यास्यामो यदि विप्रेश कदाऽत्रागमनं वद
"हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, आम्हाला जावेच लागले तर, पुन्हा इथे केव्हा येऊ शकतो ते सांगा."
अहल्यया पुनः प्राप्तः स्वामीन्द्रस्य प्रधर्षणात्
"अहल्येला देखील इंद्राच्या स्पर्शानंतर पुन्हा तिचा पती मिळाला."
विचारं कुरु धर्मिष्ठ वेदवेदाङ्गपारग
"धर्मनिष्ठ आणि वेदांचे जाणकार असलेल्या, तुम्ही नीट विचार करा."
अन्येषां च भयात्कान्ता व्रजन्ति शरणं पतिम्
"इतर स्त्रियाही भीतीने आपल्या पतीकडेच आश्रय घेतात."
अभयं देहि धर्मिष्ठ भययुक्ताभ्य एव च
धार्मिक पुरुषा, भीतीने ग्रासलेल्या लोकांनाही तू निर्भयता दे.
दुर्बलः सबलो वापि स्ववस्तूनामपीश्वरः
कोणी दुर्बल असो वा बलवान, प्रत्येकजण आपल्या वस्तूंचा स्वतःच मालक असतो.
वेदवेदाङ्गपारज्ञो ज्ञानिनां योगिनां वरः
तो वेद आणि वेदांगांचा जाणकार होता, ज्ञानी आणि योग्यांमध्ये श्रेष्ठ होता.
सर्वे बभूवुः शोकार्ता विरहोद्विग्नमानसाः ।। 4.18.
सर्वजण विरहाने व्याकुळ होऊन दुःखात बुडाले.
कृत्वा विलापं सुचिरं सर्ववेदविदां वरः
सर्व वेदांचे जाणकार असलेल्या श्रेष्ठ पुरुषाने दीर्घ काळ शोक केला.
अङ्गिरा उवाच स्वकर्मभोगिनां भोगमाकर्माच्च श्रुतौ श्रुतम्
अंगिरा म्हणाले: आपल्या कर्माचे फळ भोगणाऱ्यांनाही आणि काहीही न करणाऱ्यांनाही भोग मिळतो, असे श्रुतीत सांगितले आहे.
गतो भोगश्च युष्माकमस्माभिः सह निश्चितम्
आम्ही जसे भोग भोगले, तसेच तुमचेही भोग आता संपले आहेत, हे निश्चित.
शुभाशुभं च यत्कर्म भारते कृतिभिः सह
भारतात जे काही शुभ किंवा अशुभ कर्म केले जाते, ते कर्त्यांसहच होते.
परभुक्तां च कान्तां च यो भुङ्क्ते स नराधमः
जो दुसऱ्याच्या पत्नीचा किंवा दुसऱ्याने उपभोग केलेल्या स्त्रीचा उपभोग घेतो, तो सर्वात नीच मनुष्य आहे.
न सा दैवे न सा पैत्र्ये पाकार्हा पापसंयुता
पापात गुंतलेली स्त्री देवांना किंवा पितरांना अर्पण करण्यास योग्य नसते.
देवताः पितरस्तस्य हव्यदाने च तर्पणे
अशा पुरुषाच्या हविर्दानातून किंवा तर्पणातून देवता आणि पितर तृप्त होत नाहीत.
तस्माद्यत्नेन भार्याया रक्षणं कुरुते सुधीः
म्हणून बुद्धिमान पुरुषाने आपल्या पत्नीचे जपण काळजीपूर्वक करावे.
कलत्रं पाकपात्रं च सदा रक्षितुमर्हति 4.18.
पत्नी आणि स्वयंपाकाच्या भांड्यांचे नेहमी रक्षण करावे.
स्वकान्तं च परित्यज्य परं गच्छति याऽधमा
जी स्त्री आपल्या पतीला सोडून दुसऱ्याकडे जाते, ती अधम ठरते.
तामेव यमदूताश्च संस्थाप्य नरकान्तरे
यमदूत तिला दुसऱ्या नरकात नेऊन ठेवतात.
सर्पप्रमाणाः कीटाश्च तीक्ष्णदंष्ट्राः सुदारुणाः
तेथे सर्पाएवढे मोठे, तीक्ष्ण दात असलेले भयंकर किडे असतात.
विकृताकारशब्दं च करोति शाश्वतं भिया
ते विकृत आवाज काढून सतत भीती निर्माण करतात.
मुहूर्तार्धं सुखं भुक्त्वा लोकेऽत्र यशसा हता
या जगात क्षणभर सुख उपभोगल्यानंतर तिची कीर्ती नष्ट होते.
परस्पृष्टा च वै नारी या स्पृहां कुरुते परम्
एखाद्या स्त्रीला दुसऱ्याने स्पर्श केला आणि तिने दुसऱ्याची इच्छा धरली—
तस्मान्नारी परैर्यत्नाददृष्टा कृतिभिः कृता
म्हणूनच, शहाण्या लोकांनी स्त्रीला इतरांच्या नजरेपासून काळजीपूर्वक दूर ठेवले जाते.
स्वच्छन्दगामिनी या च स्वतन्त्रा सूकरीसमा
जी स्त्री आपल्या मर्जीनुसार वागत असते, स्वतंत्र असते, ती डुकरासारखी मानली जाते.
स्वामिसाध्या च या नारी कुलधर्मभिया स्थिता
पण जी स्त्री आपल्या पतीच्या सांगण्यावर चालते आणि घराच्या प्रतिष्ठेची भीती बाळगते—
यात यूयं च पृथिवीं मानुषीं योनिमीप्सिताम् 4.18.
आता तुम्ही सर्वजण पृथ्वीवर जा आणि ज्या मानवी जन्माची इच्छा आहे तो घ्या.
हरिणा निर्मिताश्छाया युष्माकं योगमायया
हरिच्या योगमायेने तुमच्या छायारूपाने या रूपांची निर्मिती झाली आहे.
पुनरंशेन नः पत्न्यो भविष्यथ न संशयः
पुन्हा माझ्या अंशाने तुम्ही आमच्या पत्नी व्हाल—याबद्दल काहीच शंका नाही.
इत्येवमुक्त्वा स मुनिर्विरराम शुचाऽन्वितः
असे म्हणून तो ऋषी दुःखाने भरून गप्प बसला.