सुधामधुभ्यां पूर्णानि रत्नकुम्भानि नारद
नारद, रत्नांनी बनवलेल्या कलशांमध्ये अमृत आणि मध भरलेले होते.
कोटिकन्दर्पलीलाभं चन्दनेन विभूषितम्
कोट्यवधी मदनांच्या लीलांप्रमाणे, चंदनाने सुशोभित.
पीतवस्त्रपरीधानं प्रसन्नवदनेक्षणम्
पिवळ्या वस्त्रांनी परिधान केलेला, प्रसन्न चेहरा आणि आनंदी नजर.
कौस्तुभेन मणीन्द्रेण वक्षःस्थलसमुज्ज्वलम् 4.15.
कौस्तुभ मणीमुळे त्याचे वक्षस्थळ तेजाने उजळून निघाले होते.
शरत्प्रफुल्लकमलप्रभामोचनलोचनम्
शरद ऋतूतील पूर्ण फुललेल्या कमळासारखी प्रभा देणाऱ्या डोळ्यांनी अंधकार दूर करणारा.
त्रिवंकचूडां बिभ्रन्तं पश्यन्तं रत्नमन्दिरम्
त्रिवंक मुकुट घातलेला, रत्नमंडिराकडे पाहणारा.
सर्वस्मृतिस्वरूपा सा तथापि विस्मयं ययौ
ती सर्व स्मृतींचा मूळस्वरूप असली, तरीसुद्धा तिच्या मनात आश्चर्य दाटून आलं.
कामाच्चक्षुश्चकोराभ्यां मुखचन्द्रं पपौ मुदा
तिच्या डोळ्यांनी, चकोर पक्षासारख्या, उत्कटतेने आणि आनंदाने त्याच्या मुखचंद्राचा सौंदर्यरस घेतला.
पुलकाङ्कितसर्वाङ्गी सस्मिता मदनातुरा नवसंगमयोग्यां च पश्यन्तीं वक्रचक्षुषा
तिच्या सर्व अंगावर रोमांच उठले, ती मंद हसली, प्रेमाने भारावली होती, वाकड्या नजरेने पाहत होती, जणू नव्या संगासाठी सज्ज झाली होती.
श्रीकृष्ण उवाच
श्रीकृष्ण म्हणाले:
अद्य पूर्णं करिष्यामि स्वीकृतं यत्पुरा प्रिये
प्रियेला, मी पूर्वी तुला जे वचन दिलं होतं, ते आज मी पूर्ण करणार आहे.
यथा त्वं च तथाऽहं च भेदो हि नावयोर्ध्रुवम्
जशी तू आहेस, तसाच मीही आहे; आपल्यामध्ये काहीच फरक नाही, हे खरे.
यथा पृथिव्यां गन्धश्च तथाऽहं त्वयि संततम्
जसं पृथ्वीमध्ये सुगंध असतो, तसंच मी नेहमीच तुझ्यात व्यापून आहे.
कुलालः स्वर्णकारश्च नहि शक्तः कदाचन 4.15.
मडकी करणारा किंवा सोनार कधीच असं करू शकत नाही.
सृष्टेराधारभूता त्वं बीजरूपोऽहमच्युतः
सृष्टीचा आधार तू आहेस, आणि मी अविनाशी बीजस्वरूप आहे.
त्वं मे शोभा स्वरूपाऽसि देहस्य भूषणं यथा
तू माझ्या तेजाचं मूर्त रूप आहेस, जसं शरीराचं सौंदर्य दागिन्यांनी खुलतं.
श्रीकृष्णं च तदा तेऽपि त्वयैव सहितं परम्
त्या वेळी, श्रीकृष्णासोबत असलेले सगळेही तुझ्याशी एकरूप झाले.
सर्वशक्तिस्वरूपासि सर्वरूपोऽहमक्षरः
तू सर्व शक्तींचं मूर्तिमंत रूप आहेस, आणि मी सर्व रूपांचा अविनाशी आहे.
न शरीरी यदाहं च तदा त्वमशरीरिणी
जेव्हा मी देहधारी नसतो, तेव्हा तूही देहधारी नसतेस.
त्वं च शक्तिस्वरूपा च सर्वस्त्रीरूपधारिणी
तू शक्तीचं मूळ रूप आहेस आणि सर्व स्त्रियांचे रूप धारण करणारी आहेस.
शक्त्या बुद्ध्या च ज्ञानेन मया तुल्या वरानने
शक्ती, बुध्दी आणि ज्ञान यामध्ये, सुंदरमुखी, तू माझ्यासारखीच आहेस.
तस्य वासः कालसूत्रे यावच्चन्द्रदिवाकरौ
त्याचं वास्तव्य काळाच्या धाग्यात, चंद्रसूर्य असतील तोवर टिकतं.
कोटिजन्मार्जितं पुण्यं तस्य नश्यति निश्चितम्
कोट्यवधी जन्मांनी मिळवलेलं पुण्य त्याचं नक्कीच नष्ट होतं.
पच्यन्ते नरके घोरे यावच्चन्द्रदिवाकरौ 4.15.
ते चंद्रसूर्य असतील तोवर भयंकर नरकात यातना भोगतात.
धाशब्दं कुर्वतः पश्चाद्यामि श्रवणलोभतः यावजीवनपर्यन्तं या प्रीतिर्जायते मम
कोणी 'धा' असा शब्द उच्चारला की, ऐकायची ओढ लागते आणि त्या क्षणी माझ्या मनात जी प्रीती निर्माण होते, ती माझ्या संपूर्ण आयुष्यभर टिकून राहते.
सा प्रीतिर्मम जायेत राधाशब्दात्ततोऽधिका
माझ्या मनात जी प्रीती निर्माण होते, ती 'राधा' हे नाव ऐकताना आणखी वाढते.
ब्रह्मानन्तः शिवो धर्मो नरनारायणावृषी
ब्रह्मा, अनंत, शिव, धर्म, नर आणि नारायण हे ऋषी—
लक्ष्मीः सरस्वती दुर्गा सावित्री प्रकृतिस्तथा
लक्ष्मी, सरस्वती, दुर्गा, सावित्री आणि प्रकृती—
ते सर्वे प्राणतुल्या मे त्वं मे प्राणाधिका सती
हे सर्व मला जिवाप्रमाणे प्रिय आहेत, पण सती, तू मला जिवापेक्षाही अधिक प्रिय आहेस.
या मे चतुर्भुजा मूर्तिर्बिभर्त्ति वक्षसि प्रियाम्
माझी जी चतुर्भुज मूर्ती आहे, ती आपल्या छातीवर माझ्या प्रियेचा आधार घेते.