सर्व आश्रमांमध्ये ब्राह्मण श्रेष्ठ आहे; त्याच्या समकक्ष दुसरा कोणीही गुरु नाही. सूर्यदेवाची ही वचने ऐकून, भारद्वाजांनी त्यांच्या चरणी वंदन केले. पुढे, तुझे दोन पुत्र यज्ञांचे अधिकारी होतील, असे सांगितले गेले. त्यानंतर भारद्वाज, व्याकुळ मनाने आणि श्रीहरीच्या सेवेसाठी कटिबद्ध होऊन, गंगेच्या तीरावर गेले. त्या दोन पुत्रांना द्विजांच्या आशीर्वादाने मान मिळाला आणि यज्ञाचे अधिकारीपद प्राप्त झाले. ब्राह्मणांच्या चरणकमळीच्या कृपेने, मनुष्य सर्वत्र विजयी होतो. जो कोणी सकाळी उठून 'ब्राह्मणांना नमस्कार' असे म्हणतो, त्याला पृथ्वीवरील सर्व तीर्थस्थाने आणि समुद्रातील पवित्रता प्राप्त होते. ब्राह्मणांच्या चरणोदक पिणाऱ्याला, पृथ्वी टिकेपर्यंत, त्याचे पुण्य लाभते. जो भक्तीपूर्वक ब्राह्मणांच्या चरणोदकाचे पान करतो, तो धन्य होतो. अगदी जड रोगाने पीडित असलेला मनुष्यही, हे द्विज, ब्राह्मणांच्या चरणोदक पिल्यास आरोग्य पावतो. ज्ञानी असो वा अज्ञानी, संध्यावंदनाद्वारे शुद्ध झालेला द्विज, तो पावन होतो. ब्राह्मणाने आपल्यावर प्रहार केला किंवा शाप दिला तरी, त्याला कधीही प्रत्युत्तर द्यावे किंवा शाप द्यावा असे नाही; तो गायींपेक्षा शंभरपटीने अधिक पूजनीय आहे आणि हरिभक्त मानला जातो. द्विज जर ब्राह्मणांच्या चरणोदक किंवा त्यांच्या उच्छिष्टाचा स्वीकार करतो, तो पावन होतो. जो एकादशीला उपवास करतो आणि नेहमी कृष्णाची पूजा करतो, जो नेहमी नैवेद्याचे उरलेले अन्न ग्रहण करतो, त्याला विशेष पुण्य प्राप्त होते. अन्न, मल, दूध किंवा मूत्र – हे सर्व विष्णूला अर्पण न करता सेवन करणे अनुचित आहे. ब्रह्मा आणि त्यांचे पुत्र सुद्धा सर्वजण विष्णूभक्त आहेत. पूर्वज, मातामह, किंवा गुरू यांच्या स्पर्शाचा विचार आला तरी, खरा गुरु, पिता, पुत्र किंवा मित्र कोण, हे विचारावे लागते. द्विजांमध्ये जो ब्राह्मण वैष्णव नाही, त्याच्यापेक्षा चांडाळ असला तरी वैष्णव श्रेष्ठ आहे. जो द्विज संध्यावंदन टाळतो, नेहमी अपवित्र असतो किंवा कृष्णविमुख असतो, तो अधम आहे. ज्याच्या कानात गुरूच्या मुखातून विष्णुमंत्र प्रवेश करतो, तो स्वतःसह शेकडो पूर्वज व मातामहांसह हरिधाम प्राप्त करतो. या जगात चार वर्ण आहेत – ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र. वैष्णव नेहमी गोविंदाच्या कमल चरणांचा ध्यान करतात. भगवंताने आपल्या भक्तांच्या रक्षणासाठी सुदर्शनचक्र नेहमीच सज्ज ठेवले आहे. शौनक म्हणाले, "हे सर्व मी निंदा, प्रस्तावना आणि जिज्ञासेने ऐकले. या सृष्टीची निर्मिती कोणी केली? त्यात ब्रह्मचारी ऋषी कोण होते? पित्याने पुत्राला दिलेल्या शापामुळे काय झाले?" सूतरूपी कथाकार म्हणाले, "हे शौनक, अपांतरतम आणि सनक वगैरे ऋषी होते. त्याशिवाय ब्रह्माचे अनेक पुत्र जन्मले. पुत्राच्या शापामुळे, स्वयं ब्रह्मा – सृष्टीचे अधिपती – पूजेचे अधिकारी राहिले नाहीत. गुरूच्या शापामुळे नारद गंधर्व झाले. ते सर्व गंधर्वांमध्ये श्रेष्ठ, गंधर्वराज झाले. गुरूच्या आज्ञेने नारदांनी पुष्कर क्षेत्री अत्युच्च ध्यान केले. त्यांनी शिवाच्या कवचस्तोत्राचा आणि द्वादशाक्षरी मंत्राचा जप केला. त्या दिव्य, श्रेष्ठ मंत्राचा त्यांनी शंभर वर्षे जप केला. शंभर वर्षांच्या तपश्चर्येनंतर, नारदांना प्रत्यक्ष शिवाचे दर्शन झाले. त्यांनी तेजस्वी, अमर, दिव्य स्वरूप असलेल्या प्रभूचे दर्शन घेतले. त्यांनी तपस्वी मूर्ती, तपाचा बीज आणि तपस्येचे फळ – अशा स्वरूपधारी प्रभूचे साक्षात्कार केले.