श्रीकृष्णाच्या लीला आणि सृष्टीच्या विलयनाचा अद्भुत प्रवास काळाच्या प्रवाहात घडतो. शंभर वर्षे पूर्ण होताच, श्रीकृष्ण आपल्या योगमायेने संपूर्ण प्रकृतीला आपल्यामध्ये विलीन करतात. सर्व विश्वाचा आधार असणारी ती प्रकृती, जी महाविष्णूची आदिस्रोत आहे, अखेरीस एकटीच उरते. बुद्धीची अधिष्ठात्री देवी, ही देखील श्रीकृष्णाची निर्गुण शक्ती आहे. त्याचप्रमाणे, प्राणशक्तीची श्रेष्ठ व जीवापेक्षा प्रिय देवीसुद्धा श्रीकृष्णाच्या निर्गुण स्वरूपाचीच आहे. नारायण आणि शंभू, त्यांनी आपल्या असंख्य सेवकांना मागे घेतले. गोकुळातील गवळण, गवळणबाया, गायी, वासरे आणि ते सर्व लहान विष्णु—हे सर्व महाविष्णूमध्ये विलीन होतात. श्रीकृष्णाच्या डोळ्यांतच प्रकृती आणि योगनिद्रा स्थित आहे. तिच्या दिवसाची मापलेली वेळ निश्चित केली गेली आहे. श्रीकृष्ण एका अमूल्य रत्नजडित शय्येवर, अग्निपरिशुद्ध वस्त्रांनी अलंकृत होऊन विश्रांती घेतात. जेव्हा ते पुन्हा जागे होतात, तेव्हा सृष्टीचे नव्याने प्रादुर्भाव होते. त्यांचे स्तवन, स्मरण, ध्यान आणि पूजा—हे सर्व सांगितले गेले आहे, जे मृत्युञ्जय शिवांकडून ऐकले गेले. सुयज्ञ म्हणतात, ब्रह्मदेवाच्या आयुष्याच्या शेवटी सत्त्वगुण मृत्युञ्जय शिवांमध्ये विलीन होतो. नंतर, शिवही प्रकृतीच्या विलयानंतर निर्गुण श्रीकृष्णामध्ये विलीन होतो. पण ही आदिप्रकृती, महाविष्णूची मूळ स्त्रीशक्ती, कशी जन्माला येते? सुतपा सांगतात: ती देवी, जिला सर्व विश्व—including ब्रह्मादिक—आपल्यात विलीन करून घेण्याची शक्ति आहे, ती कित्येक ब्रह्मांच्या विलयानंतर पुन्हा-पुन्हा प्रकट होते. काळाच्या प्रवाहात, शंभू सत्त्वरूप आणि निर्गुण रूप या दोन्ही स्वरूपांत विलीन होतात. मृत्युपुत्री या देवीला माझ्या पूज्य गुरू शिवांनी नेहमीच जिंकले आहे. शंभू हे नारायण आणि प्रकृतीचेच आहेत. तो स्वतः निर्गुण पुरुष असून, काळानुसार गुणयुक्तही होतो. अग्नीतील ठिणगीसारखा तो शाश्वत अंश आहे. प्रत्येक कल्पात मृत्युपुत्री त्यांना जिंकते. एका क्षणाच्या डोळ्याच्या पापण्येत ब्रह्माचा पतन किती वेळा घडतो, हे सांगता येणार नाही. श्रीकृष्णांनी वृंदावनाच्या पवित्र अरण्यात आपली ऊर्जा ठेवली. राधेने ती ऊर्जा, म्हणजे गर्भ, ब्रह्माच्या आयुष्याइतका काळ धारण केला. जेव्हा तिने त्या बालकाला पाहिले, तेव्हा तिच्या अंतःकरणात प्रचंड खिन्नता आणि राग निर्माण झाला. ती महान देवी त्या बालकाला सोडून, पुन्हा पुन्हा रडू लागली. त्या बालकापासून विराट पुरुषाचा जन्म झाला, जो सर्व विश्वाचा आधार आहे. सुयज्ञ म्हणतात: माझा शापही अखेरीस भक्तीच्या हेतूने वरदान ठरला. हरीभक्ती ही अत्यंत दुर्मिळ व सर्व शुभांमध्ये श्रेष्ठ आहे. श्रीकृष्ण, परमात्मा, यांच्यावर माझी भक्ती सदैव वर्धिष्णू होवो. मी निर्माण केलेली तीर्थक्षेत्रे किंवा मातीमधील व दगडातील देवता, यापेक्षा सर्व आश्रमांमध्ये ब्राह्मणाचा जन्म श्रेष्ठ आहे. जो कृष्णमंत्राचा जप करतो आणि कृष्णभक्तीमध्ये रत आहे, तो खरा वैष्णव आहे, ज्ञानाचा महासागर आहे. मी आज कुष्ठरोगाने पीडित आहे, हे देखील तुझ्या शापामुळेच, हे महर्षे. सुतपा म्हणाले: जी देवी करुणा दाखवते, ती भक्ती प्रदान करते. ज्यांना माया मोहात गुंतवते, त्यांना ती भक्ती देत नाही. कृष्णप्रेमाने परिपूर्ण अशी शक्तीच प्राणशक्तीची अधिष्ठात्री देवी आहे. तिच्या कृपेने सेवा केल्यास, तू लवकरच गोलोकात प्रस्थान करशील.