कार्तिक पौर्णिमेच्या दिवशी, भक्तांनी रासमंडळाची स्थापना करून, दगडावर किंवा मूर्तीवर, श्रीकृष्ण आणि राधेची एकत्र पूजा करावी, असा विधान आहे. या प्रकारे भक्ती केल्यास, भक्ताला गोलोकात ब्रह्माच्या आयुष्यातील काळापर्यंत वास मिळतो. पुढे, भक्ताने दृढ भक्ती आणि हरिमंत्र प्राप्त केल्यावर, तो तेथे श्रीकृष्णासारखा स्वरूप प्राप्त करून त्याचा सेवक होतो. जो कोणी शुक्ल किंवा कृष्ण एकादशीचे पालन करतो, तो पुन्हा भारतभूमीत जन्म घेऊन निश्चितपणे हरिभक्ती प्राप्त करतो. भाद्रपद महिन्यात शुक्ल द्वादशीच्या दिवशी जो इंद्राची पूजा करतो, किंवा रविवारी, सूर्य संक्रमणाच्या वेळी, शुक्ल पक्षातील सप्तमीला पूजा करतो, त्याला सूर्यलोकात चंद्र-सूर्य अस्तित्वात असतील तोपर्यंत सन्मान मिळतो. जो जेठ महिन्यात शुक्ल चतुर्दशीला सावित्रीची पूजा करतो, तो पुन्हा पृथ्वीवर जन्म घेऊन पराक्रमी आणि कीर्तिवंत होतो. माघ महिन्यात शुक्ल पंचमीला जो सरस्वतीची पूजा करतो, त्याला ब्रह्माच्या दिवस-रात्रीपर्यंत वैकुंठात सन्मान मिळतो. जो कोणी ब्राह्मणाला गाय, सुवर्ण किंवा तत्सम दान देतो, त्याला त्या गायीच्या केसांच्या दुप्पट संख्येइतक्या काळपर्यंत, विष्णुमंदिरात, पुण्य मिळते. पुन्हा पृथ्वीवर येऊन तो नक्कीच विष्णुभक्त होतो, त्याला गायी, पुत्र, बुद्धी आणि सर्व प्रकारे सुख प्राप्त होते. जो कोणी भारतभूमीत ब्राह्मणांना गोड पदार्थाने तृप्त करतो, तो पुन्हा पृथ्वीवर येऊन सुखी आणि संपन्न होतो. जो कोणी भारतभूमीत हरिनामाचा उच्चार करतो किंवा दुसऱ्यांना देतो, तो पुन्हा पृथ्वीवर येऊन निश्चितपणे विष्णुभक्त होतो. जो कोणी नारायणाच्या पवित्र स्थळी श्रीहरीचे कोटी नामस्मरण करतो, तो पुन्हा जन्म घेत नाही आणि वैकुंठात सन्मानित होतो. जो कोणी दररोज मृत्तिकेचा शिवलिंग तयार करून शिवाची पूजा करतो, त्याला त्या धुळीच्या प्रमाणात, एक वर्षासाठी, शिवलोकात सन्मान मिळतो. आणि जो दररोज दगडाची पूजा करतो आणि त्या दगडावरून पाणी पितो, तो पुन्हा जन्म घेऊन अत्यंत दुर्मिळ हरिभक्ती प्राप्त करतो. सर्व तपश्चर्या आणि व्रतांचे पालन करणारा, पुन्हा जन्म घेऊन भारतात राजा होतो. जो पृथ्वीवरील सर्व तीर्थस्थळी प्रदक्षिणा करून स्नान करतो, किंवा भारतातील पवित्र स्थळी अश्वमेध यज्ञ करतो, त्याला राजसूय यज्ञाच्या चारपट फळ मिळते. पुत्रेष्टी यज्ञात त्याला त्या फळाचा अर्धा भाग आणि चांगला पुत्र मिळतो. विप्रेष्टी आणि वृद्धियाग यज्ञातही त्याला तसाच परिणाम मिळतो. विशोक आणि विशोक यज्ञात त्याला पद्म आणि स्वर्गाच्या पुण्याचा अर्धा भाग मिळतो. प्रजापत्य यज्ञात संतानप्राप्ती, पृथ्वीच्या राजांना भूमिवृद्धी, ऋद्धियागात मोठी समृद्धी आणि स्वर्गात पद्मासमान फल मिळते. हे सुंदर सती, सर्व यज्ञांमध्ये विष्णुयज्ञ श्रेष्ठ आहे. एकदा दक्ष आणि शंकर यांच्यात मतभेद झाला होता, म्हणून चंद्रशेखराने दक्षाचा यज्ञ भंग केला. त्यावेळी धर्म, कश्यप, शेष आणि कर्दम हेही उपस्थित होते.