तू शुद्ध सत्त्वस्वभावाची आहेस, राग वा हिंसेपासून मुक्त आहेस; हे पुण्यशील देवी, माझ्या पूजेला पात्र आहेस, जशी अदिती माता आहे तशीच तूही आहेस. तुझ्यामध्ये करुणेचे मूर्तिमंत स्वरूप आहे, आणि क्षमाही आईच्या रूपात तुझ्यामध्ये वास करते. मी तुला पूजेच्या योग्यतेस पात्र करतो आणि माझे तुझ्यावरील प्रेम अधिकाधिक वाढत जाते. तरीही, मी पुन्हा पुन्हा तुझी अधिक भक्तीपूर्वक पूजा करतो. मासाच्या शेवटी किंवा दररोज, विशेषतः मनसा नावाच्या पंचमी दिवशी, जे प्रसिद्ध, कीर्तिमान, विद्वान आणि सद्गुणी लोक आहेत, त्यांना लक्ष्मीचा अभाव होतो आणि त्यांना सर्पांचा नेहमीच भय असतो. पुण्यशाली ऋषी जरत्कारु, जे नारायणाचे अंश आहेत, आपल्या रक्षणासाठी, मनामध्ये तुझी प्रार्थना करतात. म्हणून, हे देवी, मनोभावे तुझी पूजा व वंदना केली जाते. म्हणूनच, प्राचीन शास्त्रज्ञ तुला ‘मनोदेवी’ म्हणतात. जो कोणी मनात जे काही चिंतन करतो, त्याला त्याचे शतगुणित फळ मिळते. नंतर ती देवी आपल्या अलंकार, वस्त्रे आणि सेविकांसह आपल्या निवासस्थानी गेली. तिच्या भावंडांनी नेहमीच तिला पूजले, सर्वत्र तिचा सन्मान व आदर केला. एका प्रसंगी, तिचे दूधाने अभिषेक करून, मोठ्या भक्तिभावाने तिची पूजा केली गेली; नंतर, देवांनीही तिची पूजा केली आणि ती पुन्हा स्वर्गलोकात परतली. जो कोणी तिची पूजा करून हा स्तोत्रपाठ करतो, त्या व्यक्तीसाठी ते पुण्याचे बीज ठरते. तो हा सिद्ध स्तोत्र ज्या वेळी म्हणतो, तेव्हा विषही त्याच्यासाठी अमृतासारखे होते. तो निश्चितच सर्पांवर झोपणारा किंवा सर्पवाहन होतो. त्या वेळी नारद म्हणाले, “हे ब्रह्मन्, मला तिच्या जन्माची आणि कर्मांची खरी कथा ऐकायची आहे.” नारायण म्हणाले, “गायींमध्ये सुरभी ही सर्वश्रेष्ठ आहे, ती गोलोकात जन्मली. आता मी तुला सृष्टीच्या प्रारंभापासूनची गोष्ट सांगतो, लक्ष देऊन ऐक. एकदा, राधेच्या स्वामींनी, राधेसह, क्रीडाविलासाच्या इच्छेने, एकांत स्थळी आनंदाने रमण केले. त्यांच्या क्रीडामय संकल्पाने, त्यांच्या डाव्या बाजूने, त्यांनी देवी सुरभीची निर्मिती केली. सुरभी आपल्या वासरासह दिसली, तेव्हा प्रभूंनी तिचे दूध रत्नजडीत भांड्यात काढले. गोपिकांचा स्वामी स्वतः ते गरम, गोड दूध पिऊन तृप्त झाले. तेव्हा तिथे शंभर योजन विस्ताराचे एक विशाल सरोवर प्रकट झाले. ते राधा आणि गोपिकांच्या क्रीडेसाठीचे सरोवर बनले. अचानक, लक्षावधी कामधेनू गायी निर्माण झाल्या. त्यांच्या पुत्र-पौत्रांचाही जन्म झाला, तेही अगणित संख्येने. पूर्वी, हे ऋषी, प्रभूंनी सुरभीची पूजा केली होती. दुसऱ्या दिवशी, श्रीकृष्णाच्या आज्ञेने, दीपांनी पूजा करण्यात आली. ध्यान, स्तोत्र, मूलमंत्र आणि जे जे पूजेचे विधी आहेत, ते सर्व तेथे झाले. ‘ॐ सुरभ्यै नमः’ हा सहाक्षरी मंत्र आहे. यजुर्वेदात तिचे ध्यान सांगितले आहे आणि तिची पूजा सर्वत्र मान्य आहे. ती लक्ष्मीच्या स्वरूपाची, परम आणि राधेची श्रेष्ठ सखी आहे. ती शुद्ध, पूजनीय आणि भक्तांची सर्व इच्छा पूर्ण करणारी आहे. भांडे, गाईच्या डोक्यावर, खांबावर किंवा गाईंच्या मध्ये— कुठेही, दुसऱ्या दिवशी, सकाळच्या वेळी, भक्तिभावाने दीप लावून तिची पूजा करावी. एकदा, तिन्ही लोकांत, वराह युगात, विष्णूच्या मायेशक्तीने हे सर्व घडले.