अग्नीच्या तेजाच्या प्रभावामुळे ती स्त्री गर्भवती झाली. त्यानंतर तिने अत्यंत मनोहारी आणि आकर्षक अशा पुत्रांना जन्म दिला. या वेळी ऋषी, तपस्वी, तसेच ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि इतर जातींचे लोक—जो कोणी ‘स्वाहा’ या उत्कृष्ट मंत्रासह यज्ञ करतो, त्यांना अग्नीचे विशेष वरदान लाभते. जसे विष न असलेला सर्प, किंवा वेद न शिकलेला द्विज, किंवा फळ व फांद्या नसलेले झाड निरुपयोगी ठरते, तसेच ‘स्वाहा’शिवाय मंत्रही अपूर्ण राहतो. परंतु ‘स्वाहा’चा योग्य उपयोग केल्यावर सर्व द्विज संतुष्ट होतात आणि देवता देखील यज्ञातील आहुती स्वीकारतात. या प्रकारे ‘स्वाहा’च्या परम महिमेचे वर्णन पूर्ण झाले. तेव्हा नारदांनी विचारले, “हे प्रभो, यज्ञात अग्नी कशामुळे संतुष्ट झाला, हे मला सांगा.” नारायण म्हणाले, “हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मी तुला सांगतो, लक्षपूर्वक ऐक. प्रत्येक यज्ञाच्या आरंभी, मग तो शाळग्रामात असो वा कलशात, ‘स्वाहा’ या मंत्राच्या अंगभूत शक्तीचे ध्यान करावे. मूळ मंत्राचा जप करून, पाणी व इतर वस्तू अर्पण कराव्यात आणि ‘ॐ ह्रीं श्रीं अग्नीपत्नी स्वाहा’ या मंत्राने यज्ञ करावा.” तेव्हा अग्नी म्हणाले, “ती (स्वाहा) मंत्रांना फळ देणारी आहे, जगांचे पालन करणारी, पुण्यवती आहे. ती सिद्धीचे मूर्तिमंत रूप आहे, स्वतःही सिद्ध आहे आणि नेहमीच लोकांना यश प्रदान करते. ती संसाराचा सार आहे आणि जन्ममृत्यूच्या भीषण चक्रातून तारते. जो कोणी भक्तीपूर्वक तिची सोळा नावे उच्चारतो, त्याला कधीच कोणत्याही अंगाचा अभाव जाणवत नाही आणि सर्व कर्मे शुभच होतात.” यानंतर नारायण म्हणाले, “यामुळे पितरांना तृप्ती मिळते आणि श्राद्धकर्माचे फळ वाढते. सृष्टीच्या प्रारंभी, जगत्पतीने पितरांचे समुदाय निर्माण केले. सात पितरगण पूर्ण आणि मनोहारी रूपात प्रकट झाले. त्यांच्यासाठी स्नानापासून अर्पणापर्यंत, श्राद्ध व देवपूजेपर्यंत सर्व विधी स्थापन केले. जो ब्राह्मण दररोज तीन संध्यावंदन, श्राद्ध व अर्पण करीत नाही, जो हरिसेवा करत नाही आणि श्रीहरीला अर्पण केलेले अन्न खात नाही, त्याच्यासाठी हे कर्म अपूर्ण राहते.” ब्रह्मदेवाने श्राद्ध व संबंधित विधी निर्माण करून, पितरांसाठी प्रयाण केले. त्या वेळी सर्व पितर, उपाशी आणि दुःखी, ब्रह्मदेवाच्या सभेत आले. मग ब्रह्मदेवाने आपल्या मनातून एक कन्या निर्माण केली—ती अत्यंत सुंदर, विदुषी, सद्गुणी, पवित्र, प्रसन्नमुखी, वरदायिनी आणि मांगल्यदायिनी होती. तिच्या कमलपादावर शंभर पाकळ्यांचे कमळ होते. ब्रह्मदेवाने ती कन्या, पितरांना तृप्तीचे मूर्तिमंत स्वरूप म्हणून त्यांना दिली. ‘स्वधा’ या मंत्राने, ‘ही कन्या पितरांना अर्पण करा’ असे सांगितले. देवतांसाठी ‘स्वाहा’ श्रेष्ठ आहे, तर पितरांसाठी ‘स्वधा’ सर्वोत्तम आहे. पितर, देवता, ब्राह्मण, ऋषी आणि मानव—सर्वांचे इच्छित साध्य झाले आणि सर्व संतुष्ट झाले. अशा प्रकारे ‘स्वधा’चे उत्कृष्ट वर्णन पूर्ण झाले. यानंतर नारद म्हणाले, “मला हे सर्व अधिक जाणून घ्यायचे आहे; कृपया सांगावे.” नारायण म्हणाले, “तुला सर्व काही ठाऊक आहे, तरीही तू आत्मोन्नतीसाठी विचारतोस म्हणून मी सांगतो. शरद ऋतूतील कृष्ण पक्षातील त्रयोदशी, मघा नक्षत्राच्या दिवशी श्राद्धाचा विशेष योग येतो...