जो कोणी आपल्या मुलांचा, कुटुंबाचा, पत्नीचा किंवा आप्तांचा नाश झाल्यामुळे दुःखी असेल, किंवा जो अत्यंत दरिद्री झाला असेल— राजाच्या दरबारात, स्मशानभूमीत, घनदाट अरण्यात किंवा रणभूमीवर— घरात आग लागली असो, जंगली आगीने वेढले असो, किंवा चोरांच्या टोळीने घेरले असो— अशा अत्यंत गरीब किंवा अज्ञानी व्यक्तीने जर हा दुर्गास्तुतीचा स्रोत अखंड एक वर्ष जपला, तर त्याच्या जीवनात कल्याण घडते. इथे 'प्रकृती' विभागातील 'दुर्गा स्तवन' नावाचा छप्पन्नावा अध्याय समाप्त होतो, जो ब्रह्मवैवर्त महापुराणातील नारद व नारायण यांच्या संवादात आहे. यानंतर नारद विचारतो: "हे भगवन्, मला 'ब्रह्मांड-मोहन कवच' म्हणजेच प्रकृतीचे कवच सांगावे, जे विश्वाला मोहात टाकणारे आहे." त्यावर नारायण म्हणतात: "हे कवच श्रीकृष्णाने करुणेने ब्रह्माला सांगितले होते. धर्म, अर्थ व कल्याणाचे हे सर्व रहस्य ब्रह्मदेवाने गंगेच्या काठी सांगितले होते. याच कवचामुळे त्रिपुरारीने त्रिपुरांचा संहार केला, भद्रकाळिकेने रक्तबीजाचा वध केला; याच शक्तीमुळे महेंद्राने लक्ष्मीचे निवासस्थान प्राप्त केले; महर्षी नंदीने परमानंदाने पराविद्या मिळवली; महामुनी दुर्वासाने शंकरासमान स्थिती प्राप्त केली. हे सहा अक्षरी मंत्र भक्तांसाठी कल्पवृक्षासारखे आहे— मंत्राचा केवळ स्वीकार केल्याने मनुष्य विष्णूसमान होतो. 'ॐ दुर्गे'—माझ्या कंठाचे नेहमी रक्षण करो. 'ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं'—माझ्या पाठीचा सर्व बाजूंनी रक्षण करो. 'ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं'—माझ्या संपूर्ण शरीराचे, झोपेत आणि जागेपणी, रक्षण करो. दक्षिणेला भद्रकाळी, नैऋत्येला महेश्वरी, उत्तरेला वैष्णवी, ईशान्येला शिवप्रिया माझे रक्षण करो. हे पुत्रा, मी तुला हे अत्यंत दुर्लभ कवच सांगितले. गुरूची वस्त्रे, अलंकार, चंदन यांनी पूजा करून— तीर्थयात्रा करताना किंवा पृथ्वीप्रदक्षिणा करताना— हा मंत्र पाच लाख वेळा जपल्याने तो सिद्ध होतो. अशा साधकास अग्नी, पाणी, मृत्यू यांचा भय राहात नाही. मंत्र सिद्ध झाल्यावर तो विष्णूसमान होतो. ती मूळ प्रकृती, जिने गणपतीला जन्म दिला— श्रीकृष्णाने स्वतःच्या अंशाने गणाधिपतीपद प्राप्त केले. दहीभाताचा नैवेद्य अर्पण करून, सोन्याचे दान करावे. जप करणाऱ्याला वस्त्र, अलंकार, रत्ने देऊन संतुष्ट करावे. पुस्तकाची भक्तीभावाने पूजा करावी. त्याच्या कृपेने पुत्र, नातवंडे, कीर्ती वाढते; तो कृष्णभक्तीत स्थिर राहतो व कृष्णाची सेवा प्राप्त करतो. येथे ब्रह्मवैवर्त महापुराणातील प्रकृती विभागातील 'दुर्गा कथा' आणि 'ब्रह्मांड-मोहन कवच' या अध्यायांचा समारोप होतो. पुढे, 'श्रीगणेशाय नमः। श्रीगुरुभ्यो नमः।' नारायण व श्रेष्ठ पुरुषांना वंदन करून, नारद म्हणतात: "हे भगवन्, जे सर्वश्रेष्ठ, सर्वांना अभिलषित व अज्ञान्यांसाठी ज्ञानवर्धक आहे— आता मी येथे श्रीगणेशाच्या विभागातील कथा ऐकण्यासाठी आलो आहे. देवतांमध्ये श्रेष्ठ असलेला श्रीगणेश पार्वतीच्या पवित्र गर्भात कसा जन्मला? तो कोणत्या देवतेचा अंश होता, त्याचा जन्म कसा झाला? ती ब्रह्मशक्ती कोणती होती, त्याचे पराक्रम काय होते? सर्व लोकांत प्रथम त्याची पूजा कशी झाली? त्याचा जन्म पुराणांत गुप्त स्वरूपात सांगितला आहे." अशा प्रकारे, नारद व नारायण यांच्यातील पवित्र संवादात, दुर्गा आणि गणेश यांच्या अद्भुत लीला व त्यांच्या स्तुतीचा प्रभाव यांचा महिमा वर्णिला जातो.