पुत्रानिव प्रजाः सर्वाः पालयामास धार्मिकः
त्या धर्मात्म्याने सर्व प्रजेला आपल्या मुलांप्रमाणे जपले.
कृत्वा नानाविधं पुण्यं फलकाङ्क्षी न च स्वयम्
त्याने अनेक प्रकारची पुण्यकर्मे केली, पण त्याचे फळ स्वतःसाठी कधीच मागितले नाही.
केदारतुल्यो राजेन्द्रो न भूतो भविता पुनः
तो राजा शेतासारखा होता; त्याच्यासारखा कोणीच या जगात झाला नाही आणि पुन्हा होणारही नाही.
जैगीषव्योपदेशेन जगाम तपसे वनम्
जैगीषव्य यांच्या सांगण्यावरून तो वनात तप करण्यासाठी गेला.
शश्वत्सुदर्शनं चक्रमस्ति यत्सन्निधौ मुने
मुनिवर, तिथे सुदर्शन चक्र नेहमीच असते.
केदारं नाम तीर्थं च तन्नाम्ना च बभूव ह
त्या ठिकाणी 'केदार' नावाचे एक पवित्र स्थान निर्माण झाले.
कमलांशा तस्य कन्या नाम्ना वृन्दा तपस्विनी
त्याची कन्या, वृंदा नावाची, लक्ष्मीचा अंश आणि मोठी तपस्विनी होती.
दत्तो दुर्वाससा तस्यै हरेर्मन्त्रः सुदुर्लभः
दुर्वासा यांनी तिला हरिचा अतिशय दुर्मिळ मंत्र दिला.
षष्टिवर्षसहस्राणि तपस्तेपे सुनिर्जने 4.17.
तिने एकट्याने साठ हजार वर्षे कठोर तप केले.
प्रसन्नवदनः श्रीमान्वरं वृण्वित्युवाच सः
प्रसन्न चेहऱ्याने, तेजस्वी त्या परमेश्वराने तिला म्हणाले, 'वर माग.'
मूर्च्छां संप्राप सा सद्यः कामबाणप्रपीडिता
कामदेवाच्या बाणांनी व्याकुळ होऊन ती लगेच बेशुद्ध पडली.
ओमित्युक्त्वा च रहसि चिरं रेमे तया सह
गुप्तपणे 'ॐ' उच्चारून, त्याने तिच्यासोबत दीर्घकाळ रमण केले.
राधा समा सा सौभाग्याद्गोपीश्रेष्ठा बभूव ह
तिच्या सौभाग्यामुळे ती राधेसमान, गोपींमध्ये श्रेष्ठ झाली.
वृन्दयाऽत्र कृता क्रीडा तेन वा मुनिपुंगव
मुनिश्रेष्ठा, तिथे वृंदेने त्याच्यासोबत खेळ केला.
येन वृन्दावनं नाम निबोध कथयामि ते
ज्यामुळे त्या स्थळाला 'वृंदावन' असे नाव पडले, ते मी तुला सांगतो, ऐक.
तुलसीवेदवत्यौ च विरक्ते भवकर्मणि
तुलसी आणि वेदवती, दोघीही संसाराच्या कर्मांपासून विरक्त झाल्या.
दैवाद्दुर्वाससः शापात्प्राप्य शङ्खासुरं प्रति
दैवयोगाने आणि दुर्वासांच्या शापामुळे तिला शंखासुराचा सामना करावा लागला.
सा चैव हरिशापेन वृक्षरूपा सुरेश्वरी 4.17.
हरिच्या शापामुळे तीही, देवांची राणी, झाडरूपात बदलली.
तथा तस्थौ च सततं शिलावक्षसि सुंदरी तथाऽपि च प्रसंगेन किंचिदुक्तं मुने पुनः
ती सुंदर स्त्री नेहमी त्या दगडावरच राहिली; तरीही, मुनिवर, संयोगाने अजून काही सांगितले जाते.
तस्याश्च तपसः स्थानं तदिदं च तपोधन
हेच तिच्या तपाचे स्थान आहे, हे तपाच्या धन्या.
अथ वा ते प्रवक्ष्यामि परं हेत्वन्तरं शृणु
आता मी तुला आणखी एक श्रेष्ठ कारण सांगतो, ऐक.
राधाषोडशनाम्नां च वृन्दानाम श्रुतौ श्रुतम्
शास्त्रांमध्ये सोळा राधा आणि वृंदा यांच्या नावांचा उल्लेख आहे.
गोलोके प्रीतये तस्याः कृष्णेन निर्मितं पुरा
गोलोकात, तिच्या आनंदासाठी, कृष्णाने हे सर्व पूर्वी निर्माण केले.
नारद उवाच तानि मे वद शिष्याय श्रोतुं कौतूहलं मम
नारद म्हणाले: मला ती सांग, मी तुझा शिष्य आहे आणि मला ऐकायची खूप उत्सुकता आहे.
श्रुतं नाम्नां सहस्रं च सामवेदे निरूपितम्
सामवेदात हजारो नावांचा उल्लेख ऐकायला मिळतो.
अभ्यंतराणि तेषां वा तदन्यान्येव मे विभो
हे प्रभो, ती त्यांच्या अंतरंग नावांची आहेत का, की अजून काही वेगळी नावे आहेत?
नामानि तेषां व्युत्पत्तिं सर्वेषां दुर्लभानि च
त्यांच्या नावांची उत्पत्ती आणि सर्व नावे मिळवणे फार कठीण आहे.
श्रीनारायण उवाच कृष्णप्राणाधिका कृष्णप्रिया कृष्णस्वरूपिणी ।। 4.17.
श्री नारायण म्हणाले: ती कृष्णाला प्राणाहूनही प्रिय आहे, कृष्णाची प्रिय आहे आणि कृष्णाच्या स्वरूपाची आहे.
कृष्णवामांगसंभूता परमानन्दरूपिणी
ती कृष्णाच्या डाव्या भागातून उत्पन्न झाली असून, परमानंदाचे मूर्तिमंत रूप आहे.
चन्द्रावती चन्द्रकान्ता शतचन्द्रनिभानना
ती चंद्रावती, चंद्रकांता आहे, तिचा चेहरा शंभर चंद्रांसारखा तेजस्वी आहे.