एकदा ब्रह्मदेवाने गंधर्वपुत्राला सांगितले, "तू शूद्रांच्या जन्मात जा आणि तुझी गंधर्वी रूप त्याग." ब्रह्मदेव म्हणाले, "हे पुत्रा, विपत्तीशिवाय माणसांमध्ये खरी महानता निर्माण होत नाही." असे सांगून ब्रह्मदेव पुष्करातून आपल्या निवासस्थानी निघून गेले. त्यावेळी, मूलाधार, स्वाधिष्ठान, मणिपूर, अनाहत, इडा, सुषुम्ना, मेधा, पिंगला—जी प्राणवाहक आहे—विशुद्ध, निरुद्ध, आणि वायूचा प्रवाह, तसेच ज्ञानाचा विस्तार करणारी बुद्धीची नाडी, या सोळा नाड्या आणि हंस, यांना भेदून, तो क्षणभर आत्म्याला आत्म्यासोबत एकरूप करून राहिला. त्याने तीन तारा असलेली, मिळवणे कठीण अशी वीणा डाव्या खांद्यावर ठेवली आणि वेदांचा सार, परम ब्रह्म, सर्वोच्च मंत्र उच्चारला. त्याने आपले डोके पूर्वेकडे आणि पाय पश्चिमेकडे ठेवले. गंधर्वांचा राजा त्यावेळी पत्नीसमवेत त्या दृश्याकडे पाहत होता. सर्व पत्नी आणि नातेवाईकांनी जोरजोराने विलाप केला. पन्नास स्त्रियांमध्ये मुख्य राणी, मालावती, ती आपल्या प्रिय पतीला छातीशी घट्ट धरून, दुःखाने मोठ्याने रडली. मालावती म्हणाली, "मित्रा, मला एक दर्शन दे, कारण मी दुःखाच्या समुद्रात बुडाली आहे." ती आठवू लागली—सांदलीच्या रम्य जंगलात, सुंदर वस्त्रांनी सजलेली, त्यांच्या गुप्त प्रेमस्थळी; सांदलीच्या पर्वताजवळ, सुंदर जंगलात; गंधमादन पर्वतावर, नदीच्या काठी; पवित्र पर्वतावर, दिव्य वनात, श्रीनिवासाच्या सान्निध्यात; जेव्हा वसंत ऋतूत, गुप्तपणे, त्याने तिच्यासोबत केलेल्या सर्व प्रेमळ क्रीडा; एकदा त्याने तिला मधुर, अमृतासारख्या शब्दांनी न्हालं. ती म्हणाली, "सज्जनांचा संग मिळवणे वैकुंठापेक्षाही कठीण आहे. म्हणून त्यांच्या विरहाने उत्तम लोकांना सर्वात मोठं दुःख मिळतं. पुत्राचा नाश मृत्यूपेक्षाही अधिक वेदना देतो. झोपताना, खाताना, स्नान करताना, स्वप्नात किंवा जागेपणात—स्त्रीला तिच्या पतीच्या संगामुळे सर्व दुःख विसरता येतं. माझ्या पतीशिवाय मला दुसरा कुणीही प्रिय नातेवाईक दिसत नाही." मालावतीने दिशांचे रक्षक, धर्म आणि प्रजापतीला हाक दिली. ती चित्ररथाची कन्या, विरहाने व्याकुळ, आपल्या प्रिय पतीला छातीशी धरून बेशुद्ध झाली. पहाटे शुद्धीवर येऊन, ती पुन्हा पुन्हा जोरजोराने रडली. मालावती म्हणाली, "तुम्हीच सर्व जगाचा रक्षक आहात—हे प्रभो, मग मला का रक्षण करत नाही?" ती म्हणाली, "तुमच्या मायेमुळे हा पती, मी पत्नी, आणि हे माझं आहे असं वाटतं. कर्मामुळे तो गंधर्व आणि माझा प्रिय आहे; कर्मामुळे मी त्याची प्रिया आहे. प्रभो, कोण खरं पती, कोण पुत्र, कोण प्रिय आहे? सृष्टीकर्ता कर्मानुसार प्राण्यांना एकत्र आणतो आणि वेगळं करतो." "संगात परम आनंद असतो; विरहात जीवनाचं दुःख. पृथ्वीवरील सर्व भोग आणि नातेवाईक नश्वर आहेत. म्हणून, ज्ञानी लोक स्वतःहून उच्चतम इच्छित संपत्तीही त्यागतात.