पूर्वी, एकदा प्रभूंनी सुरभी देवीची पूजा केली होती, हे वसिष्ठ ऋषींना सांगितले गेले. दुसऱ्या दिवशी, श्रीकृष्णाच्या आज्ञेने दीपांनी पूजा करण्यात आली. ध्यान, स्तुती, मूलमंत्र आणि जे जे पूजेचे विधी आहेत, ते सर्व त्या पूजेत वापरण्यात आले. "ॐ, नमः सुरभ्यै" हा सहाक्षरी मंत्र आहे, ज्याने सुरभीची पूजा केली जाते. यजुर्वेदात सुरभी देवीचे ध्यान सांगितले आहे, आणि तिची पूजा सर्वत्र मान्य आहे. ती लक्ष्मीच्या स्वरूपात आहे, अत्यंत श्रेष्ठ, आणि राधेची परम सखी आहे. तिचे स्वरूप अत्यंत शुद्ध आहे, पूजा करण्यास योग्य आहे, आणि भक्तांच्या सर्व इच्छांची पूर्तता करणारी आहे. मटकेवर, गाईच्या डोक्यावर, स्थिर खांबावर किंवा गायींच्या मध्ये — कुठेही, दुसऱ्या दिवशी, पूर्वार्धात, भक्तीपूर्वक दीपाने पूजा केली जाते. एकदा, वराह युगात, विष्णूच्या मायेमुळे, सर्व लोक ब्रह्मलोकात गेले आणि ब्रह्माची स्तुती केली. महेन्द्राने म्हणले: "हे विश्वाची माता, तुम्हाला नमस्कार, तुम्ही गायींच्या बीजस्वरूपात आहात." "राधेला प्रिय असणाऱ्या, पद्माचा अंश असणाऱ्या, कल्पवृक्षाच्या स्वरूपात असणाऱ्या, सर्व संपत्ती देणाऱ्या देवीला पुन्हा पुन्हा नमस्कार." "समृद्धी, धन आणि ज्ञान देणाऱ्या देवीला पुन्हा पुन्हा नमस्कार." "यशोदा, आनंद देणाऱ्या, धर्म जाणणाऱ्या देवीला पुन्हा पुन्हा नमस्कार." तेथेच, ब्रह्मलोकात, शाश्वत सुरभी प्रकट झाली. ती गोलोकात गेली, आणि देव-देवतासह सर्वजण आपापल्या घरी परतले. दूधापासून तूप, त्यानंतर यज्ञ, आणि त्यानंतर देवांचा आनंद निर्माण होतो. ज्याच्याकडे गायी आणि संपत्ती आहे, तो प्रसिद्ध आणि पुण्यवान होतो. या जगात सुख भोगून, शेवटी तो कृष्णाच्या धामात जातो. ब्रह्मपुत्रा, त्याला पुन्हा जन्म मिळत नाही. याप्रमाणे, "सुरभीचा उत्पत्ती, तिच्या पूजेचे वर्णन" या अध्यायाचा समारोप झाला, नारद आणि नारायण यांच्या संवादात, ब्रह्मवैवर्त महापुराणाच्या प्रकृति खंडात. यानंतर, नारदाने विचारले: "हे प्रभो, नारायणाचा अंश, कृपया नारायणीची कथा सांगा. सुरभीचे वर्णन मी ऐकले, ते अत्यंत आनंददायक होते. आता मला राधिकेची परम कथा ऐकायची आहे." श्री नारायण म्हणाले: "परम शिव, सिद्धीचे अधिपती, सर्व सिद्धी देणारे, सर्व स्वरूपांचे मूर्तिमंत रूप आहेत. त्यांचा चेहरा फुललेला, संतुष्ट, हसरा, ऋषी त्यांची स्तुती करतात." रासोत्सवाचे वर्णन, रासमंडळाचा विस्तार, याचे कथन झाले. पार्वती, फुललेली आणि हसरी, आपल्या प्रियवराला स्तुती करत, थोडी भयभीत, आणि प्राणनाथाने तिला शांत केले. ती महादेवी, देवांची राणी, महादेवाशी बोलली. श्री पार्वती म्हणाली: "पांचरात्र आणि इतर ग्रंथ, योगींसाठी योगशास्त्र, सिद्धांसाठी सिद्धीचे ग्रंथ, आणि विविध मोहक तंत्र आहेत. शास्त्रात मी राधेचे स्तुतीयुक्त वर्णन थोडक्यात ऐकले आहे. आगमांच्या कथनात, पूर्वी तुम्ही हे स्वीकारले होते. तिची उत्पत्ती, तिचे ध्यान, तिच्या नामाची सर्वोच्च महिमा, तिच्या पूजेची पद्धत, आणि इच्छित विधी — हे सर्व मला ऐकायचे आहे. हे आगमांच्या कथनात पूर्वी सांगितले गेले नाही, असे का?" पंचमुखी धन्य, कोरड्या घशाने, ओठांनी आणि तालूने, कृष्णाचा — आपल्या आराध्य दैवताचा, करुणेचा सागर — ध्यानात स्मरण केला. "माझ्या पूज्य कृष्णाने, परमात्म्याने, मला हे सांगण्यास मनाई केली आहे," असे तिने सांगितले.