ब्रह्मदेवाच्या शरीराच्या विविध भागांतून त्याचे पुत्र प्रकट झाले. मरीचि हे ब्रह्मदेवाच्या खांद्यातून उत्पन्न झाले, तर अपान्तरतमाचा जन्म त्यांच्या कंठातून झाला. हंस हा त्यांच्या पोटाच्या डाव्या भागातून प्रकट झाला, आणि यती स्वतः उजव्या भागातून जन्माला आला. त्यानंतर, आपल्या वडिलांचे वचन ऐकून नारदांनी त्यांना विचारले. नारद म्हणाले, “हे जगाच्या अधिपती, आम्हाला तपश्चर्येत गुंतवून तुम्ही आम्हाला काय सांगितले आहे? आमच्या वडिलांनी आम्हाला तपश्चर्येमध्ये गुंतवले आहे, मग आम्ही संसारात कसे सहभागी व्हावे? सर्वोच्च अमृत, जे तपश्चर्येपेक्षा श्रेष्ठ आहे, ते कोणत्या पुत्राला मिळाले आहे? कोण, हे वडील, या अत्यंत खोल आणि भयानक संसाराच्या समुद्रात पडेल? सर्वांचं उद्धाराचं बीज आणि मानवतेचं सर्वोच्च बीज कोणाकडे आहे?” “तो भक्तांचा एकमेव आश्रय आहे, भक्तांवर प्रेम करणारा आणि अत्यंत शुद्ध आहे. भक्तांनी पूजलेला, भक्तांना प्राप्त होणारा, परंतु जो परमेश्वराची सेवा सोडतो, कृष्णसेवा — जी अमृताहूनही प्रिय आहे — ती सोडणारा, तो जणू स्वप्नासारखा नाश पावणारा, क्षुल्लक, असत्य आणि मृत्यूचा कारण ठरणारा आहे. जसं कांद्यावरचं मांस मासळीला क्षणिक आनंद देतं, पण तिला पकडून नाशाकडे नेतो, तसंच हे आहे.” हे बोलून नारद शांत झाले आणि ब्रह्मदेवांसमोर बसले. नारदांच्या या बोलण्यामुळे ब्रह्मदेवांना राग आला आणि त्यांनी आपल्या पुत्राला शाप दिला. ब्रह्मदेव म्हणाले, “तू एक खेळकर हरण होशील, स्त्रियांकडे आसक्त, लोभी आणि कामुक. जे तरुण आणि सुंदर आहेत, त्यांना तू आकर्षक वाटशील. तू कामशास्त्राचा जाणकार, अत्यंत आसक्त आणि गंधर्वांमध्ये सुंदर, मधुर आवाजाचा, गाण्यात कुशल होशील. तू बुद्धिमान, मधुर भाष्य करणारा, शांत, सद्गुणी, देखणा आणि चांगल्या बुद्धीचा असशील. त्यांच्या सहवासात, एका वनात तू दिव्य शंभर हजार वर्षे उपभोगशील. पण, पुत्रा, वैष्णवांच्या संगतीने आणि वैष्णवांनी उरलेलं अन्न खाल्ल्याने, मी तुला पुन्हा ते प्राचीन दिव्य ज्ञान देईन.” असे म्हणून ब्रह्मदेव, जगाचा अधिपती, आपल्या पुत्रापुढे शांत झाले. नारद म्हणाले, “अरेरे, या तपस्वी सृष्टीकर्त्याचा राग माझ्यावर पडला नाही. ज्याचा पुत्र चुकीच्या मार्गाला लागतो, त्याला ज्ञानी माणसाने त्यागावं किंवा शाप द्यावा. माझा जन्म ब्रह्मनिष्ठ लोकांमध्ये, कोणत्याही गर्भात का होईना, व्हावा. जर विश्वाचे पालन करणाऱ्याचा पुत्र हरिच्या चरणी भक्ती करत नसेल, तरी त्याला जरी डुकराच्या गर्भात जन्म मिळाला, तरी तो जन्मजन्मांतरीच्या स्मृतीसह हरिभक्तीने युक्त असावा. मला गोविंदाच्या चरणकमळांची मधुर भक्ती मिळावी, अशी माझी इच्छा आहे. पितामह, अगदी तीर्थस्थळांनाही वैष्णवांच्या स्पर्शाची इच्छा असते. केवळ मंत्रोपदेशाने भारतात पुरुष मुक्त होतात. मंत्र मिळताच, कोट्यवधी जन्मांची पापं नष्ट होतात. पुत्र, पत्नी, शिष्य, सेवक आणि नातेवाईक — गुरु जर शिष्यांचा विश्वास संपादन करून त्यांना चुकीच्या मार्गावर नेतो, तर तो गुरु, वडील, स्वामी किंवा पुत्र कसला? हे चतुर्मुखा, तुम्ही मला कोणताही दोष नसताना शाप दिला आहे. कवच, स्तोत्र आणि पूजा यांसह मनुने आपल्या मनाने — हे वडील, तुम्ही तीन कल्पांसाठी सर्व प्राण्यांमध्ये पूजेच्या अयोग्य व्हाल. आता, हे सद्गुणी, तुम्ही यज्ञ आणि व्रतांतील आपला हिस्सा गमावला आहे.” असे म्हणून, नारद आपल्या वडिलांसमोर पुन्हा शांत राहिले.