शंकर अत्यंत घाबरलेले आणि चिंताग्रस्त झाले. त्यांनी अत्यंत सौम्य आणि प्रेमळ शब्दांत पार्वतीला विचारले, “हे पर्वतराजकन्ये, हे मंगलमयी आणि मनोहारी देवी, तुला असा कोप का आला आहे? तू तर माझ्या जीवनातील मंगलाचा मूर्तिमंत स्वरूप आहेस, माझ्या प्राणांची अधिष्ठात्री देवी आहेस. या विश्वाच्या सभेत आपल्यासाठी अशक्य असे काहीच नाही. केवळ दैवगतीमुळे, कुठेतरी अज्ञात दोष घडला असावा; तू मला शांत करशील का? हे प्रभु, तुझ्याविना मी नेहमीच जणू निर्जीव आहे, माझ्यात कोणतेही सौभाग्य राहात नाही. तूच समाधान, तूच पोषण, तूच शांती आणि तूच क्षमाशीलता आहेस. तूच सर्वांचे आधार आहेस, प्रत्येक बीजाचा सार आहेस. तुझ्या रागाच्या विषाने मी जळून गेले आहे; लवकरच मला पुनर्जीवित कर, कारण मी जणू मृतच आहे. शंकरांची ही वचने ऐकून पार्वतीच्या मनात क्षमाशीलतेचे भाव दाटले. पार्वती म्हणाली, “जो आत्मतृप्त, निराश्रयी, सर्व शरीरांमध्ये वास करणारा आहे — स्त्री आपल्या पतीसमोरच आपले मन, इच्छा आणि अज्ञान व्यक्त करते. हे सर्व स्त्रियांनी अत्यंत गुप्त ठेवावे, कारण त्यातून लाज निर्माण होते. हे देवाधिदेव, सुख आणि संपत्तीमध्ये स्त्रियांसाठी — त्यांचा नाश झाला तर त्यासारखी वेदना दुसरी नाही. जसे कृष्णपक्षात चंद्र दिवसेंदिवस क्षीण होतो, तसेच चिंता आणि दुःखाचा ताप सर्व स्त्रियांना छळतो. सुखात व्यत्यय येणे ही एक वेदना; तर जीवनरसाचा नाश होणे ही दुसरी वेदना आहे. तीनही लोकांचे प्रिय असलेले तुम्हा पती मिळूनही, माझ्याकडे पुत्र नाही. पूर्वजन्मातील पुण्य, तप आणि दान यातूनच खरा आनंद मिळतो. उत्तम पुत्र हा पतीचाच अंश असतो आणि तो पतीइतकेच आनंद देतो. पती स्वतःच्या अंशानेच एका सद्गुणी स्त्रीच्या गर्भातून जन्म घेतो. परंतु, पतिव्रता नसलेली स्त्री शत्रूसारखी असते आणि नेहमीच संततीसाठी दुःखदायक ठरते. मग मी कोणते उपाय करावे, हे योगेश्वर, मला सांग. असे म्हणून पार्वतीचा चेहरा अत्यंत नम्र झाला. उत्तम पुत्राचे बीज हे खरे आनंदाचे कारण आहे, आणि तेच दुःखाच्या नाशाचे मूळ आहे. मग श्रीमहादेव म्हणाले, “उपायानेच तीनही लोकांतील कोणतेही कार्य साध्य होते. शुभ बीज हे सर्व इच्छांची पूर्तता करणारे मूळ आहे. हे सुंदर मुखवाली, तू हरिची पूजा करून एक व्रत स्वीकार. सर्वोच्च, अत्यंत प्रभावी बीज हेच कल्पवृक्ष आहे. जसे नद्यांमध्ये गंगा श्रेष्ठ, देवांमध्ये हरि, वर्णांमध्ये ब्राह्मण, तीर्थांमध्ये पुष्कर, पुण्य देणाऱ्या दिवसांमध्ये एकादशी, महिन्यांमध्ये मार्गशीर्ष, ऋतूंमध्ये माधव, वर्षांमध्ये संवत्सर, युगांमध्ये कृतयुग, नात्यांमध्ये पतिव्रता पत्नी, विश्वासू मध्ये मन, संपत्तीमध्ये रत्न, प्रिय व्यक्तींमध्ये पती, फळांमध्ये आंबा, वर्षांमध्ये भारत वर्ष, नगरांमध्ये काशी, तेजस्वींमध्ये सूर्य, शास्त्रांमध्ये वेद, सिद्धांमध्ये कपिल, विदुषींमध्ये ज्ञान, आणि रम्य काव्य श्रेष्ठ असते. संपत्तीत हरिकथा, सुखात हरिचे ध्यान श्रेष्ठ आहे. पापांत खोटेपणा जसा, तसेच पापींमध्ये पतिव्रता नसलेली स्त्री सर्वात अधम असते.” अशा प्रकारे शंकर-पार्वती संवाद प्रेम, आदर आणि गूढतेने भरलेला होता, आणि त्यातून धर्म, कर्तव्य आणि जीवनातील खरे सौख्य यांची गूढता प्रकट झाली.