स्त्रीला तिचा पती हा आधार देतो म्हणून त्याला 'पती' म्हणतात; तो तिचे रक्षण करतो म्हणून त्याला 'स्वामी' असेही संबोधले जाते. तो तिचा नातेवाईक आहे, आणि कारण तो तिला सुखाशी बांधतो, आपुलकी देतो, म्हणून तोच तिचा सर्वोच्च प्रियजन असतो. एकत्र येण्याच्या आनंदात जो प्रियजन सुख देतो, तो सर्वांत प्रिय असतो—त्यापेक्षा अधिक प्रिय कोणीच नाही. कुलीन स्त्रियांसाठी पती हा नेहमीच शंभर पुत्रांपेक्षा अधिक प्रिय असतो. सर्व तीर्थांत स्नान करणे, सर्व प्रकारच्या यज्ञांमध्ये दीक्षा घेणे, सर्व व्रते, मोठमोठ्या दानांची पार पडणे, गुरू, विद्वान, देवता आणि इतरांची सेवा करणे—हे सर्व मिळूनही पतीच्या चरणांची सेवा करण्याच्या सोळाव्या भागाएवढे सुद्धा पुण्य देऊ शकत नाही. गुरू, विद्वान, सर्वांत प्रिय देवता आणि इतर सर्वांमध्ये पतीच सर्वोच्च गुरू आहे. तीनशे कोटी गोपींमध्ये, तसेच गवळ्यांमध्ये, पतीच्या कृपेने ती स्त्री लक्ष्मी आणि इतर गवळणींमध्येही श्रेष्ठ ठरते. असे सांगून राधिकेने त्या ठिकाणी श्रीकृष्णाचे अत्यंत भक्तीभावाने ध्यान केले. त्याच वेळी, मुनी, ती देवी दक्षिणा गोलोकातून खाली पाडली गेली. मग सर्व देवांनी एक अत्यंत कठीण यज्ञ केला. देव आणि इतरांच्या प्रार्थना ऐकून, विश्वाचा स्वामी—भगवान नारायण आणि महालक्ष्मी—महालक्ष्मीने स्वतःच्या देहातून दक्षिणेला प्रकट केले. ब्रह्मदेवाने तिला त्या यज्ञासाठी, सद्गुणी लोकांच्या कृत्यांच्या पूर्ण फलप्राप्तीसाठी दिले. ती देवी वितळलेल्या सोन्यासारखी तेजस्वी होती आणि दहा लाख चंद्रांप्रमाणे प्रकाशमान होती. तिचे मुख कमलासारखे, अंग कोमल, डोळे कमळाच्या पाकळ्यांसारखे विशाल होते. अग्निपरिशुद्ध वस्त्रांनी ती अलंकृत होती, बिंब फळासारख्या ओठांनी, सुंदर दातांनी आणि शुद्ध आचरणाने युक्त होती. तिच्या चेहऱ्यावर मंद हास्य, तेजस्वी वदन, रत्नांच्या दागिन्यांनी अलंकृत रूप होते. ती कस्तुरीच्या थेंबांनी आणि सुगंधी चंदनाने सुशोभित होती. तिचे नितंब, जांघा आणि स्तन आकर्षक होते. ती इतकी सुंदर होती की, यज्ञच तिचे रूप पाहून मूर्च्छित झाला. नंतर, दिव्य शंभर वर्षे, तिला एका एकांत स्थळी नेण्यात आले. त्या देवीने बारा वर्षे दिव्य गर्भधारण केली. ती फलदायी कर्मांची फळदायिनी, पुण्यकर्मांच्या फळाची दात्री होती. यज्ञ, फळ, पुत्र आणि दक्षिणा—हे सर्व त्या प्रसंगात एकत्र होते. यज्ञाने दक्षिणा आणि फळदायी पुत्र प्राप्त केल्यावर, सर्व देव आणि इतर संतुष्ट झाले; त्यांची सर्व इच्छापूर्ती झाली. कर्म केल्यावर, करणाऱ्याने लवकरात लवकर दक्षिणा द्यावी. कृत्य पूर्ण होताच त्या क्षणीच दक्षिणा दिली, तर उत्तम; जर थोडा विलंब झाला, तर दक्षिणा दुपटीने द्यावी लागते. एक रात्र जरी गेली, तर दक्षिणा दहा पट द्यावी लागते. जर एक महिना गेला, तर ती दक्षिणा एक लाख पट द्यावी लागते, आणि ब्राह्मणांसाठी ती अजून वाढते. जर दक्षिणा वेळेवर दिली नाही, तर यज्ञकर्त्याच्या सर्व कृती निष्फळ होतात. त्या पापामुळे तो दरिद्री, रोगी आणि दुष्कर्मी होतो. त्याच्याद्वारे दिलेली पिंड आणि तर्पण हे पितर स्वीकारत नाहीत. दाता दक्षिणा देत नाही आणि मागणारा मागत नाही. जर यज्ञकर्त्याने मागणाऱ्याला मागितलेली दक्षिणा दिली नाही, तर तो यमदूतांच्या तडाख्याने शंभर हजार वर्षे त्या ठिकाणी राहतो. अशा प्रकारे या कथा आणि उपदेश या दिव्य संवादातून प्रकट झाले.