भारतराष्ट्रात केवळ मंत्राच्या उपदेशाने मनुष्य मुक्त होतो, असे सांगितले आहे. मंत्र मिळाल्यामुळेच, कोट्यवधी जन्मांची पापे नष्ट होतात. पुत्र, पत्नी, शिष्य, नोकर आणि नातेवाईक— हे सर्व या कृपेमुळे लाभ घेतात. पण जर एखादा गुरु, शिष्यांचा विश्वास संपादन करूनही त्यांना चुकीच्या मार्गावर नेतो, तर असा गुरु, पिता, स्वामी किंवा पुत्र कोणत्या प्रकारचा असावा? अश्या शिक्षकाचे, पित्याचे किंवा स्वामीचे कोणतेही श्रेष्ठत्व राहत नाही. नारद म्हणतो, "हे चतुर्मुखा, मी कोणतीही चूक न करता तुझ्या शापाचा भोग घेत आहे." मनु आणि त्याच्या मनाने, कवच, स्तोत्रे आणि पूजेसह, त्याने प्रार्थना केली. त्यावर नारद म्हणतो, "हे पित्या, तीन कल्पांसाठी सर्व प्राण्यांमध्ये तुझी पूजा अयोग्य ठरो. आता, हे पुण्यात्मा, तुझे यज्ञातील आणि व्रतातील स्थान नष्ट झाले आहे." असे म्हणून नारद आपल्या वडिलांपुढे शांत झाला. नारदाच्या या अवस्थेला उपबर्हण नावाच्या गंधर्वामुळे कारण झाले होते. परंतु पुन्हा नारद एक महान ऋषी झाला. सौतिने सांगितले: "हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, सर्व ऋषींनी सृष्टी केली, फक्त नारदाने नाही. मरीचीच्या मनातून कश्यप प्रजापती उत्पन्न झाले. प्रचेतसच्या मनातून गौतम झाला. मनु आणि शतरूपा यांच्या तीन कन्या झाल्या. प्रियव्रत आणि उत्तानपाद हे दोन पुत्र मनाला अत्यंत प्रिय होते. मनूने आकूतीला रुचिला दिले आणि प्रसूतीला दक्षाला दिले. प्रसूतीपासून, दक्षाच्या वीर्याने साठ कन्या उत्पन्न झाल्या. त्यातील एक सती शिवाला दिली गेली, तर तेरांना कश्यपाला दिले गेले. हे ब्राह्मण, आता धर्माच्या पत्नींची नावे ऐक. शांतिचा पुत्र संतोष, पुष्टीचा पुत्र महानभूत, क्षमाचा पुत्र सहिष्णु, श्रद्धेचा पुत्र धार्मिक. त्याच्या पहिल्या पत्नीपासून आणि मूर्तिपासून नरा व नारायण हे ऋषी उत्पन्न झाले. आता माझ्याकडून रुद्राच्या पत्नींची नावे लक्षपूर्वक ऐक: कंदली, भीषण, रास्ना, प्रमोचा, भूषणा आणि शुकी. त्या भक्त पत्नीने, पतीच्या अपमानामुळे, यज्ञात आपले शरीर त्यागले. आता कश्यपाच्या प्रिय पत्नींची नावे ऐक. कद्रू ही सर्पांची माता आहे, आणि विनता पक्ष्यांची माता आहे. सरमा ही चार पायांच्या प्राण्यांची, म्हणजे कुत्रे वगैरे, जननी आहे. हे मुनी, इंद्र, बारा आदित्य, उपेंद्र आणि इतर हेच देव आहेत. इंद्रपुत्र जयंत शचीपासून जन्मला; आणि विश्वकर्मा, आदित्यकन्या सवर्णेपासून. शनैश्चर आणि यम हे पुत्र, तर कालिंदी ही कन्या आहे. शौनक म्हणतो: "वसुंधरेपासून जन्मलेल्या बलवान पुरुषाविषयी मला सांग." सूत म्हणतो: "सुंदर वस्त्रांनी सजलेला, निर्दोष आणि तारुण्याच्या पूर्णत्वात असलेला तो, रमणीय मल्य पर्वतावर, एकांत आणि मोहक स्थळी, कोवळ्या चंदनाच्या पानांत विसावलेला होता. ती स्त्री त्याला पाहते—तो अत्यंत सौम्य, शांतपणे झोपलेला, हास्याने उजळलेला आणि मनाला मोहवणारा होता. त्या सुंदर मुखवतीने त्याला माळतीच्या फुलांची रम्य माळ अर्पण केली. उपेंद्राने तिच्या मनोभावना ओळखल्या, आणि ती कामातुर होऊन त्याच्या शरीराला बिलगली आणि मग तिथेच मूर्च्छित झाली." अशा प्रकारे या दिव्य घटनांची कथा पुढे सरकते.