एका काळी, एक धार्मिक विधीमध्ये, जेव्हा एक बलवान बालक देवी चंडिकेला अर्पण केला जातो, त्यावेळी अर्पण करणाऱ्याचा स्वतःचा पुत्र देवीकडून मारला जातो. तसेच, जर एका बाहुल्याचा अर्पण केला, तर मृत्यू येतो; आणि विचित्र डोक्याचे अर्पण केल्यास अडथळे निर्माण होतात. आता, हे ऐका, श्रेष्ठ ऋषी, मायेला पार केलेल्या व्यक्तींचे खरे स्वरूप काय आहे ते सांगतो. असा तरुण, जो पित्याविना आणि माताविना आहे, आणि कोणत्याही रोगापासून मुक्त आहे; जो व्यभिचारातून जन्मलेला नाही, शुद्ध आहे, आणि उत्तम शूद्रांनी पोसलेला आहे—त्याला स्नान घालून, यजमानाने त्याची वस्त्र आणि चंदनाने पूजा करावी. या बालकाला, एका सेवकाद्वारे, पूर्ण वर्षभर काळजीपूर्वक फिरवावे. आठव्या आणि नवव्या तिथीच्या संयोगावर, मायाती देवीला अर्पण करावे. स्तुती करून, अर्पण दिल्यावर, आणि कवच घातल्यावर, ज्ञानी व्यक्ती विधी पूर्ण करतो. नारद म्हणतो: हे प्रभो, मला स्तोत्र, कवच, पूजा फल, आणि योग्य वेळ सांग. नारायण उत्तर देतो: देवीची उत्तर दिशेला पूजा केल्यावर, श्रावण नक्षत्रात तिचे विसर्जन करावे. नवमी तिथीला, आर्द्रा नक्षत्राच्या संयोगात देवीला जागृत करावे. मुळा नक्षत्रात प्रवेश केल्यावर, मानवी यज्ञाचे फळ मिळते. श्रावण नक्षत्रात देवीचे विसर्जन केल्यावर, मनुष्य पृथ्वीची प्रदक्षिणा केल्यासारखे पुण्य मिळवतो. नवमी तिथीला, देवीला जागृत करून, पंधरवड्याचा सन्मान करून, पूजा करावी. सप्तमी तिथीला, पूजा करून, ज्ञानी व्यक्ती यज्ञाचा अर्पण करतो. अष्टमी तिथीला, यज्ञ अर्पण केल्याने लोकांना अपयश येते. पण, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, यज्ञ अर्पण केल्याने देवी दुर्गा लोकांवर प्रसन्न होते. अर्पण करणारा, देणारा, कापणारा, पोसणारा, आणि रक्षण करणारा—जो दुसऱ्याला मारतो, तो स्वतःला मारतो; हेच वेदात घोषित आहे. अशा प्रकारे, सुरथ राजाने पूर्ण वर्षभर श्रद्धेने देवीची पूजा केली. त्याच्या स्तुतीने प्रसन्न होऊन, देवी थेट त्याच्या समोर प्रकट झाली. ती तेजस्वी स्वरूपाची, सर्वोच्च, गुणयुक्त आणि गुणातीत, उत्तम होती. ती स्वतःच्या इच्छेने, करुणेचे मूर्तिमंत रूप, भक्तांना कृपा देणारी होती. सुरथच्या स्तुतीने प्रसन्न होऊन, देवीने हसत भक्तिभावाने त्याच्याशी संवाद साधला. प्रकृती म्हणाली: मी तुला आता इच्छित संपत्ती देईन. तू सर्व शत्रूंना जिंकून, त्रासमुक्त राज्य मिळवशील. आणि, राजा, मी तुला योग्य वेळी ज्ञानही देईन. जो मला प्रत्यक्ष प्राप्त करून, संपत्ती मागतो, तो मंद बुद्धीचा आहे. ब्रह्मापासून गवताच्या पात्यापर्यंत सर्व काही नश्वर आहे. ब्रह्मा, विष्णू, शिव आणि इतरांमध्ये, मीच प्रथम, सर्वोच्च आणि सर्वोच्चाच्या पलीकडची आहे. तीच शाश्वत आणि अशाश्वत, सर्व स्वरूपांची, सर्व कारणांची कारण आहे. पवित्र आणि सुंदर वृंदावनमध्ये, गोलोकात, रासमंडळात मी आहे. मी सावित्री, वेदांची माता, आणि ब्रह्मलोकातील ब्रह्माणी आहे. माझ्या विविध रूपांमुळे आणि मायेमुळे, मी सर्व स्त्रिया आहे. त्या पुरुषाच्या भुवया हलवण्याच्या लीलेने महान विराट निर्माण झाला. हे सर्व मायेमुळे असंख्य आणि कृत्रिम आहेत. पृथ्वी, सात समुद्र आणि सात द्वीपांसह जोडलेली आहे. अशा प्रकारे, विविध विश्व, ब्रह्मांड, ब्रह्मांडाची अंडे, हे ब्रह्माने निर्माण केले.