सर्वेश्वरः कालकालो मृत्योर्मृत्युः परात्परः
तो सर्वांचा स्वामी, काळाचा काळ, मृत्यूचा मृत्यू, आणि सर्वात श्रेष्ठ आहे.
सर्वाभीष्टं च भर्त्तारं प्रदास्यति कृपानिधिः
कृपेचा खजिना असलेला तो सर्व इच्छा पूर्ण करणारा स्वामी देईल.
इत्युक्त्वा कालपुरुषो विरराम च शौनक
असे म्हणून काळपुरुष गप्प बसला, शौनक.
ब्राह्मण उवाच कस्तेऽधुना च सन्देहस्तं पृच्छ कन्यके शुभे
ब्राह्मण म्हणाला: तुला आता कोणता शंका आहे? शुभेच्छा असलेल्या कन्ये, तो विचार.
ब्राह्मणस्य वचः श्रुत्वा हृष्टा मालावती सती
ब्राह्मणाची वचने ऐकून सती मालावती आनंदित झाली.
मालावत्युवाच तत्कारणं च विविधं सर्वं वेदे निरूपितम्
मालावती म्हणाली: सर्व कारणे वेदांमध्ये विविध प्रकारे सांगितली आहेत.
यतो न सञ्चरेद्व्याधिर्दुर्निवारोऽशुभावहः
ज्यामुळे दुष्कर आणि अशुभ परिणाम देणारा रोग उत्पन्न होत नाही.
यद्यत्पृष्मपृष्टं वा ज्ञातमज्ञातमेव वा
जे काही विचारले किंवा चौकशी केले, ते ज्ञात असो वा अज्ञात.
मालावतीवचः श्रुत्वा विप्ररूपी जनार्दनः
मालावतीचे बोलणे ऐकून ब्राह्मणरूपातील जनार्दनाने
ब्राह्मण उवाच वेदवेदांगबीजस्य बीजं श्रीकृष्णमीश्वरम्
ब्राह्मण म्हणाला: वेद आणि त्यांचे उपांग यांचे मूळ बीज म्हणजेच श्रीकृष्ण, तोच ईश्वर आहे.
स ईशश्चतुरो वेदान्ससृजे मङ्गलालयान्
त्यानेच चार वेद निर्माण केले, जे मंगलाचे घर आहेत.
ऋग्यजुःसामाथर्वाख्यान्दृष्ट्वा वेदान्प्रजापतिः
ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद आणि अथर्ववेद असे वेद पाहून प्रजापतीने
कृत्वा तु पञ्चमं वेदं भास्कराय ददौ विभुः 1.16.
पाचवा वेद तयार करून तो प्रभूने भास्कराला दिला.
भास्करश्च स्वशिष्येभ्य आयुर्वेदं स्वसंहिताम्
भास्कराने आपल्या शिष्यांना स्वतःची संहिता असलेला आयुर्वेद दिला.
तेषां नामानि विदुषां तन्त्राणि तत्कृतानि च
त्या विद्वानांची नावे आणि त्यांनी लिहिलेली तंत्रे सर्वांना माहीत आहेत.
धन्वन्तरिर्दिवो दासः काशीराजोऽश्विनीसुतौ
धन्वंतरि, दिवो दास, काशीचा राजा आणि अश्विनीचे पुत्र.
जाबालो जाजलिः पैलः करथोऽगस्त्य एव च
जाबाल, जाजलि, पैल, करथ आणि अगस्त्य हे —
चिकित्सातत्त्वविज्ञानं नाम तन्त्रं मनोहरम्
चिकित्सेचं खरे तत्त्व सांगणारं आणि मनाला आनंद देणारं एक ग्रंथ आहे.
चिकित्सादर्पणं नाम दिवोदासश्चकार सः
दिवोदासाने 'चिकित्सादर्पण' नावाचा ग्रंथ लिहिला.
चिकित्सासारतन्त्रं च श्रमघ्नं चाश्विनीसुतौ
अश्विनी कुमारांनी 'चिकित्सासार' नावाचा, श्रम दूर करणारा ग्रंथ तयार केला.
चकार सहदेवश्च व्याधिसिन्धुविमर्दनम्
सहदेवाने 'रोगांच्या समुद्राचा नाश करणारा' असा ग्रंथ लिहिला.
च्यवनो जीवदानं च चकार भगवानृषिः
भगवान ऋषी च्यवन यांनी 'जीवन देणारा' असा ग्रंथ तयार केला.
सर्वसारं चन्द्रसुतो जाबालस्तन्त्रसारकम् 1.16.
चंद्राचा पुत्राने 'सर्वांचा सार' हा ग्रंथ केला आणि जाबालाने 'तंत्रांचा सार' लिहिला.
पैलो निदानं करथस्तन्त्रं सर्वधरं परम्
पैलाने 'निदान' हा ग्रंथ केला आणि करथाने 'सर्वांचा आधार' असा श्रेष्ठ ग्रंथ लिहिला.
चिकित्साशास्त्रबीजानि त न्त्राण्येतानि षोडश
ही सोळा तंत्रे म्हणजेच चिकित्सा शास्त्राची मूळ बीजे आहेत.
मथित्वा ज्ञानमन्त्रेणैवायुर्वेदपयोनिधिम्
ज्ञानाच्या मंत्राने आयुर्वेदाचा सागर मथून,
एतानि क्रमशो दृष्ट्वा दिव्यां भास्करसंहिताम्
ही सर्व तंत्रे एकामागोमाग पाहून, दिव्य 'भास्करसंहिता' तयार झाली.
व्याधेस्तत्त्वपरिज्ञानं वेदनायाश्च निग्रहः
रोगाचं खरं स्वरूप ओळखणं आणि वेदना कमी करणं —
आयुर्वेदस्य विज्ञाता चिकित्सासु यथार्थवित्
जो आयुर्वेद जाणतो आणि योग्य उपचारात निपुण आहे, तोच खरा जाणकार आहे.
जनकः सर्वरोगाणां दुर्वारो दारुणो ज्वरः
सर्व रोगांचा मूळ कारण म्हणजे ज्वर, जो थांबवायला कठीण आणि भयंकर आहे.