रुत्वा नृपोक्तिं त्वरितमुवाच मुनिपुंगवः
राजाच्या बोलण्यावर, श्रेष्ठ मुनीने त्वरित उत्तर दिलं.
वशिष्ठ उवाच उपवासफलं हत्वा व्रतिनं हन्ति निश्चितम्
वसिष्ठ म्हणाले: उपवासाचं फळ नष्ट केल्यावर, व्रत करणाऱ्याचं नक्कीच नुकसान होतं.
ब्रह्महत्यासमं पापं भवेत्तस्य श्रुतौ श्रुतम्
शास्त्रांमध्ये असं ऐकलं आहे की, असं पाप ब्रह्महत्येसारखं मानलं जातं.
न भोजयित्वा मूढश्चेदतिथिं समुपस्थितम्
जो मूर्ख आलेल्या अतिथीला जेवू घालत नाही,
शतवर्षं तत्र तिष्ठन्नरश्चाण्डालतां व्रजेत्
तो मनुष्य तिथे शंभर वर्षे राहून चांडाळ होतो.
अतोऽतिसूक्ष्मं किं ब्रूमोऽधुना परम संकटे
म्हणून, अशा कठीण प्रसंगी आपण आणखी काय सूक्ष्म सांगू शकतो?
उपवासफलं रक्ष कृष्णस्य चरणोदकम् 4.25.
उपवासाचं फळ राखा आणि कृष्णाच्या पायातील पाणी घ्या.
इत्युक्त्वा ब्रह्मणः पुत्रो विरराम महामुने
असं म्हणून, ब्रह्मदेवांचे पुत्र, तो महान मुनी गप्प बसला.
एतस्मिन्नन्तरे ब्रह्मन्नाजगाम मुनीश्वरः
इतक्यात, हे ब्राह्मण, मुनीश्वर तिथे आले.
ततः समुत्थितः शीघ्रं पुरुषोऽग्निशिखोपमः
मग, एक पुरुष अग्नीच्या ज्वाळेसारखा तेजस्वीपणे पटकन उठला.
हरेश्चक्रं च तं दृष्ट्वा सूर्यकोटिसमप्रभम्
हरिचं चक्र, जे सूर्याच्या कोटीप्रमाणे तेजस्वी होतं, त्याने पाहिलं.
दृष्ट्वा सुदर्शनं विप्रो दुद्राव भयविह्वलः
सुदर्शन चक्र पाहून, तो ब्राह्मण भीतीने घाबरून पळून गेला.
ब्रह्माण्डक्रमणं कृत्वा निर्विण्णोऽति भयाकुलः
संपूर्ण ब्रह्मांड फिरून, तो अत्यंत घाबरून निराश झाला.
त्राहित्राहीत्येवमुक्त्वा विवेश ब्रह्मणः सभाम्
‘वाचवा मला! वाचवा मला!’ असे ओरडत तो ब्रह्मदेवांच्या सभेत शिरला.
सर्वं स कथयामास वृत्तान्तं मूलतो विधिम्
त्याने घडलेली सगळी हकिगत सुरुवातीपासून ब्रह्मदेवांना सांगितली.
ब्रह्मोवाच रक्षिता यस्य भगवांस्तं को हन्ता जगत्त्रये
ब्रह्मदेव म्हणाले: ज्याचे रक्षण भगवंत करतात, त्याला या तिन्ही लोकांत कोण इजा करू शकतो?
क्षुद्राणां महतां चैव भक्तानां रक्षणाय च 4.25.
लहान असो वा मोठा, तसेच भक्तांचेही रक्षण करण्यासाठी तो नेहमीच तयार असतो.
यो मूढो वैष्णवं द्वेष्टि विष्णुप्राणसमं द्विज
द्विजा, जो मूर्ख वैष्णवाचा द्वेष करतो, जो विष्णूला प्राणाप्रमाणे प्रिय आहे,
शीघ्रं स्थानान्तरं गच्छ वत्स त्राणं न वाऽधुना
बाळा, लवकर दुसरीकडे जा; आता तुझ्यासाठी इथे कुठेही आश्रय नाही.
किं ब्रह्मलोकं ब्रह्माण्डं दग्धुं शक्तं क्षणेन यत्
ब्रह्मलोक किंवा हे ब्रह्मांड, क्षणात जळून राख होऊ शकते, त्याचे काय?
ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा ततो दुद्राव ब्राह्मणः
ब्रह्मदेवांचे बोल ऐकून तो ब्राह्मण तिथून पळून गेला.
कृपानिधान मां रक्षेत्युवाच शंकरं भिया
भीतीने त्याने शंकरांना हाक मारली, ‘दया सागर, मला वाचवा!’
उवाच दीनदीनेशः संहर्ता जगतां क्षणात्
दीनांचे नाथ, जो क्षणात जगाचा संहार करू शकतो, त्याने बोलायला सुरुवात केली.
शंकर उवाच वेदज्ञाताऽसि सर्वज्ञ मूर्खतुल्यं तु कर्म ते
शंकर म्हणाले: तुला वेदांचे ज्ञान आहे, तू सर्वज्ञ आहेस, तरी तुझे वागणे मात्र मूर्खासारखे आहे.
वेदेषु च पुराणेषु सेतिहासेषु सर्वतः
वेद, पुराणे आणि इतिहास या सर्वत्र,