ततोऽधुना ब्रह्मपुत्रो वैष्णवोच्छिष्टभोजनात्
त्याच्या नंतर, ब्रह्मपुत्रा, वैष्णवांनी उरलेले अन्न जेवल्यामुळे—
कथितं कृष्णचरितं नामान्नप्राशनादिकम्
कृष्णाची कथा, नाव ठेवणे आणि पहिल्यांदा अन्न देणे यासह, सांगितली गेली.
एकदा नन्दपत्नी च स्नानार्थं यमुनां ययौ
एकदा नंदाची पत्नी स्नानासाठी यमुनेला गेली.
दधिदुग्धाज्यतक्रं च नवनीतं मनोरमम्
तिने दही, दूध, तूप, ताक आणि टवटवीते लोणी पाहिले.
मधु हैयङ्गवीनं यत्स्वस्तिकं शकटस्थितम्
मध, साजूक तूप आणि शुभ अन्न गाडीत ठेवलेले होते—
ददर्श बालकं गोपी स्नात्वाऽऽगत्य स्वमन्दिरम्
स्नान करून घरी परतल्यावर त्या गोपीने एक मुलगा पाहिला.
दृष्ट्वा पप्रच्छ बालांश्च अहो कर्मेदमद्भुतम्
हे पाहून तिने मुलांना विचारले, 'अरे, हे किती अद्भुत कृत्य आहे!'
यशोदावचनं श्रुत्वा सर्वमूचुश्च बालकाः
यशोदाचे बोल ऐकून सर्व मुले बोलू लागली.
बालानां वचनं श्रुत्वा चुकोप नन्दगेहिनी
मुलांची वाक्ये ऐकून नंदाची पत्नी रागावली.
पलायमानं गोविन्दं ग्रहीतुं न शशाक ह
पळणाऱ्या गोविंदाला ती पकडू शकली नाही.
यशोदा भ्रमणं कृत्वा विश्रान्ता घर्मसंयुता
शोधून थकलेली, घामाने न्हालेली यशोदा विश्रांती घेत होती.
विश्रान्तां मातरं दृष्ट्वा कृपालुः पुरुषोत्तमः ।।4.14.
आई विश्रांती घेताना पाहून, दयाळू पुरुषोत्तम—
करे धृत्वा च तं देवी समानीय स्वमालयम्
त्या देवीने त्याचा हात धरून त्याला आपल्या घरी नेले.
बद्ध्वा कृष्णं यशोदा सा जगाम स्वालयं प्रति
यशोदाने कृष्णाला बांधून आपल्या घराकडे गेली.
श्रीकृष्णस्पर्शमात्रेण सहसा तत्र नारद
नारद, फक्त श्रीकृष्णाचा स्पर्श होताच—
सुवेषः पुरुषो दिव्यो वृक्षादाविर्बभूव ह
तेथे एका झाडामधून अचानक दिव्य वस्त्रधारी पुरुष प्रकट झाला.
प्रणम्य जगतीनाथं शातकौम्भपरिच्छदम्
संपूर्ण जगाचा स्वामी, सोन्याच्या दागिन्यांनी सजलेला, त्याला वंदन करून,
सा वृक्षपतनं दृष्ट्वा भिया त्रस्ता व्रजेश्वरी
ती व्रजेश्वरी, झाड कोसळताना पाहून घाबरली आणि अस्वस्थ झाली,
आजग्मुर्गोकुलस्थाश्च गोपा गोप्यश्च तद्गृहम्
गोकुलातील गवळे आणि गवळणी त्या घराकडे आले,
अत्यन्तस्थविरे काले तनयोऽयं बभूव ह
खूपच वयस्क असताना, त्यांना मुलगा झाला,
सुमतिर्नास्ति ते सत्यं ज्ञातं नन्दव्रजेश्वरि
नंदा व्रजेश्वरी, तुझी समज कमी आहे, हे खरेच सर्वांना माहीत आहे,
पुत्रं बद्ध्वा गव्यहेतोर्वृक्षमूले च निष्ठुरे 4.14.
गायींच्या दुधासाठी मुलाला झाडाच्या कठीण मुळाशी बांधले,
वृक्षस्य पतनाद्गोपी भाग्याद्बालोऽपि जीवितः
झाड कोसळूनही, त्या मुलाचा जीव फक्त नशिबामुळे वाचला,
आशिषं युयुजुर्विप्रा बन्दिनश्च शुभावहाम्
ब्राह्मण आणि भाटांनी शुभाशीर्वाद दिले,
एवं कृत्वा जनाः सर्वे प्रययुर्निजमन्दिरम्
असं करून सर्व लोक आपापल्या घरी गेले,
नन्द उवाच अथवा त्वं गृहाद्गच्छ त्वया मे किं प्रयोजनम्
नंद म्हणाला: नाहीतर, तू घरातून निघून जा; मला तुझी काहीच गरज नाही.
शतकूपाधिका वापी शतवापीसमं सरः
शंभर विहिरींपेक्षा मोठी विहीर, आणि शंभर विहिरींइतकं मोठं सरोवर,
तपोदानोद्भवं पुण्यं जन्मान्तरसुखप्रदम्
तपश्चर्या आणि दानामुळे निर्माण झालेलं पुण्य, जे पुढच्या जन्मातही सुख देतं,
पुत्रादपि परो बन्धुर्न भूतो न भविष्यति यशोदा रोहिणी चैव नियुक्ता गृहकर्मणि
मुलापेक्षा मोठा मित्र कधीच झाला नाही आणि होणारही नाही; यशोदा आणि रोहिणी घरकामात गुंतल्या आहेत,
नारद उवाच भगवन्हेतुना केन वृक्षत्वं समवाप ह
नारद म्हणाला: भगवन्, कोणत्या कारणामुळे त्याला झाडाचं रूप मिळालं?