मृत्यूच्या कन्येला, जी विवेकशील होती, गर्भधारणेच्या क्षणापासूनच प्रत्येकाच्या जवळ जाण्याची कला अवगत होती. अशा वेळी, मालवतीने तीव्र वेदनेने विचारले, "हे प्रिय, मी जिवंत असताना तू माझ्या प्रियतमाला माझ्यापासून कसे घेऊन जातेस?" त्यावर मृत्यूच्या कन्येने गंभीरपणे उत्तर दिले, "अगदी कठोर तपश्चर्या केली तरीही, त्याला सोडणे शक्य नाही." पुढे तिने सांगितले, "सर्व सती स्त्रियांमध्ये एक अशी आहे जी तेजस्वी आणि अद्वितीय आहे. त्या वेळी येथे सर्व संकटे शमतात. पण मी आणि माझी मुले, तसेच रोग, काळाच्या प्रेरणेमुळेच कार्य करतो. तू काळाकडे, धर्मज्ञ महात्म्याकडे, धर्मसभेत विचार कर." मालवतीने पुन्हा नम्रतेने काळाला वंदन केले, "हे प्रभो, नारायणाचा अंश असलेले, मी तुला आणि परमेश्वरास वंदन करते. मी जिवंत असताना तू माझ्या प्रियतमाला माझ्यापासून कसा घेऊन जातोस, हे मला सांग." तेव्हा काळाने उत्तर दिले, "आम्ही सदैव प्रभूच्या आज्ञेने फिरतो. ज्याच्यापासून प्रकृती, ब्रह्मा, विष्णू, शिव आणि इतरांची उत्पत्ती झाली आहे, त्या परमेश्वराची ज्ञानी योगी कमलासारख्या चरणांवर ध्यान करतात. त्याच्या भीतीने वारा वाहतो, सूर्य प्रकाशतो; शंकर, सर्व लोकांचा संहार करणारा, त्याच्या आज्ञेने कार्य करतो; सर्व ग्रह राशीमध्ये त्याच्या आज्ञेने फिरतात; झाडे फुले आणि फळे त्याच्या आज्ञेने देतात; जलप्रवाह आणि पृथ्वी, सर्वांचा आधार, त्याच्या इच्छेने अस्तित्वात आहेत. अचानक, त्याच्या मायाच्या अखंड शक्तीमुळे संपूर्ण जग भ्रमित होते. ज्याचा अंत वेदांना माहीत नाही, आणि ज्यांना तत्त्वज्ञानाची जाणीव आहे त्यांनाही माहीत नाही. ज्याच्या नावाची ब्रह्मा आणि विष्णू, हे महान आणि विशाल, सेवा करतात. जो सर्वांचा स्वामी, काळाचा काळ, मृत्यूचा मृत्यू, परात्पर परमेश्वर आहे. तो दयार्णव सर्व इच्छित फलाचा स्वामी देईल." असे सांगून काळ शांत झाला, हे शौनक. यानंतर ब्राह्मणाने विचारले, "मुली, आता तुला कोणता शंका आहे? विचार, शुभेच्छा असलेल्या कन्ये." ब्राह्मणाचे हे शब्द ऐकून पुण्यवती मालवती आनंदित झाली. तिने नम्रपणे सांगितले, "सर्व विविध कारणे वेदांत सांगितली आहेत. कोणत्या रोगापासून, जो आवरता येत नाही आणि दुःखदायक आहे, तो उत्पन्न होत नाही? जे काही विचारले जाते किंवा शोधले जाते, ते ज्ञात असो वा अज्ञात." मालवतीचे हे बोलणे ऐकून, ब्राह्मणरूपाने प्रकट झालेल्या जनार्दनाने सांगितले, "वेद आणि त्याचे उपांग यांचे मूळ बीज म्हणजे भगवान श्रीकृष्ण. त्यांनीच चार वेद, शुभतेचे अधिष्ठान, निर्माण केले. ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, अथर्ववेद हे वेद प्रजापतीने पाहिले. त्यानंतर, पाचवा वेद भगवानाने भास्कराला दिला. भास्कराने आपल्या शिष्यांना आपलीच संहिता असलेला आयुर्वेद दिला. त्या विद्वानांची नावे आणि त्यांनी रचलेली ग्रंथ प्रसिद्ध आहेत— धन्वंतरि, स्वर्गीय सेवक; काशीचे राजा; आणि अश्विनी कुमारांचे पुत्र; जबाल, जाजली, पैल, करठ आणि अगस्त्य. 'चिकित्सेचे सत्यशास्त्र' नावाचा ग्रंथ अतिशय आनंददायक आहे. दिवोदासाने 'चिकित्सेचा आरसा' नावाचा ग्रंथ रचला. अश्विनी कुमारांनी 'चिकित्सेचा सार' हा थकवा दूर करणारा ग्रंथ रचला." अशा प्रकारे, वेद, आयुर्वेद आणि त्यांच्या मूळांचा गौरवपूर्ण इतिहास मालवतीला समजावण्यात आला.