अकारः प्राप्तिवचनस्तेन कृष्ण इति स्मृतः
'अ' या अक्षराचा अर्थ प्राप्ती दर्शवतो, म्हणून त्याला कृष्ण असे म्हणतात.
अकारो दातृवचनस्तेन कृष्ण इति स्मृतः
'अ' या अक्षराचा अर्थ देणारा म्हणून त्याला कृष्ण असे म्हणतात.
तत्फलं लभते नूनं कृष्णेति स्मरणे नरः
जो मनुष्य 'कृष्ण' या नावाचा स्मरण करतो, तो नक्कीच त्या फळाला प्राप्त होतो.
कोटिजन्मांहसो नाशो भवेद्यत्स्मरणादिकात्
स्मरण केल्याने कोटी जन्मांची पापे नष्ट होतात.
कृष्णेति सुंदरं नाम मंगलं भक्तिदायकम्
'कृष्ण' हे सुंदर नाव मंगलमय आहे आणि भक्ती देणारे आहे.
ऋकाराद्दास्यमतुलं षकाराद्भक्तिमीप्सिताम्
'ऋ' या अक्षरामुळे अतुलनीय दास्यभाव मिळतो आणि 'ष' या अक्षरामुळे इच्छित भक्ती मिळते.
तत्सारूप्यं विसर्गाच्च लभते नात्र संशयः
विसर्गामुळे त्याच्यासारखेपण मिळते, यात काहीही शंका नाही.
ऋकारोक्तेर्न तिष्ठंति षकारात्पातकानि च
'ऋ' या अक्षरामुळे पापे टिकत नाहीत आणि 'ष' या अक्षरामुळे ती नष्ट होतात.
रथं गृहीत्वा धावंति गोलोकात्कृष्णकिंकराः 4.13.
गोलोकातून कृष्णाचे सेवक रथ घेऊन धावतात.
नाम्नः प्रभावसंख्यानं संतो वक्तुं न च क्षमाः
नावाच्या महिमेची संख्या संत सांगू शकत नाहीत.
गुणान्नामप्रभावं च किंचिज्जानाति मद्गुरुः
माझे गुरु नावाच्या सामर्थ्याचा आणि गुणांचा थोडा भाग जाणतात.
वेदाः संतो न जानंति महिम्नः षोडशीं कलाम्
वेद आणि संत त्याच्या महिमेचा सोळाव्या भागही जाणत नाहीत.
यथामति यथाज्ञानं गुरुवक्त्राद्यथा श्रुतम्
जसे समजले, जसे ऐकले, गुरुच्या मुखातून जसे ऐकले तसे.
देवकीनंदनः श्रीशो यशोदानंदनो हरिः
तो देवकीचा आनंद, लक्ष्मीचा स्वामी, यशोदेला आनंद देणारा हरि आहे.
सर्वाधारः सर्वगतिः सर्वकारणकारणम्
तो सर्वांचा आधार, सर्वांचा ध्येय, सर्व कारणांचा कारण आहे.
राधाप्राणो राधिकेशो राधिकारमणः स्वयम्
तो राधेचा प्राण, राधिकेचा स्वामी आणि स्वतः राधिकेचा प्रियकर आहे.
राधिकाचित्तचोरश्च राधाप्राणाधिकः प्रभुः
राधिकेच्या मनाचा चोर, राधेला स्वतःच्या प्राणाहूनही प्रिय असा तो प्रभू आहे.
परिपूर्णतमं ब्रह्म गोविंदो गरुडध्वजः
गरुडध्वज असलेला गोविंद, हे परिपूर्ण ब्रह्म आहे.
जन्ममृत्युहराण्येव रक्ष नंद शुभेक्षण 4.13.
नंदा, शुभदृष्टी असलेल्या, जन्म आणि मृत्यू दूर करणारा तोच आहे—त्याचे रक्षण कर.
ज्येष्ठस्य हलिनो नाम्नः संकेतं शृणु मन्मुखात्
हळिन या ज्येष्ठाचे नाव कशासाठी आहे, ते माझ्या तोंडून ऐक.
नास्त्यंतोऽस्यैव वेदेषु तेनानंत इति स्मृतः
वेदांमध्ये त्याचा अंत नाही, म्हणून त्याला अनंत म्हणतात.
शितिवासा नीलवासान्मुसली मुसलायुधात्
तो पांढरे वस्त्र परिधान करतो, निळ्या वस्त्रातील नाही, आणि त्याच्या हातात मुसळ आहे.
रोहिणीगर्भवासात्तु रौहिणेयो महामतिः
रोहिणीच्या पोटी जन्मलेला, तो मोठ्या बुध्दीचा राहुिणेय आहे.
यास्याम्यहं गृहं नंद सुखं तिष्ठ स्वमंदिरे
नंदा, मी आता घरी जातो; तू आपल्या घरी आनंदाने राहा.
निश्चेष्टा नंदपत्नी च जहास बालकः स्वयम्
नंदाची पत्नी स्तब्ध झाली आणि बाळाने स्वतः हसले.
पुटांजलियुतो भूत्वा भक्तिनम्रात्मकंधरः गतश्चेत्त्वं तदा कर्म करिष्यत्येव को महान्
हात जोडून, भक्तीने मान वाकवून—तू गेलास तर हे मोठे कार्य दुसरे कोण करणार?
स्वयं शुभेक्षणं कृत्वा कुरु नाम्नाऽन्नप्राशनम्
स्वतः शुभदृष्टी देऊन, नाव घेऊन अन्नप्राशन कर.
तस्यापि का वा राधेति कन्यका कस्य च ध्रुवम् निगूढं परमं तत्त्वं रहस्यं कथयामि ते
ही राधा कोण आहे? ही मुलगी नेमकी कुणाची आहे? मी तुला ते गुप्त आणि श्रेष्ठ सत्य सांगतो.
पुरा गोलोकवृत्तांतं श्रुतं शंकरवक्त्रतः
पूर्वी मी शंकराच्या तोंडून गोलोकाची कथा ऐकली.
श्रीदामशापाद्दैवेन गोपी राधा च गोकुले
श्रीदामाच्या शापामुळे आणि विधिलिखितामुळे, राधा आणि गोपी गोळकात आल्या.