सौभरिरुवाच
सौभरि म्हणाले:
का योग्यता मत्पुरस्ते ग्रहीतुं जीवमुल्बणम् 4.19.
माझ्या समोर तू कोणत्या अधिकाराने जिवंत प्राणी पकडतोस?
त्वद्विधान्कोटिशः कृष्णः स्रष्टुं शक्तश्च वाहकान्
कृष्ण अशा तुझ्यासारख्या असंख्य वाहनांची निर्मिती करू शकतात.
वाहनं च त्वमीशस्य न वयं तव किंकराः
तू ईश्वराचे वाहन आहेस, आम्ही तुझे सेवक नाही.
मदीयशापात्तूर्णं च भस्मसाद्भविता ध्रुवम्
माझ्या शापामुळे तू लगेचच राख होशील, हे नक्की.
स्मारंस्मारं कृष्णपादं तं प्रणम्य जगाम ह
कृष्णाच्या पायांची पुन्हा पुन्हा आठवण करून, त्याला वंदन करून तो निघून गेला.
ह्रदस्य श्रुतिमात्रेण कम्पो भवति निश्चितम्
त्या सरोवराचा फक्त आवाज कानावर पडताच सर्वांच्या अंगात कंप झाला.
सरहस्यं श्रुतिसुखं प्रकृतं शृणु मङ्गलम्
हे मंगलमय आणि कानाला सुखावणारे रहस्य, जसे घडले तसे, आता ऐक.
चक्रुर्विषादं मोहाच्च रुरुदुर्यमुनातटे
मोहामुळे ते सर्व निराश झाले आणि यमुनाकाठी रडू लागले.
केचिन्निपत्य भूमौ च मूर्च्छां प्रापुहरिं विना
काही जण हरिविना जमिनीवर कोसळून बेशुद्ध पडले.
केचिद्गोपालबालाश्च चक्रुश्च तन्निवारणम्
काही गवळण आणि गवळण्या त्यांना थांबवायचा प्रयत्न करू लागले.
तेषां केचिज्ज्ञानवन्तो रक्षां चक्रुः प्रयत्नतः 4.19.
त्यांच्यातले काही ज्ञानी लोक मन लावून त्यांची काळजी घेऊ लागले.
केचिद्वक्तुं प्रवृत्तिं च प्रययुर्नन्दसन्निधिम्
काही जण घडलेली घटना सांगायला नंदाच्या जवळ गेले.
इत्यूचुः किं करिष्यामः कुतोऽस्माकं गतो हरिः
ते म्हणाले, "आता आपण काय करू? हरि आपल्यापासून कुठे गेला?"
हे बन्धो दर्शनं देहीत्यूचुः प्राणाः प्रयान्ति हि
"अरे सखा, आम्हाला दर्शन दे, नाहीतर आमचे प्राणच निघून जातील," असे ते म्हणाले.
संप्रापुरतिलोलाश्च रुदन्तः शोकविह्वलाः
शोकाने व्याकुळ होऊन, रडत-रडत ते सर्व थरथरत पुढे आले.
गोपान्गोपालिकाश्चैव रक्तपङ्कजलोचनाः
गोप आणि गोपिका, त्यांचे डोळे रडून लाल झाले होते.
कलिन्दनन्दिनीतीरं रुरुदुर्बालकैर्युताः
ते सर्व बाळांसह काळिंदीच्या काठी रडू लागले.
ह्रदं विशन्तीमम्बां तां केचिच्चक्रुर्निवारणम्
आई सरोवरात शिरू नये म्हणून काही जण तिला थांबवायचा प्रयत्न करू लागले.
केचिद्विललपुस्तत्र मूर्च्छां प्रापुश्च केचन
काही जण तिथे हंबरडा फोडू लागले, तर काही बेशुद्ध पडले.
मूर्च्छां च प्राप सा शोकान्मृतेव च सरित्तटे
ती सुद्धा शोकाने नदीच्या काठी बेशुद्ध पडली, जणू काही मेलीच.
भूयोऽपि रोदनं कृत्वा भूयो मूर्च्छामवाप ह 4.19.
ती पुन्हा रडली आणि पुन्हा बेशुद्ध पडली.
गोपाश्च गोपिकाश्चैव राधिकामतिमूर्च्छिताम् सर्वांश्च बोधयामास बलश्च ज्ञानिनां वरः
गोप, गोपिका आणि अतिशय बेशुद्ध झालेली राधिका—या सर्वांना बलराम, ज्ञानी लोकांमध्ये श्रेष्ठ, शुद्धीवर आणले.
श्रीबलदेव उवाच
श्रीबलराम म्हणाले:
हे नन्द ज्ञानिनां श्रेष्ठ गर्गवाक्यस्मृतिं कुरु
हे नंदा, ज्ञानी लोकांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, गर्गांनी सांगितलेले शब्द आठव.
विधातुः संविधातुश्च भुवि कस्मात्पराजयः
सृष्टीकर्ता आणि नियती ठरवणाऱ्याला या पृथ्वीवर पराभव कसा होईल?
विद्यमानोऽप्यविदृश्यः संयोगो योगिनामपि
तो जरी इथे असला, तरी दिसत नाही; त्याचं मिलन योगींनाही क्वचितच साधता येतं.
नाग्निग्रस्तो न हिंस्यश्चापीदमाध्यात्मिका विदुः
त्याला अग्नी जाळू शकत नाही, कुणीही त्याला इजा करू शकत नाही; हे ज्ञानी लोक आत्म्याचं स्वरूप समजतात.
ज्योतिःस्वरूपस्य विभोर्नाद्यन्तमध्यमात्मनः
ज्याचं स्वरूप प्रकाश आहे, अशा प्रभूच्या आत्म्याला सुरुवात, शेवट किंवा मधला भाग असं काहीच नाही.
यन्नाभिपद्मजो ब्रह्मा तस्येशस्य ह्रदे विपत्
ज्याच्या नाभीच्या कमळातून ब्रह्मा जन्मला, आणि ज्याच्या प्रभुत्वाच्या सरोवरात तो पडला.