ध्यानाने मिळणारे, अत्यंत कठीण उपास्य ते निर्गुण परमेश्वर भक्तांनी सेवा करून प्राप्त करतात. करुणामय परमेश्वराची सेवा केल्याने भक्तांना ते विलंब न करता मिळते. हजार वर्षे ब्राह्मणाच्या पायांचे पाणी प्या; कारण ज्या काळात पृथ्वी ब्राह्मणाच्या पायांचे पाणी शोषून ठेवते, त्या काळात पृथ्वीवरील सर्व तीर्थस्थळे समुद्रात असतात. ब्राह्मणाच्या पायांचे पाणी पाप आणि रोग नष्ट करते. ब्राह्मण हा मानव रूपातील जनार्दन, देवांचा देव आहे. अशी वाणी बोलून ब्राह्मणाने आपली पूजा स्वीकारली. राजा भक्तिपूर्वक ब्राह्मणांच्या पायांचे पाणी पिल्या, हे शिवा. एका वर्षानंतर राजा रोगमुक्त झाला. राधेची पूजा, स्तोत्र, कवच आणि मंत्र याची विधी सांगून ऋषी म्हणाले, "राजा, तू लवकर प्रस्थान कर." आणि ते तप करण्यासाठी निघून गेले. सर्व नातेवाईक दुःखाने तीन रात्रीपर्यंत शुद्ध हरवून रडत राहिले. सुयज्ञ पुष्करला गेला आणि कठोर तप केले. मग त्याला आकाशात रथावर उभी असलेली परम देवीचे दर्शन झाले. त्याने मानवी शरीर सोडून दिव्य स्वरूप धारण केले. देवीने राजाला घेऊन गोलोकात गेली. ती सुंदर शतशृंग पर्वताने वेढलेली आहे. गायी, ग्वाले आणि गोपिका तिची सेवा करतात, ती विविध अद्भुत आणि चमत्कारिक वस्तूंनी शोभलेली आहे. पारिजात वृक्षांनी वेढलेली आणि कामधेनू गायींनी घेरलेली आहे. गोलोक वैकुंठापेक्षा पन्नास कोटी योजनांवर स्थित आहे. ती आत्म्याच्या आकाशासारखी विशाल, शाश्वत आणि अत्यंत दुर्लभ आहे. धर्म, क्षुद्र, विराट, जीवांचे समुदाय, गंगा, लक्ष्मी, सरस्वती, सनत्कुमार, स्कंद, नर-नारायण ऋषी, वायू, वरुण, चंद्र, सूर्य, रुद्र, अग्नी—यांना गोलोकाचे दर्शन झाले, पण इतर कोणालाही कधीच झाले नाही. तेथे रत्नमाळांनी आणि मौल्यवान रत्नांच्या अलंकारांनी शोभलेले होते. त्याचा संपूर्ण शरीर चंदनाने अंलिकित, तरुण ग्वालाच्या रूपात दिसत होता. त्याचा चेहरा शरद पूर्णिमेच्या चंद्रासारखा, मृदू आणि मोहक हास्याने उजळलेला. तो परम ब्रह्म, गुण-प्रकृतीच्या पलीकडे, स्वतःच्या इच्छेने अस्तित्वात आहे. बारा प्रिय ग्वालसखा, पांढऱ्या यक्षपूच्छीच्या पंख्यांनी सेवा करत होते. कामबाणांनी विद्ध, सदैव तारुण्यात, सुंदर आणि स्थिर. श्रीकृष्ण, सर्वोच्च परमेश्वर, रासमंडळाच्या मध्यभागी उभा होता. चार वेदांनी स्तुती केलेला, रम्य स्वरूपात प्रकट झालेला. वाद्य आणि स्वरांनी उठणारे संगीत त्याच्या कानावर पडत होते, हे शिवा. त्याचे कमलपद सदैव तुळशीच्या अखंड पानांनी पूजिले जात होते. दुर्वा, तांदूळ, आणि पारिजात फुलांनी अर्पण केले जात होते. तो नेहमी शांत, स्वतंत्र, सर्व कारणांचा कारण आहे. तो सर्व शुभतेचा मूर्तिमंत स्वरूप, सर्व शुभतेचा स्रोत आहे.