एकदा, ऋषी क्रोधात भरून तेजस्वी सूर्याला शाप देण्यासाठी तयार झाले. हे पाहून, भास्कर म्हणजेच सूर्य स्वतः त्या ठिकाणी आले आणि त्या श्रेष्ठ ऋषीला म्हणाले, “हे ब्राह्मण, त्या वेळी मी अस्त नाही झालो; मी तुला याची जाणीव करून दिली. कृपया मला क्षमा कर, पूज्य ब्राह्मण, तुला माझ्या शाप देणे योग्य नाही.” सूर्याने पुढे सांगितले, “जर ब्रह्मवंशातील, ब्रह्मतेजाने तेजस्वी असलेल्या ऋषींना अर्ध क्षणही क्रोध आला, तर हा सारा जग भस्म होईल.” सूर्याचे हे शब्द ऐकून, द्विज म्हणजेच ऋषी प्रसन्न झाले. त्यांनी मनात आपला संकल्प स्वीकारला आणि शाप देण्याचा विचार सोडला. त्या क्षणी, त्यांनी आपले गुरु, शिव, आपल्या आराध्य देवता हरि, आणि ब्रह्मा यांची आठवण केली. त्याच वेळी, गोपांच्या स्वामी श्रीकृष्ण आणि शिव प्रकट झाले. ऋषीने आपली इच्छित, गुणातीत आणि प्रकृतीपार देवता पाहिली. त्यांनी शिव, ब्रह्मा आणि कश्यप यांना नमस्कार केला. ब्रह्माने त्या प्रसंगानुसार बोलले, “जर पत्नी, जरी त्यागलेली असली, तरी धर्मपरायण आणि मनाने शुद्ध असेल, किंवा कोणी सन्यासी, ब्रह्मचारी, भिक्षुक किंवा वनवासी असेल, आणि जर कुणी संतान न निर्माण करता वैराग्यामुळे आपल्या प्रिय पत्नीचा त्याग केला, तर…” हे ब्रह्माचे शब्द ऐकून, महान ऋषी जारत्कारूने आपल्या पत्नीला शुभाशीर्वाद दिले. देवता आनंदाने तेथून निघून गेले. ऋषीच्या हाताचा स्पर्श होताच, त्यांची पत्नी गर्भवती झाली. जारत्कारू म्हणाले, “स्वयंवर संयमित, धर्मिष्ठ, वैष्णवांमध्ये अग्रगण्य, तेजस्वी, तपस्वी, प्रसिद्ध, गुणवान असा पुत्र, विष्णूभक्त आणि धर्मनिष्ठ असेल, तो आपल्या वंशाचा उद्धार करेल.” एक पत्नी जी पतीला समर्पित, धर्मपरायण, प्रिय आणि प्रेमाने बोलणारी असेल, जी हरिभक्ती देते, मैत्रीपूर्ण आहे, आणि तिच्या उपस्थितीने आनंद मिळतो; जी गर्भधारण करते आणि गर्भातून पुत्र प्रसूती करते; शिक्षक जो ज्ञान देतो, ज्याचे ज्ञान कृष्णाच्या चिंतनात आहे; ते ज्ञान प्रकट होईल, लुप्त होईल किंवा दुसरे असेल, तरी ते इतर ज्ञानापेक्षा वेगळे आहे. तत्त्वाचा सार असा आहे की हरि व्यतिरिक्त सर्व काही अनुकरण मात्र आहे. ज्ञानामुळे बंधनातून मुक्ती मिळते; पण शत्रू खरेच बंधन देणारा असतो. तो शत्रू शिष्यांचा नाश करणारा असतो, कारण तो त्यांना बंधनातून मुक्त करत नाही. जो मुक्त करत नाही, त्याला शिक्षक किंवा खरा मित्र कसा म्हणता येईल? जो मार्ग दाखवत नाही, तो मानवांचा मित्र कसा ठरू शकतो? सेवेमुळे पूर्वीचे कर्म मूळासह नष्ट होते. जारत्कारू म्हणाले, “माझ्या युक्तीने मी तुला त्यागले; माझी चूक क्षमा कर, प्रिय. मी पुष्करला तप करण्यासाठी जातो; तू, देवी, तुझ्या इच्छेनुसार जा.” स्त्रियांना धन व अन्य गोष्टींबद्दल आकर्षण त्यांच्या वृत्तीप्रमाणे असते. जारत्कारूचे हे शब्द ऐकून, त्यांची पत्नी मनात खूप दुःखी झाली. तिने मनात विचार केला, “जिथे मी तुला आठवीन, हे मित्रा, तिथे तू माझ्याकडे येशील.” नातेवाईकांमध्ये फूट ही सर्वात मोठी पीडा आहे; पुत्रांमध्ये फूट त्याहून अधिक आहे. भक्त पत्नींसाठी पती शंभर पुत्रांपेक्षा अधिक प्रिय असतो. जसे एका पुत्र असलेल्या आणि वैष्णवांसाठी हरि सर्वोच्च असतो, तसेच.