इत्येवमुक्त्वा श्रीकृष्णस्तस्थौ तल्पे मनोरमे
असं म्हणून श्रीकृष्ण त्या रम्य पलंगावर स्थिर झाले.
राधिकोवाच यत्त्वं वदसि सर्वाहं त्वत्पादाब्जप्रसादतः
राधिकेने म्हटलं: तू जे काही सांगतोस, ते सर्व तुझ्या कमलासारख्या पायांच्या कृपेनेच घडतं.
ईश्वरस्याप्रियाः केचित्प्रियाश्च कुत्र केचन
ईश्वराला काही जण अप्रिय असतात, काही प्रिय असतात—हे कुठे घडतं?
तृणं च पर्वतं कर्तु समर्थः पर्वतं तृणम् 4.15.
तो गवताचं पातं पर्वत करू शकतो आणि पर्वत गवताचं पातं करू शकतो.
तिष्ठत्यहं शयानस्त्वं कथाभिर्यत्क्षणं गतम्
मी इथे पडून राहिले आहे, आणि तू गोष्टी सांगत सांगत वेळ घालवला आहेस.
वक्षःस्थले च शिरसि देहि ते चरणाम्बुजम्
तुझे कमलासारखे पाय माझ्या छातीवर आणि डोक्यावर ठेव.
पुरः पपात मे दृष्टिस्त्वदीयचरणाम्बुजे
माझी नजर तुझ्या कमलासारख्या पायांपुढे स्थिर झाली आहे.
प्रत्येकमङ्गं दृष्ट्वैव दत्ता शान्ते मुखाम्बुजे
तुझे प्रत्येक अंग पाहून मी स्वतःला तुझ्या शांत, कमलासारख्या मुखावर अर्पण केलं आहे.
राधिकावचनं श्रुत्वा जहास पुरुषोत्तमः
राधिकेचं बोलणं ऐकून पुरुषोत्तम हसला.
श्रीकृष्ण उवाच तिष्ठ भद्रे क्षणं भद्रं करिष्यामि तव प्रिये
श्रीकृष्ण म्हणाले: थांब प्रिये, एक क्षण थांब, मी तुझ्यासाठी शुभ घडवीन.
त्वन्मनोरथपूर्णस्य स्वयं कालः समागतः
तुझ्या मनातील इच्छा पूर्ण होण्याची वेळ आता आली आहे.
तदेव खण्डितुं राधे क्षमो नाहं च को विधिः
पण राधे, ते मी मोडू शकत नाही; आणि कोणतेही नशीब ते बदलू शकत नाही.
मालाकमण्डलुकर ईषत्स्मेरचतुर्मुखः 4.15.
माळ आणि कमंडलू हातात घेऊन, चार मुख असलेला तो सौम्य हसत होता.
साश्रुनेत्रपुलकितो भक्तिनम्रात्मकन्धरः
त्याच्या डोळ्यांत आनंदाश्रू आले, अंगावर रोमांच उभा राहिला आणि भक्तिभावाने त्याने आपले डोके वाकवले.
पुनर्नत्वा प्रभुं भक्त्या जगाम राधिकान्तिकम्
पुन्हा एकदा प्रभूंना भक्तीने वंदन करून तो राधेच्या जवळ गेला.
चकार संभ्रमेणैव जटाजालेन वेष्टितम्
आदरभावाने त्याने आपल्या जटांनी स्वतःला वेढून घेतले.
यथागमं प्रतुष्टाव पुटाञ्जलियुतः पुनः ब्रह्मोवाच हे मातस्त्वत्पदाम्भोजं दृष्टं कृष्णप्रसादतः
परंपरेप्रमाणे पुन्हा हात जोडून स्तुती केली. ब्रह्मा म्हणाला, "आई, तुझे कमळासारखे पाय मला कृष्णाच्या कृपेने पाहायला मिळाले."
सुदुर्लभं च सर्वेषां भारते च विशेषतः
हे सर्वांसाठी अतिशय दुर्मिळ आहे, विशेषतः भारतात.
भास्करे पुष्करे तीर्थे कृष्णस्य परमात्मनः
भास्कर आणि पुष्कर या कृष्णाच्या पवित्र तीर्थस्थळी.
वरं वृणीष्वेत्युक्ते च स्वाभीष्टं च वृतं मुदा
त्यांनी 'वर माग' असे सांगितल्यावर मी आनंदाने माझी इच्छा मागितली.
हे गुणातीत मे शीघ्रमधुनैव प्रदर्शय
"गुणांच्या पलीकडील, मला लवकरच, आत्ताच दाखव."
दर्शयिष्यामि काले च वत्सेदानीं क्षमेति च
"मी योग्य वेळी दाखवीन; आता थांब, बाळा."
सर्वेषां वाञ्छितं मातर्गोलोके भारतेऽधुना 4.15.
आई, गोलोक आणि भारतात सर्वांना जे हवे आहे ते आता मिळणार आहे.
त्वं कृष्णाङ्गार्धसंभूता तुल्या कृष्णेन सर्वतः
तू कृष्णाच्या अर्ध्या शरीरातून जन्मलेली आहेस आणि सर्व प्रकारे कृष्णासारखीच आहेस.
नहि वेदेषु मे दृष्ट इति केन निरूपितम्
हे मला वेदांत कुठेच दिसले नाही; हे कोणी सांगितले?
वैकुण्ठश्चाप्यजन्यश्च त्वमजन्या तथाम्बिके
वैकुंठ जन्मरहित आहे आणि तूही आई, जन्मरहित आहेस.
तथा शक्तिस्वरूपा त्वं तेषु सर्वेषु संस्थिता
तू शक्तीचे मूर्तिमंत रूप आहेस आणि त्या सर्वांमध्ये वास करतेस.
आत्मना देहरूपा त्वमस्याधारस्त्वमेव हि
तू स्वतःच्या स्वरूपाने देहाचे रूप आहेस आणि त्याची आधारही तूच आहेस.
किमहो निर्मितः केन हेतुना शिल्पकारिणा
हे खरंच कसे आणि कोणत्या कारणाने, कोणत्या कर्त्याने निर्माण केले?
अस्यांशा त्वं त्वदंशो वाऽप्ययं केन निरूपितः
तू हिचा अंश आहेस की हिचा अंश तुझ्यात आहे? हे कोणी ठरवले?