कर्म हे नेहमीच बीजासारखे असते आणि त्यापासून त्याला अनुरूप असा फळप्राप्तीचा क्रम अखंडपणे सुरू राहतो. हेच कर्म पुढच्या कारणाचे मूळ बनते आणि अशा प्रकारे, या कर्माच्या प्रवासातूनच सृष्टीचा, अस्तित्वाचा जन्म होतो. देहधारी जीव म्हणजे आत्म्याचाच प्रतिबिंब आहे; तोच प्रत्यक्ष जीव आहे. पृथ्वी, वायू, आकाश, जल आणि अग्नी—हे पंचमहाभूत, या देहधारी जीवाच्या अस्तित्वात आहेत. हा देहधारी जीवच सर्वकाळ कर्ता, भोक्ता, आत्मा आणि इतरांना आनंद देणारा असतो. ज्ञान विविध प्रकारचे असते आणि हेच ज्ञान सत्य व असत्य यातील भेद निर्माण करणारे बीज ठरते. इंद्रियांमध्ये प्रधान, श्रेष्ठ असा समूह म्हणजेच सर्व इंद्रियांचा स्वामी मानला जातो. जे सांगता किंवा पाहता येत नाही, ज्ञानाची जी विविधता आहे, ती मन म्हणून ओळखली जाते. सर्व अंगांमध्ये जो प्रमुख, सर्व क्रियांना प्रवृत्त करणारा आहे—त्याला ओळखा. सूर्य, वायू, पृथ्वी, वाणी आणि इतरही जे आहेत, त्यांना देवता असे संबोधले जाते. सर्वोच्च आत्मा, परमब्रह्म, हा निर्गुण आणि प्रकृतीच्या पलीकडे आहे. अशा प्रकारे, तू जे विचारलेस, ते सर्व मी तुला परंपरेनुसार समजावून सांगितले आहे. तेव्हा सावित्री म्हणाली, “मी जे काही विचारते, त्याला उत्तर देण्यास तू निश्चितच योग्य आहेस. हे यमदेवा, जीव कोणत्या गर्भात जातो, कोणत्या कर्मामुळे किंवा कोणत्या कारणामुळे? कोणत्या कर्माने मुक्ती मिळते, आणि कोणत्या कर्माने हरिप्रेम प्राप्त होते? कोणत्या कर्मामुळे दीर्घायुष्य मिळते, कोणत्या कर्मामुळे आयुष्य कमी होते? कोणत्या कर्मामुळे कोणी अपंग, अंध किंवा बहिरा होतो? कोणत्या कर्मामुळे कोणी वेडसर, अतीलोभी किंवा नरहंता होतो? कोणत्या कर्मामुळे ब्राह्मणत्व किंवा संन्यास मिळतो? ब्राह्मणा, कोणत्या कारणामुळे गोलोक सर्वोच्च आणि सर्व क्लेशांपासून मुक्त आहे? कोणत्या पापामुळे कोणत्या नरकात जातात, आणि तेथे किती काळ राहतात? मी जे काही विचारले आहे, ते सर्व मला तू समजावून सांग.” नारायण म्हणतात, सावित्रीची ही वचने ऐकून यम आश्चर्यचकित झाला; तो मंद हसत, जीवांच्या कर्मफळांबद्दल सांगू लागला. यम म्हणाला, “पूर्वीच्या ज्ञानी, योगी आणि तत्वदर्शी यांचे ज्ञान मी सांगतो. सावित्रीस मिळालेल्या वरामुळे तू सावित्रीचाच अंश आहेस. जसे श्री लक्ष्मी श्रीपतीच्या मांडीवर, भवानी महादेवाच्या वक्षस्थळी, धर्म आपल्या छातीवर, शतरूपा मनूच्या सोबत, अदिती कश्यपाच्या, अहल्या गौतमाच्या, रती कामदेवाच्या, स्वाहा अग्निदेवाच्या, वरुणानी वरुणाच्या, दक्षिणा यज्ञाच्या सोबत असते, तसेच, हे सतीसंपन्न आणि प्रिय सत्यवती, तूही धन्य आहेस. तू ज्या काही इच्छाशक्तीने वर मागशील, तो मी नक्कीच देईन.” सावित्री म्हणाली, “हे महाभाग, माझ्या इच्छेचा हा वर पूर्ण होवो—माझ्या वडिलांना शंभर पुत्र मिळोत, आणि माझ्या सासऱ्यांना दृष्टी परत मिळो. शेवटी मी सत्यवानासोबत हरिच्या धामात जाऊ दे. आणि जीवांच्या कर्मफळांविषयी मला ऐकण्याची उत्कंठा आहे.” यम म्हणाला, “जीवांच्या कर्मफळांची कथा मी सांगतो, ऐक. भारतभूमीत जन्म हा शुभ व अशुभ दोन्ही प्रकारच्या कर्मांमुळे मिळतो. देव, दैत्य, दानव, गंधर्व, राक्षस आणि इतर सर्व—विशेष पुण्यसंचय असलेली जीवात्मे सर्व जन्मांत आपल्या कर्मांचे फळ भोगतात. ते पूर्वी केलेल्या शुभ व अशुभ कर्मांचे सर्वोच्च फळ भोगतात किंवा दुःख सहन करतात.