सप्तजन्मकृतात्पापान्मुच्यन्ते नात्र संशयः
सात जन्मांचे पाप यातून मुक्त होतात, यात काहीच शंका नाही.
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वपापात्प्रमुच्यते
ज्याने सर्व तीर्थांमध्ये स्नान केले, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो.
दर्शनान्मुच्यते पापादिति वेदे निरूपितम्
फक्त दर्शनानेच पापातून मुक्ती मिळते, असे वेदात सांगितले आहे.
प्रियाः प्राणाधिका विष्णोर्ये विप्रा हरिसेविनः 4.21.
जे ब्राह्मण हरिची सेवा करतात, ते विष्णूला प्राणाहूनही प्रिय असतात.
येषां पादाब्जरजसा सद्यः पूता वसुन्धरा
ज्यांच्या कमळासारख्या पायांच्या धुळीने पृथ्वी क्षणात पवित्र होते.
तेषां च स्पर्शमात्रेण तीर्थपापं प्रणश्यति
फक्त त्यांच्या स्पर्शानेच तीर्थातील पाप नष्ट होते.
दर्शनात्स्पर्शनाच्चैव सर्वपापात्प्रमुच्यते
त्याच्या दर्शनाने किंवा स्पर्शाने सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.
हरिदासस्य विप्रस्य तत्पुण्यं दर्शनाल्लभेत्
हरिभक्त ब्राह्मणाचे दर्शन घेतल्यावर त्याचे पुण्य मिळते.
उच्छिष्टभोजनात्तेषां हरेर्दास्यं लभेन्नरः
त्यांच्या उष्ट्या अन्नाचे सेवन केल्याने माणसाला श्रीहरीची सेवा मिळते.
पुरीषसदृशं वस्तु जलं मूत्रसमं भवेत्
एखादी वस्तू मलासारखी असते आणि पाणी मूत्रासारखे असते.
(तु. ब्रह्मवैवर्त २.१०.४९) आमान्नं हरये दत्त्वा कृत्वा पाकं च खादति
कच्चे अन्न श्रीहरीला अर्पण करून, नंतर शिजवून ते खातो.
अधिकारो न शूद्राणां हरेरप्यर्चने तथा
शूद्रांना श्रीहरीच्या पूजेतही अधिकार नाही.
भस्मीभूतानि सर्वाणि भविष्यन्ति न संशयः
सर्व काही राख होते, यात शंका नाही.
दत्त्वा विशिष्टजीवेभ्यो विशिष्टं फलमाप्नुयात् 4.21.
विशिष्ट जीवांना दिल्यास विशेष फळ मिळते.
शूद्राणां द्विगुणं पुण्यं वैश्येभ्योऽन्नं प्रदाय च क्षत्त्रियाणां शतगुणं विप्रेभ्योऽन्नं प्रदाय च
शूद्रांना अन्न दिल्यास दुप्पट पुण्य मिळते; वैश्यांना दिल्यास आणि क्षत्रियांना अन्न दिल्यास शंभरपट पुण्य मिळते; ब्राह्मणांना दिल्यास—
विप्राणां च शतगुणं शास्त्रज्ञे ब्राह्मणे फलम्
ब्राह्मणांना, विशेषतः शास्त्रज्ञ ब्राह्मणाला दिल्यास, शंभरपट फळ मिळते.
स चान्नं हरये दत्त्वा भुङ्क्ते भक्त्या च सादरम्
तो अन्न श्रीहरीला अर्पण करून, भक्तीने आणि आदराने खातो.
तत्फलं लभते नूनं भक्तब्राह्मणभोजने
भक्त ब्राह्मणांना जेवू घातल्याने तो नक्कीच ते फळ मिळवतो.
भवन्ति सिद्धाः शाखाश्च यथा मूलनिषेचनात्
मुळांना पाणी घातल्यावर जसे फांद्या आणि कोंब बहरतात तसेच होते.
सर्वे देवाश्च रुष्टाश्चेद्देवैः कः किं करिष्यति
सर्व देवता रागावले तर कोण काय करू शकतो?
गा वर्धयति नित्यं यस्तेन गोवर्धनः स्मृतः
जो नेहमी गायी वाढवतो त्याला गोवर्धन म्हणतात.
नित्यं ददाति गोभ्यो यो नवीनानि तृणानि च
जो नेहमी गायींना नवीन गवत देतो—
सर्वव्रतोपवासेषु सर्वेष्वेव तपःसु च
सर्व व्रत, उपवास आणि सर्व तपश्चर्येत—
भुवः पर्यटने यत्तु सर्ववाक्येषु यद्भवेत् 4.21.
जगात फिरताना आणि सर्व वचनांमध्ये जे काही असते—
तत्पुण्यं लभते प्राज्ञो गोभ्यो दत्त्वा तृणानि च
शहाणा माणूस गायींना गवत दिलं, तर त्याला तसंच पुण्य मिळतं.
ब्रह्महत्या भवेत्तस्य प्रायश्चित्ताद्विशुध्यति
त्याच्यावर ब्राह्मणहत्येचं पाप येतं, पण प्रायश्चित्त केल्याने तो शुद्ध होतो.
तद्गुह्येषु स्वयं लक्ष्मीस्तिष्ठत्येव सदा पितः
त्या गुप्त ठिकाणी, बाबा, लक्ष्मी स्वतः नेहमी वास करते.
तीर्थस्नातो भवेत्सद्यो जयस्तस्य पदेपदे
तो तिथे स्नान केल्यासारखा पवित्र होतो आणि प्रत्येक पावलावर त्याला यश मिळतं.
प्राणांस्त्यक्ता नरस्तत्र सद्यो मुक्तो भवेद्ध्रुवम्
जो माणूस तिथे प्राण सोडतो, तो लगेचच आणि नक्कीच मुक्त होतो.
ब्रह्महत्यासमं पापं भवेत्तस्य न संशयः
त्याला जे पाप लागतं, ते ब्राह्मणहत्येसारखंच असतं, यात शंका नाही.