कृष्णस्यार्द्धांगसंभूता नाथस्य सदृशी सती
कृष्णाच्या अर्धांगातून उत्पन्न झालेली, ती नाथाच्या समकक्ष आणि प्रिय आहे.
अयोनिसंभवा देवी मूलप्रकृतिरीश्वरी
ती देवी गर्भातून जन्मलेली नाही, तीच आद्य प्रकृती आणि ईश्वरी आहे.
वायुनिःसरणे काले धृत्वा च शिशुविग्रहम्
वाऱ्याच्या प्रवाहाच्या वेळी, तिने बालरूप धारण केले.
वर्धते सा व्रजे राधा शुक्ले चंद्रकला यथा
व्रजामध्ये राधा वाढत आहे, जशी शुद्ध चंद्रकलां वाढते.
एका मूर्तिर्द्विधाभूता भेदो वेदे निरूपितः
एक रूप दोन भागांत विभागले गेले; वेदांत हा भेद स्पष्ट केला आहे.
द्वे रूपे तेजसा तुल्ये रूपेण च गुणेन च
ही दोन रूपे तेज, देखणेपण आणि गुण यांत सारखीच आहेत.
पुरतो गमनेनैव किंतु सावयसाधिका
पण पुढे गेल्यावर, एकाला अवयव अधिक प्रमाणात लाभले.
रचिता साऽस्य प्राणैश्च तत्प्राणैर्मूर्तिमानयम् 4.13.
ती त्याच्या प्राणांपासून घडवली गेली, आणि त्या प्राणांमुळे तो साकार झाला.
स्वीकारं सार्थकं कर्तुं गोकुले यत्कृतं पुरा
गोकुळात पूर्वी जे काही घडले, ते स्वीकार अर्थपूर्ण व्हावा म्हणूनच होते.
प्रतिज्ञापालनार्थाय भयेशस्य भयं कुतः
प्रतिज्ञा पाळण्यासाठी—भयाचा स्वामी असलेल्या त्याला कशाचे भय असू शकते?
नारायणस्तामुवाच ब्रह्माणं नाभिपंकजे
नारायणाने नाभीच्या कमळात असलेल्या ब्रह्माला असे सांगितले.
पुरा कैलासशिखरे मामुवाच महेश्वरः
पूर्वी कैलास शिखरावर महेश्वराने मला असे सांगितले होते.
सुरासुरमुनींद्राणां वांछितां मुक्तिदां पराम्
देव, दैत्य आणि ऋषी ज्याची इच्छा करतात, ती श्रेष्ठ मुक्ती दिली जाते.
आकारो गर्भवासं च मृत्युं च रोगमुत्सृजेत्
हे देह, गर्भवास, मृत्यू आणि आजार दूर करते.
श्रवणस्मरणोक्तिभ्यः प्रणश्यति न संशयः
हे ऐकून, आठवून किंवा सांगून सर्व नष्ट होते—यात शंका नाही.
सर्वेप्सितं सदानंदं सर्वसिद्धौघमीश्वरम्
हे सर्व इच्छित वस्तू, शाश्वत आनंद आणि सर्व सिद्धींचा भरपूर लाभ देणारा ईश्वर आहे.
ददाति सार्ष्टिसारूप्यं तत्त्वज्ञानं हरेः समम्
हे ऐश्वर्य, रूप, तत्त्वज्ञान आणि हरिसमानपणा देते.
योगशक्तिं योगमतिं सर्वकालं हरिस्मृतिम् 4.13.
हे योगशक्ती, योगबुद्धी आणि सर्व काळ हरिचे स्मरण देते.
रोगशोकमृत्युयमा वेपंते नात्र संशयः
रोग, शोक, मृत्यू आणि यम घाबरतात—यात काहीच शंका नाही.
तदुक्तं च यथाज्ञानं साकल्यं वक्तुमक्षमः
जसे सांगितले तसे, पूर्ण ज्ञानानुसार, मी ते सर्व सांगू शकत नाही.
पुरोहितो जगद्धाता कृत्वाऽग्निं साक्षिणं मुदा
पुरोहित, जगाचा कर्ता, आनंदाने अग्नीला साक्षी ठेवून विधी केला.
हिंसनं धेनुकस्यैव कानने तालभोजनम्
धेनुकाचा वध म्हणजेच जंगलात ताडफळे खाणे होते.
मोक्षणं द्विजपत्नीनां मिष्टान्नपानभोजनम्
द्विजांच्या पत्नींचं मुक्तीकरण आणि त्यांना स्वादिष्ट अन्नपान देणं.
गोपीनां वस्त्रहरणं व्रतसंपादनं तथा
गोपिकांची वस्त्रं घेणं आणि त्यांची व्रतं पूर्ण करून देणं.
चेतसां हरणं तासामयं वश्याः करिष्यति
तो त्यांच्या मनांवर मोह घालून त्यांना आपल्या इच्छेला वश करील.
पूर्णचन्द्रोदये नक्तं वसंते रासमंडले
पूर्ण चंद्राच्या रात्री, वसंत ऋतूत, रासमंडळात.
ताभिः सह जलक्रीडां करिष्यति कुतूहलात्
तो त्यांच्या सोबत कुतूहलाने जलक्रीडा करील.
गोपालैर्गोपिकाभिश्च भविता राधया सह 4.13.
तो गोपाळ, गोपिका आणि राधा यांच्या सोबत राहील.
पुनः प्रबोधनं तासां दानमाध्यात्मिकस्य च
तो पुन्हा त्यांना जागं करील आणि त्यांना आध्यात्मिक दान देईल.
रथमारोहणं कृत्वा मथुरागमनं पुनः
तो रथावर बसून पुन्हा मथुरेला जाईल.