विश्रवासाचा पुत्र कुबेर हा धनाचा अधिपती झाला. पुलहाचा पुत्र वात्स्य, आणि रुचिचा पुत्र शांडिल्य होता. कश्यपापासून कश्यप जन्मला, आणि बृहस्पतीपासून भरद्वाज उत्पन्न झाला. रुचिचा पुत्र शांडिल्य हा तेजस्वी ऋषी, ऋषींमध्ये श्रेष्ठ मानला जातो. ब्रह्मदेवाच्या मुखातून इतर ब्राह्मण वंशही उत्पन्न झाले. तेजस्वी क्षत्रिय हे चंद्र, सूर्य आणि मनु यांच्या वंशज म्हणून ओळखले जातात. ब्रह्मदेवाच्या मांड्यांपासून वैश्य, आणि पायांपासून शूद्र वंश प्रकट झाले. गोपाळक, न्हावी, भील, तसेच मोडक आणि कुबर हेही त्याचप्रमाणे जन्मले. अशा प्रकारे, श्रेष्ठ ब्राह्मणांमध्ये, मूळ शुद्ध शूद्रांची उत्पत्ती सांगितली गेली आहे. विश्वकर्म्याने आपले वीर्य एका शूद्र स्त्रीमध्ये ठेवले. त्या स्त्रीपासून माळाकार, शंखकार, कारागीर, कुंभार, दोरकर्ते, चित्रकार आणि सुवर्णकार असे विविध व्यवसायिक जन्मले. तेव्हा शौनक ऋषींनी विचारले, "ही तिघे शूद्रांमध्ये कनिष्ठ का झाले? ब्रह्माचा शाप त्यांना कसा आणि कशासाठी आला?" त्यावर सूताने सांगितले, "विश्वकर्म्याने तिला पुष्कराच्या वाटेवर जाताना पाहिले. ती जवळ येताच, तिचे सौंदर्य पाहून त्याचे मन आनंदित झाले. ती रत्नजडित दागिन्यांनी सुशोभित होती, तिचे सर्व अंग कोमल व आकर्षक होते. तिचे विस्तीर्ण नितंब भाराने झुकलेले, ऋषींच्या मनालाही मोह पाडणारे होते. वाऱ्याने तिचा वस्त्र उडून गेल्याने तिच्या नितंबांचे सौंदर्य अधिक खुलून आले. तिचे हसरे, सुंदर मुख शरद्पौर्णिमेच्या चंद्रालाही लाजवणारे होते. कपाळावर कुंकू व कस्तुरीचा टिळा शोभत होता. प्रेमशास्त्रात निपुण असलेल्या विश्वकर्म्याने तिला प्रेमळ शब्दांनी संबोधले, "सुंदरी, तुझ्यासाठी मी आपला प्राणच गमावला आहे, थोडा वेळ थांब. फक्त तुलाच शोधत मी पृथ्वीवर भटकतो आहे. रंभेच्या तोंडून ऐकले की तू कामाच्या लोकात जात आहेस. सरस्वतीच्या रम्य तीरावर, फुलांच्या बागेत, जसा प्रियकर आपल्या प्रेयसीसोबत आनंद घेतो, तसाच मी तुझ्यासोबत राहिलो आहे. तू नेहमीच तरुण राहशील, आणि तुला दीर्घायुष्य लाभेल. मृत्यूवर विजय मिळवणाऱ्याच्या वराने मी मृत्युमातेवर मात केली आहे." स्त्रियांचा अलंकार असलेली रत्नमाला, वरुण आणि वायूपासून आली होती. स्त्रियांना आनंद देणारे कामशास्त्र कामदेवापासून आले. रत्नांची माळ, वस्त्रांची जोडी, आणि सर्व दागिने, हे सर्व घरात ठेवून तो तिला शोधायला बाहेर पडला. विश्वकर्म्याचे प्रेमाने ओतप्रोत असलेले शब्द ऐकून, घृताची हसली. तिने म्हणाली, "प्रेमाने व्याकुळ झालेल्या विश्वकर्म्या, योग्य वेळी मी तुला योग्य उत्तर देईन. मी कामदेवाच्या लोकात जाण्यासाठी सजले आहे. आज मी कामाची पत्नी आहे, आणि तुझ्या गुरूचीही पत्नी आहे. ज्ञान देणारा, मंत्र देणारा गुरू हा पित्यापेक्षा शंभर हजार पट श्रेष्ठ आहे. शास्त्रांमध्ये सांगितले आहे की, गुरुपत्नीला गुरूपेक्षा शंभर पट अधिक सन्मान द्यावा. तसेच, शास्त्रात असेही सांगितले आहे की, स्वतःच्या मातेसोबत संबंध ठेवणाऱ्या पुत्राचा दोष मोठा असतो.