शौनक ऋषींनी विचारले, “हे अत्यंत पुण्यशाली सूतजी, अश्विनीकुमारांची नावे कोणती आणि ते कोणाच्या कुळातले आहेत?” सूतजींनी सांगितले की, एक महातपस्वी पुरुष हिमालयात एक लाख वर्षे कृष्णासाठी कठोर तपश्चर्या केली. त्या तपस्येने त्याचे तेज ब्रह्मतेजासारखे प्रखर झाले. त्याने वर मागितला की, त्याला कुठल्याही प्रकृतीचा स्पर्श होऊ नये; त्याचे स्वरूप प्रकृतीपलीकडे असावे. त्याला आकाशवाणीने सांगितले की, आता पत्नी स्वीकार. ब्रह्मदेवाने स्वतःच त्याला पितरांची मन:पूर्वक उत्पन्न झालेली कन्या दिली. तिचे केवळ स्मरण केले तरी वज्रासारख्या भीषण संकटापासूनही भीती राहात नाही. पण या महर्षीने कल्याणमित्रा या मातेला सोडले. मग, बंधू असो वा नसो, तो सन्माननीयच असतो, हे उत्तम देवांमध्ये श्रेष्ठ असा संदेश दिला गेला. हे सांगून सुतपा आपल्या पुत्रासह घरी परत गेले. त्यावेळी त्यांच्या दोन पुत्रांना रोगाने त्रस्त केले होते. मग, तीन लोकांचा स्वामी सूर्यदेव म्हणाले, “भरद्वाज ऋषी, मुनिश्रेष्ठ, माझ्या पुत्रांनी जे अपराध केले त्याबद्दल—ब्रह्मा, विष्णू, महेश आणि सर्व देव नेहमीच ब्राह्मणांना समर्पित आहेत. सर्व लोकांत ब्राह्मणांची पूजा होते. ब्राह्मण संतुष्ट झाला की, नारायण स्वतः प्रसन्न होतो. गंगेपेक्षा पवित्र तीर्थ नाही, कृष्णापेक्षा श्रेष्ठ देव नाही. सत्यापेक्षा श्रेष्ठ धर्म नाही, पार्वतीसारखी सती स्त्री नाही. रोगासारखा शत्रू नाही, गुरुहून सन्माननीय कोणी नाही. एकादशीच्या व्रतासारखे तप नाही, त्याहून श्रेष्ठ उपवास नाही. सर्व आश्रमांमध्ये ब्राह्मण श्रेष्ठ आहे; ब्राह्मणासारखा गुरु नाही.” सूर्याचे हे वचन ऐकून भरद्वाजांनी त्यांना नमस्कार केला. नंतर सूर्याच्या दोन पुत्रांना यज्ञभाग मिळेल, असे सांगितले. मग भरद्वाज, हरिभक्तीच्या सेवेसाठी चिंताग्रस्त होऊन गंगेच्या तीरावर गेले. द्विजांच्या कृपेने आणि ब्राह्मणांच्या पादोदकाच्या महिम्याने त्या दोघांना यज्ञभाग मिळाला आणि त्यांचा सन्मान झाला. जो माणूस दररोज सकाळी ‘ब्राह्मणांना नमस्कार’ असे म्हणतो, त्याला पृथ्वीवरील सर्व तीर्थांची पुण्यता मिळते. ब्राह्मणांच्या पायाचे पाणी भक्तिभावाने जो पितो, त्याला पृथ्वीच्या अस्तित्वापर्यंत पुण्य मिळते. जरी कोणी गंभीर रोगाने पीडित असेल, तरी तो द्विजाच्या पायाचे पाणी पिल्यास त्याला लाभ होतो. ज्ञानी किंवा अज्ञानी, जे संध्यावंदनाद्वारे शुद्ध झाले आहेत, अशा द्विजांचा अपमान करू नये. जरी ब्राह्मणाने मारले किंवा शाप दिला, तरी त्याला मारू नये किंवा शाप देऊ नये; तो गायींपेक्षा शंभरपटीने अधिक सन्माननीय आहे, कारण तो हरिभक्त आहे. जो द्विज ब्राह्मणाच्या पायाचे पाणी किंवा त्याच्या अन्नाचा भाग घेतो, जो एकादशीला उपवास करतो आणि नेहमी कृष्णाची पूजा करतो, जो नेहमी नैवेद्याचे उरलेले अन्न खातो, त्याला पुण्य मिळते. विष्णूसाठी न अर्पण केलेले अन्न, दूध, मूत्र किंवा मल हे ग्राह्य नाही. ब्रह्मा आणि त्याचे पुत्र सुद्धा विष्णूभक्त आहेत. पूर्वज, मातुल किंवा गुरु यांच्या संपर्काबद्दल विचारले तर—कसा गुरु, कसा पिता, कसा पुत्र, कसा मित्र? द्विजांमध्ये जो ब्राह्मण वैष्णव नाही, त्यापेक्षा चांडाळ असला तरी वैष्णव श्रेष्ठ आहे. या प्रकारे, या कथा आणि उपदेशातून ब्राह्मण, गुरु, एकादशी, गंगा, कृष्णभक्ती आणि वैष्णवत्व यांचे महत्त्व आणि त्यांचा सन्मान कसा करावा, हे सांगितले गेले आहे.