नारायणाच्या भक्तांची कथा अशी सांगितली आहे : जे भक्त चार भुजांचा नारायणाची सेवा करतात, अशा वैष्णव भक्तांना काही इच्छा असल्या तरी ते वैकुंठाला जातात. कालांतराने, या भक्तांमधील इच्छाही हळूहळू नाहीशा होतात आणि ते निष्काम होतात. मात्र, ब्राह्मण वैष्णव वगळता इतर सर्व जन्मोन्मुखांनी आपापल्या इच्छा धरूनच राहतात. जे द्विज, म्हणजेच दोनदा जन्म घेतलेले, पवित्र तीर्थस्थळी राहून तपश्चर्या करतात, भारतातील जे ब्राह्मण आपली कर्तव्ये पार पाडतात आणि सूर्याची उपासना करतात, तसेच जे ब्राह्मण आपली कर्तव्ये निष्ठेने पाळतात, शिव, शक्ति किंवा गणेश यांच्या भक्त आहेत, किंवा इतर देवतांची पूजा करत असले तरी आपली कर्तव्ये पार पाडतात—हे सर्व ब्राह्मण आपल्या कर्तव्याशी निष्ठावान असतात. काही द्विज निष्काम असून हरिप्रती भक्ती करतात, पण आपली कर्तव्ये पार पाडत नाहीत; काही ब्राह्मण आपली कर्तव्ये सोडून इतर देवांची सेवा करतात. आपली कर्तव्ये पाळणारे, तसेच चारही वर्णातील लोक, हे सर्व योग्य मार्गाने जातात; पण जे आपली कर्तव्ये सोडतात, ते निश्चितच नरकात जातात. जे ब्राह्मण आपली कर्तव्ये पाळतात आणि इतर कर्तव्यनिष्ठ लोकांचा सन्मान करतात, ते चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत त्या दिव्य लोकात वास करतात. ज्यांच्या मनात इच्छा आहेत, ते त्या लोकात जातात; पण जे वैष्णव निष्काम आहेत, ते तिथे जात नाहीत. गायी, चांदी, पत्नी, वस्त्रे, धान्य, फळे आणि पाणी—यांच्या दानाने मिळणारे फळ मन्वंतरभर टिकते. सोने, गायी, तांबे इत्यादींचे दान करणारे दहा हजार वर्षे त्या दिव्य लोकात राहतात. जो ब्राह्मणांना भूमी आणि विपुल धान्य दान करतो, तो चंद्रसूर्य अस्तित्वात असतील तोपर्यंत त्या लोकात वास करतो. जो भक्तिभावाने ब्राह्मणाला घर दान करतो, त्याला त्या घरातील धुळीच्या कणांइतके वर्ष फळ मिळते. कोणत्याही देवतेला किंवा कोणालाही घर दान केल्यास मिळणारे फळ, प्रासाद बांधल्याने चारपट आणि सार्वजनिक उपक्रम उभारल्याने शंभरपट मिळते. जो भारतभूमीत सर्व प्राण्यांच्या हितासाठी तळे बांधतो, त्याला शंभर तळ्यांचे फळ मिळते. तळ्याची लांबी चार हजार धनुष्ये असावी, असे ठरवले आहे. एखादी कन्या योग्य पात्राला दान केल्यास, ते दहा तळ्यांच्या फळाइतके पुण्य मिळते. तळे बांधल्याचे आणि त्यातील चिखल काढल्याचे समान फळ मिळते. जो पिंपळाचे रोप लावतो आणि त्याची नीट स्थापना करतो, किंवा सावित्री, जो सर्व प्राण्यांच्या हितासाठी फुलांचे बाग देतो, तो पुण्यवान ठरतो. जो भारतभूमीत विष्णूचे सुंदर, प्रशस्त मंदिर बांधतो, त्याला चारपट फळ मिळते. जो भक्तिभावाने हरीसाठी झुला-मंदिर देतो, किंवा राजमार्ग आणि त्यावर निवासस्थान बांधतो, त्याला ब्राह्मण किंवा देवांना दान दिल्याएवढे फळ मिळते. स्वर्ग आणि इतर दिव्य सुख उपभोगून हे पुण्यवान पुन्हा भारतभूमीत परततात. भारतातील पुण्यवान ब्राह्मण, स्वर्ग आणि इतर दिव्य सुखे उपभोगून, तसेच क्षत्रिय किंवा वैश्य देखील कोट्यवधी कल्पानंतर पुन्हा भारतात जन्म घेतात.