शुभ मुहूर्तावर त्या मुलाचा संस्कार विधी संपन्न झाला. त्याने आपल्या वडिलांचा आणि इतर आदरणीयांचा सन्मानही ओलांडला आणि त्याचे नाव उपबर्हण ठेवले गेले. पुढे सौती म्हणतो: गंधर्वांचा राजा आनंदाने ब्राह्मणांना दान दिले. काळानुसार, उपबर्हणाने हरिचा अत्यंत दुर्लभ मंत्र प्राप्त केला. एकदा, गंडकी नदीच्या तीरावर त्याने तारुण्याची पूर्णता गाठली. त्यांनी कठोर तप केले आणि योगाच्या सहाय्याने आपले जीवन सोडले. त्या स्त्रियांनी उपबर्हण गंधर्वाला आपला पती म्हणून निवडले. उपबर्हण, सदैव तरुण आणि दृढ, त्यांना आपल्या पत्नी म्हणून स्वीकारले. यानंतर, उपबर्हणाने त्या पत्नींसह दीर्घकाळ राज्य केले, दिवस-रात्र. एक दिवस, राम्भाच्या नृत्यात तिच्या दृढ स्तनांचा हालचाल पाहून, उपबर्हणाने आपला गायन त्वरित थांबवला आणि सभागृहाच्या जमिनीवर बेशुद्ध पडला. त्यावेळी त्याला सांगितले गेले: "तू शूद्रांच्या जन्मात जा आणि आपली गंधर्वी रूप सोड." आणि पुढे सांगितले, "कठीण प्रसंगांशिवाय, पुत्रा, माणसांमध्ये खरी महानता मिळत नाही." असे बोलून, त्या सृष्टिकर्त्याने पुष्करातून आपल्या निवासस्थानी प्रस्थान केले. त्यानंतर, मूलाधार, स्वाधिष्ठान, मणिपूर, अनाहत, इडा, सुषुम्ना, मेधा, पिंगला—जी प्राणवाहिनी आहे—विशुद्ध, निरुद्ध आणि वायूचा प्रवाह, तसेच ज्ञानाचा विस्तार करणारी बुद्धिची नाडी, या सोळा नाड्या आणि हंस, उपबर्हणाने त्या सर्वांना भेदून, क्षणभर आत्म्याचा आत्म्यात एकत्व साधला. त्याने तीन तारांची, दुर्लभ वीणा डाव्या खांद्यावर ठेवली आणि सर्वोच्च ब्रह्म—वेदांचा सार, सर्वात उच्च—उच्चारला. डोके पूर्वेकडे आणि पाय पश्चिमेकडे ठेवून, गंधर्वांचा राजा त्यावेळी आपल्या पत्नींसह त्याला पाहतो. त्या प्रसंगी सर्व पत्नी आणि नातेवाईकांनी हंबरडा फोडला, दुःखाने रडू लागले. पन्नास स्त्रियांमध्ये मुख्य राणी होती, तिने आपल्या प्रिय पतीला हृदयाशी घट्ट धरून मोठ्याने आक्रोश केला. मालावती म्हणाली: "मित्रा, मला एक दर्शन दे, कारण मी दुःखाच्या समुद्रात बुडाली आहे." आनंदी चंदनवनात, सुंदर वस्त्रांनी सजलेली, ज्या गुप्त जागेत आपले प्रेमळ क्षण होते—चंदन पर्वताच्या परिसरात, सुंदर चंदनवनात; गंधमादन पर्वताच्या तीरावर, आनंददायक ठिकाणी; पवित्र पर्वतावर, दिव्य वनात, श्रीनिवासाच्या सान्निध्यात—पूर्वी, वसंत ऋतूत तू माझ्याशी गुप्तपणे जे खेळ केलेस, त्या सर्व आठवणी... एकदा तू मला अमृतासारख्या मधुर शब्दांनी न्हालवलेस. सज्जनांचा संग वैकुंठापेक्षा अधिक दुर्लभ असतो. म्हणूनच, त्यांच्यापासून वेगळे होणे हे उत्तम लोकांसाठी सर्वात मोठे दुःख आहे. पुत्राचा नाश मृत्यूपेक्षा अधिक वेदनादायक असतो. झोपताना, जेवताना, स्नान करताना, स्वप्नात किंवा जागा असताना, स्त्री आपल्या पतीच्या संगतीमुळे सर्व दुःख विसरते. माझ्या पतीशिवाय मला कोणताही नातेवाईक प्रिय वाटत नाही. हे दिशांचे रक्षक, हे धर्मा, हे प्रजापती...