एका पवित्र प्रसंगात, धर्मराज यमधर्म आणि देवी सावित्री यांच्यात संवाद घडतो. यमधर्म सांगतात की, जो मनुष्य आपल्या धर्मपत्नीसह ब्राह्मणाच्या रूपात पाप करतो, त्याला सुपासारख्या किड्यांनी खाल्ले जाते. अशा पाप्यांना, चौदा इंद्रांच्या कालावधीत जेवढा काळ आहे, तितका प्रदीर्घ काळ, तेथे भयंकर यातना भोगाव्या लागतात. ज्याने तुळशीचे पान हातात धरून व्रताचे पालन केले नाही, ज्याने गंगाजल हातात धरून व्रत मोडले, किंवा ज्याने उजवा हात गहाण ठेवून वचन पाळले नाही, तसेच जो मित्राचा विश्वासघात करतो, उपकार विसरतो, वा विश्वासघात करतो, हे सर्वजण त्या नरकात चौदा इंद्रांच्या कालापर्यंत राहतात. पण, अगदी चांडाळाने तुळशीला स्पर्श केला तरी, तो सात जन्मांसाठी पावन होतो. जो दगडाला स्पर्श करतो, किंवा विष्ठेत किडा होतो, तो सुद्धा सात जन्म असे भोगतो. उजवा हात देऊन दान करणारा, सात जन्म सर्प होतो. देवांच्या सभेत खोटे बोलणारा, सात जन्मांसाठी देवल होतो. या नंतर, असे लोक तीन जन्मांसाठी मुके आणि बहिरे होतात. मित्राचा विश्वासघात करणाऱ्याला कुळ राहत नाही, आणि उपकार विसरणारा कुष्ठरोगी होतो. खोटी साक्ष देणारा, सात जन्मांसाठी अस्वल बनतो. द्विज, जो नित्यकर्म विसरतो, त्याच्या बुद्धीत मंदता येते. जो व्रत, उपवास वाईट बोलतो, तो शंभर जन्म जलचर बनतो. जो देव वा ब्राह्मणांचे धन चोरतो, तो स्वतः धुरकट अंधकारयुक्त प्रदेशात जातो. नंतर, तो शंभर जन्म भारतभूमीत उंदरांच्या जातीत जन्म घेतो. त्यानंतर विविध वृक्षांत, मग मानव म्हणून जन्म घेतो. मग तो सुवर्णकार किंवा सुवर्णव्यापारी बनतो. जो ब्राह्मण ज्योतिष, वैद्यक किंवा वैद्यकीने उपजीविका करतो, तो सर्पांच्या प्रदेशात जातो आणि सर्पांनी वेढला जातो. नंतर, सात जन्म तो गणितज्ञ किंवा वैद्य होतो. यमधर्म सांगतात, हे सुप्रसिद्ध नरककुंड मी वर्णन केले. या ठिकाणी पापी लोक आपापल्या कर्मांचे फळ भोगतात. तेव्हा सावित्री विचारते, "जे विविध पुराण, इतिहास, पाञ्चरात्र यांचे उपदेश करतात, जे सर्वांना प्रिय व श्रेयस्कर आहे, जे कीर्ती, धर्म, आणि मंगलत्व देणारे आहे, असे ज्ञान देणाऱ्यांना नरककुंड दिसत नाहीत, ना ते त्यात पडतात. या नरककुंडांचे स्वरूप काय? लोक मरणानंतर, जेव्हा त्यांचे शरीर राख होते, तेव्हा ते इतर लोकांमध्ये कसे जातात? इतक्या यातना भोगूनही त्यांचे शरीर कसे टिकते?" नारायण सांगतात, "नारद, यमधर्माने गुरुला वंदन करून ही कथा सांगितली." यम म्हणतात, "पुराण, इतिहास, पाञ्चरात्र, तसेच इतर सर्व शास्त्र आणि वेद-अंगांत, जन्म, मृत्यू, वार्धक्य, रोग, दुःख, यातना यावर मात करण्याचे उपाय सांगितले आहेत. हे सर्व सिद्धीचे कारण आहे आणि नरकसागरातून तारून नेणारा मार्ग आहे. हेच गोलोकाच्या मार्गावर नेणारे पायरी आहे, जे अमरत्व प्रदान करते.