जेव्हा द्विज—अज्ञान असो वा विद्वान—संध्यावंदनाद्वारे शुद्ध होतो, तेव्हा त्याला विशेष महत्त्व प्राप्त होते. ब्राह्मणाला, अगदी तो आपल्यावर आघात किंवा शाप देत असला तरी, कधीच मारू नये किंवा शाप देऊ नये; कारण तो गायींपेक्षा शंभर पट अधिक पूजनीय आहे आणि तो हरिभक्त मानला जातो. द्विज जर ब्राह्मणाच्या चरणोदकाचे किंवा त्याच्या नैवेद्याचे सेवन करतो, किंवा एकादशीला उपवास करतो आणि नेहमी कृष्णाची पूजा करतो, तसेच नेहमी नैवेद्याचे उरलेले अन्न खातो, तर तो पावन होतो. जे अन्न, विष्ठा, दूध किंवा मूत्र विष्णूला अर्पण न करता घेतले जाते, ते शुद्ध मानले जात नाही. ब्रह्मा आणि ब्रह्मांचे पुत्र हे सर्व विष्णूभक्त आहेत. आपल्या पूर्वजांशी, मातुलांशी किंवा गुरूशी संबंध ठेवताना, त्यांचे स्थान आणि महत्त्व ओळखावे. पण, गुरू, वडील, पुत्र किंवा मित्र यांचे खरे स्वरूप काय, हे भक्तीवर अवलंबून आहे. द्विजांमध्ये, जर ब्राह्मण वैष्णव नसेल, तर अगदी चांडाळ असला तरी वैष्णव त्याच्यापेक्षा श्रेष्ठ ठरतो. जो द्विज संध्यावंदन टाळतो, नेहमी अपवित्र असतो किंवा कृष्णाविषयी द्वेष बाळगतो, तो आपले श्रेष्ठत्व गमावतो. ज्याच्या कानात गुरूमुखातून विष्णूचा मंत्र प्रवेशतो, तो स्वतःसह शेकडो पिढ्यांच्या पितरांना आणि मातुलांना हरिच्या धामात घेऊन जातो. जशी चार जाती—ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र—आहेत, तसे वैष्णव नेहमी गोविंदाच्या पादकमलांचे ध्यान करतात. भक्तांच्या रक्षणासाठी भगवानाने सुदर्शनचक्र सज्ज केले आहे. शौनक म्हणाले, "हे सूतजी, मी उपहासाने, प्रस्तावनेतून आणि कुतूहलाने हे सर्व ऐकले आहे. ही सृष्टी कोणी निर्माण केली? त्यात ब्रह्मचारी कोण होते? वडिलांच्या शापामुळे पुत्रावर काय परिणाम झाला?" सूतजी म्हणाले, "हे शौनक, अपांतरतमस आणि सनकादिक ऋषी होते. याशिवाय ब्रह्माचे अनेक पुत्र सातत्याने जन्मले. पुत्राच्या शापामुळे स्वयं ब्रह्मा, सृष्टीचा अधिपती, पूजनीय राहिला नाही. गुरूच्या शापामुळे नारद गंधर्व झाला आणि गंधर्वांमध्ये तो श्रेष्ठ राजा ठरला. गुरूच्या आज्ञेने त्याने पुष्करतीर्थात अत्युच्च ध्यान केले. त्याने शिवाचे कवचस्तोत्र आणि द्वादशाक्षरी मंत्राचे जप केले. शंभर वर्षे तो परम दिव्य मंत्र जपत राहिला. शंभर वर्षांच्या शेवटी, त्याला प्रत्यक्ष शिवदर्शन झाले. त्याने तेजस्वी, अनंत, तपस्वी, तपाचा मूळ बीज आणि तपाचे फल देणारा, त्रिशूल आणि भाला धारण केलेला, वृषावर आरूढ, दिशांना वस्त्र म्हणून परिधान केलेला, सोन्यासारख्या जटांनी शोभणारा, मृत्यूलाही जिंकणारा, सर्वांचा संहार करणारा आणि कालस्वरूप असा प्रभू पाहिला. तो ज्ञानदाता, शांत, मोक्षदायक आणि हरिभक्ती देणारा होता. नारदाने वसिष्ठांनी दिलेल्या स्तोत्राने त्या परमेश्वराची स्तुती केली आणि त्याच्याकडून हरिभक्ती व विष्णूभक्त पुत्राची प्रार्थना केली. गंधर्वाच्या या शब्दांनी प्रसन्न होऊन चंद्रशेखर प्रभू म्हणाले, 'हे गंधर्वराज, तुला काय हवे आहे? कोण कधी तृप्त होतो, हे अशुभस्वरूपा?' म्हणूनच, 'हे पुत्रा, हरिप्रती अचल भक्ती हीच सर्व शुभतेचे मूळ आहे. आपली स्वतःची आणि मातुलांची कोट्यवधी पिढ्यांची उध्दार करते. तसेच, कोट्यवधी जन्मातील त्रिविध पापांचा नाश करते.