इतो विदूरे भाण्डीरे वनाभ्यन्तरमेव च
यापुढे, भांडीर नावाच्या वनाच्या आतमध्ये,
विश्रान्तौ क्षुधितौ तौ च याचेतेऽन्नं च मातरः
ते दोघे थांबले आहेत आणि भुकेले आहेत; आईंनो, ते अन्न मागत आहेत.
गोपानां वचनं श्रुत्वा हृष्टानन्दाश्रुलोचनाः
गोपाळांच्या बोलण्यानं त्यांच्या डोळ्यांत आनंदाश्रू आले, मन आनंदानं भरून गेलं.
नानाव्यञ्जनसंयुक्तं शाल्यन्नं सुमनोहरम्
त्यांनी वेगवेगळ्या चवीच्या पदार्थांनी सजवलेलं, मन मोहून टाकणारं शिजवलेलं तांदूळ तयार केलं.
रौप्ये कांस्ये राजते च पात्रे कृत्वा मुदाऽन्विताः
सोनं, चांदी आणि कांस्याच्या भांड्यांत ते जेवण आनंदानं ठेवण्यात आलं.
नानामनोरथं कृत्वा मनसा गमनोत्सुकाः
मनात अनेक इच्छा घेऊन, ते सर्वजण उत्साहानं निघाले.
श्रीकृष्णं ददृशुर्गत्वा रामं च सह बालकम्
ते तिथं गेले आणि श्रीकृष्ण, राम आणि इतर मुलांना पाहिलं.
श्यामं किशोरवयसं पीतकौशेयवाससम्
तो काळ्या वर्णाचा, तारुण्याने फुललेला, पिवळ्या रेशमी वस्त्रांत शोभून दिसत होता.
शरत्पार्वणचन्द्रास्यं रत्नालंकारभूषितम्
त्याचं मुख शरद ऋतूच्या पौर्णिमेच्या चंद्रासारखं, रत्नांच्या दागिन्यांनी सजलेलं होतं.
रत्नकेयूरवलयरत्ननूपुरभूषितम् 4.18.
त्याच्या हातात रत्नांच्या कड्या, मनगटात रत्नांच्या बांगड्या आणि पायात रत्नांच्या नूपुरांनी तो सजला होता.
मालतीमालया कण्ठवक्षःस्थलविराजितम्
माळतीच्या फुलांची माळ त्याच्या गळ्यात आणि छातीवर शोभून दिसत होती.
सुनखं सुकपोलं च पक्व बिम्बाधरं वरम्
त्याचे नख सुंदर, गाल गोड, आणि ओठ पिकलेल्या बिंबाफळासारखे सुंदर होते.
शिखिपिच्छसमायुक्तं बद्धचूडं परात्परम्
त्याच्या केसांत मोरपीस माळलेलं, चोटी नीट बांधलेली आणि तो सर्वश्रेष्ठ दिसत होता.
ध्यानासाध्यं योगिनां च भक्तानुग्रहकातरम्
तो योग्यांना ध्यानानं मिळतो आणि भक्तांवर कृपा करायला नेहमीच उत्सुक असतो.
दृष्ट्वैवमीश्वरं भक्त्या प्रणेमुर्द्विजयोषितः
असं परमेश्वराला पाहून, त्या ब्राह्मणांच्या स्त्रियांनी भक्तीभावानं वंदन केलं.
विप्रपत्न्य ऊचुः निर्गुणश्च निराकारः साकारः सगुणः स्वयम्
ब्राह्मणांच्या पत्नी म्हणाल्या, "तू निर्गुण, निराकार आहेस, पण स्वतःच्या इच्छेनं सगुण आणि साकारही आहेस."
साक्षिरूपश्च निर्लिप्तः परमात्मा निराकृतिः
"तू साक्षी आहेस, कुठल्याही गोष्टीला न लागणारा, सर्वश्रेष्ठ आत्मा आणि निराकार आहेस."
सृष्टिस्थित्यन्तविषये ये च देवास्त्रयः स्मृताः
"सृष्टी, स्थिती आणि संहार यासाठी जे तीन देव स्मरणात आहेत—"
यस्य लोम्नां च विवरे चाखिलं विश्वमीश्वर
"हे प्रभो, तुझ्या शरीराच्या रोमकूपांमध्ये हे सगळं विश्व आहे."
तेजस्त्वं चापि तेजस्वी ज्ञानं ज्ञानी च तत्परः 4.18.
"तू तेज आहेस, तेजस्वी आहेस, ज्ञान आहेस, ज्ञानी आहेस आणि सर्वांत श्रेष्ठ आहेस."
महदादिसृष्टिसूत्रं पञ्चतन्मात्रमेव च
महत्तत्त्वापासून सुरू होणाऱ्या सृष्टीचे सूत्र आणि पाच सूक्ष्म तत्त्वे याही तुझ्याच रूपात आहेत.
सर्वशक्तीश्वरः सर्वः सर्वशक्त्याश्रयः सदा
सर्व शक्तींचा स्वामी, सर्वांचा आधार, आणि नेहमीच सर्व शक्तींचा आश्रय तूच आहेस.
अहोऽप्याकारहीनस्त्वं सर्वविग्रहवानपि
वा! तुझा कोणताही आकार नाही, तरी सर्व रूपे तुझ्यातच सामावलेली आहेत.
सरस्वती जडीभूता यत्स्तोत्रे यन्निरूपणे
तुझी स्तुती किंवा वर्णन करायचे म्हटले, तर सरस्वतीलाही शब्द सुचत नाहीत.
पार्वती कमला राधा सावित्री वेदसूरपि
पार्वती, कमला, राधा, सावित्री आणि वेदांची देवीसुद्धा—
वयं किं स्तवनं कुर्मः स्त्रियः प्राणेश्वरेश्वर
प्राणेश्वरांच्या स्वामी, आम्ही स्त्रिया तुझी कोणती स्तुती करू शकतो?
इति पेतुश्च ता विप्रपत्न्यस्तच्चरणाम्बुजे
असे म्हणून त्या ब्राह्मणांच्या पत्नी तुझ्या कमलासारख्या पायांवर पडल्या.
विप्रपत्नीकृतं स्तोत्रं पूजाकाले च यः पठेत्
ब्राह्मणांच्या पत्नींनी रचलेली ही स्तुती जो कोणी पूजेच्या वेळी म्हणतो—
श्रीकृष्णस्य वचः श्रुत्वा विप्रपन्त्यो मुदाऽन्विताः 4.18.
श्रीकृष्णाचे बोल ऐकून ब्राह्मणांच्या पत्नी आनंदाने भरून गेल्या.
द्विजपत्न्य ऊचुः देहि स्वं दास्यमस्मभ्यं दृढां भक्तिं सुदुर्लभाम्
ब्राह्मणांच्या पत्नी म्हणाल्या: आम्हाला तुझी सेवा आणि अत्यंत दुर्मिळ अशी दृढ भक्ती दे.