कधीतरी एकदा, देवतांना संबोधून असे सांगितले गेले की, "हे देवहो, पृथ्वीवरील यज्ञातील हविर्भाग तुम्हीच योग्यतेने स्वीकारता, आणि तुपाचा आस्वाद घेण्यासही तुम्ही पात्र आहात." त्याच वेळी, नारायणाला उद्देशून सांगितले गेले, "हे नारायण, हे जगाच्या प्रियतेचे मूर्तिमंत स्वरूप, मी या विश्वापेक्षा वेगळा नाही—मीच हे विश्व आहे." पुढे, प्रजापतींच्या अधिपतीस उद्देशून सांगितले गेले, "तुझ्या पुत्राच्या शापामुळे, आता पृथ्वीवर तुझे पूजन होणार नाही." शंभूला उद्देशून म्हटले गेले, "माझ्या शापामुळे तुझे ज्ञान हरवेल." यमाच्या अधिकाराचा देखील उल्लेख केला गेला—"मी त्याचा कार्यक्षेत्र दूरवर नेईन, यात शंका नाही." आणि लगेचच, "येथे आणि आत्ताच, मी सर्वांना वृद्धत्व आणि रोग यांचा शाप देत आहे," असे ती म्हणाली. हे सर्व सांगितल्यावर ती कौशिकी नदीच्या तीरावर गेली, जिथे ती शाप देण्यास सज्ज झाली. तिच्या या कृतीला पाहून, ब्रह्मा आणि इतर देवता तिच्या जवळ आले. तेथे स्नान करून ब्रह्मदेवाने परब्रह्म, परमेश्वराची स्तुती केली. ब्रह्मदेव म्हणाले, "हे माधव, केवळ प्रिय व्यक्तीसाठी तिने देवांना शाप देऊ नये—तू त्यांचे रक्षण कर." तसेच, "सद्गुणी लोक तुझे स्मरण करतात, संत तुझे नामस्मरण करतात आणि ऋषी आनंदाने तुझे गान करतात. तू नेहमीच दुःखी, असहाय आणि शरण आलेल्यांचे रक्षण करतोस. पण आता, माझ्या पुत्रावर शाप आल्यामुळे माझ्या पूजेचा विघ्न झाला आहे." ब्रह्मदेव पुढे म्हणाले, "हे प्रभो, विश्वातील सर्व अधिकार पूर्वी तुझ्याच कृपेने मिळाले होते." मग महादेव म्हणाले, "पूर्वी पुष्कर क्षेत्रात, शंभर मन्वंतरांची कठोर तपश्चर्या करून—राज्य, संपत्ती, ज्ञान, किंवा पराक्रम यापैकी जे काही असो—जे अगम्य, गूढ आणि सर्वश्रेष्ठ आहे, ते सर्व मिळवले जाऊ शकते." पण त्याच वेळी, "पतिव्रतेच्या तपश्चर्येची शक्ती इतर सर्व तेजांपेक्षा मोठी आहे," असेही त्यांनी मान्य केले. धर्मदेव म्हणाले, "हे प्रभो, हेच धर्म तू पूर्वी स्थापन केला होतास." आणि पुढे सांगितले, "सात मन्वंतरांच्या तपश्चर्येच्या पुण्यामुळे हे मिळते." पण देवतांनी दुःखाने म्हटले, "हे माधव, आता एका स्त्रीच्या शापामुळे हे सर्व नष्ट झाले आहे." हे बोलून सर्वजण भयभीत अवस्थेत तिथेच उभे राहिले. मग त्यांना सांगितले गेले, "तुम्ही सर्व त्या मूळ कारणाकडे जा—जनार्दनाने ब्राह्मणाचे रूप घेतले आहे." हे ऐकून देवतांना आनंद झाला आणि ते तत्परतेने पुढे गेले. तेथे, त्यांनी त्या देवीचे—मालावतीचे—दर्शन घेतले, जी महान व्रतस्थ आणि सदाचारात स्थिर होती. तिच्या वस्त्रांना अग्नीने शुद्ध केले होते, कपाळावर कुंकू होते, आणि पतीसेवेच्या पुण्यामुळे तिचे तेज प्रखर होते. ती एका शवाच्या छातीवर योगासनात बसलेली होती. तिच्या अंगठा आणि तर्जनीच्या टोकांनी ती स्वच्छ स्फटिकाची माळ धरून होती. तिचा रंग चंपक फुलासारखा सुंदर, ओठ बिंब फळासारखे लाल, आणि दागिन्यांनी अलंकृत होती. तिचे कंबर रुंद, तिची मांडी आणि स्तन भरगच्च होते. हे रूप पाहून देवता आश्चर्यचकित झाले. सौती म्हणतो, "ते सर्वजण मालावतीच्या निवासस्थानी गेले, जिथे ती मंगलकारी देवी वास करत होती." देवतांना समोर पाहून मालावतीने नम्रतेने त्यांना वंदन केले. त्याच क्षणी, एक ब्राह्मण कुमार तिथे प्रकट झाला—त्याच्या हातात दंड आणि छत्र होते, शुभ्र वस्त्र परिधान केले होते, कपाळावर तेजस्वी तिळक होते. त्याच्या संपूर्ण देहावर चंदनाचा सुगंध होता आणि ब्रह्मतेजाने तो उजळून निघाला होता. तो सभेत बसला, जणू काही तारकांमध्ये चंद्रच विराजमान झाला आहे. त्या ब्राह्मणाने विचारले, "सृष्टीकर्ता स्वतः, जो या विश्वाचा निर्माता आहे, तो कोणत्या कर्मामुळे अस्तित्वात आहे?" आणि पुढे सांगितले, "इथे, सर्वशक्तिमान शंभू स्वतः सर्व विश्वांचा संहारक आहे.