एकदा, श्रेष्ठ ऋषींनी काही नियम आणि व्रतांचे वर्णन करताना सांगितले की, जो ब्राह्मण किंवा द्विज शूद्रांकडून दान स्वीकारतो किंवा शूद्रांसाठी कर्मकांड करतो, तसेच जो ब्राह्मण शूर पुरुषाने दिलेले अन्न किंवा ऋतुमती स्त्रीने दिलेले अन्न न घेता दुसरे अन्न खातो, किंवा जो ब्राह्मण कन्येची विक्री करतो, किंवा हरिच्या नावाची विक्री करतो, तसेच जो द्विज सूर्योदयाच्या वेळी दोनदा अन्न खातो किंवा मासे खातो, अशा सर्वांची निंदा केली आहे. हे सर्व सांगून, त्या श्रेष्ठ ऋषींनी उपासनेची संपूर्ण पद्धती राजाला सांगितली. सर्व काही राजाला समर्पित केल्यानंतर, ऋषी आपल्या आश्रमात परत गेले. नंतर नारदांनी विचारले, “पराशरांनी प्रस्थान करण्यापूर्वी कोणता स्तोत्र आणि मंत्र दिला? आणि राजाने वेदांची माता कशा प्रकारे पूजली?” त्यावर नारायण म्हणाले, “चतुर्दशीच्या दिवशी भक्ताने भक्तिपूर्वक व्रत करावे. मासाच्या चतुर्दशीच्या व्रताने दोनपट सात फळे मिळतात. विधिपूर्वक वस्त्र, यज्ञोपवीत आणि भोजन अर्पण करावे. गणेश, सूर्य, अग्नी, विष्णु, शिव आणि पार्वती यांची पूजा करावी. आता ऐक, मध्यान्ह काळात सावित्रीचे ध्यान कसे करावे. तिचा रंग वितळलेल्या सोन्यासारखा तेजस्वी आहे; ती ब्रह्मतेजाने प्रज्वलित आहे. तिच्या मुखावर सौम्य हास्य आणि आकर्षक चेहरा आहे; ती रत्नांनी अलंकृत आहे. ती सुख आणि मोक्ष देणारी, शांत, सुंदर आणि जगांची सृष्टी करणारी आहे. ती वेदांची अधिष्ठात्री देवी आहे आणि वेदशास्त्राचा साररूप आहे. असे ध्यान करून, भक्ताने स्वतःच्या डोक्यावर फुल ठेवावे. त्यानंतर, वैदिक मंत्रांनी युक्त सोळा प्रकारची पूजा अर्पण करावी. त्यात आसन, पाद्य, अर्घ्य, स्नानासाठी जल, आणि उटणे यांचा समावेश आहे. वस्त्र, अलंकार, हार, सुगंध, आचमनासाठी जल — हे सर्व विधिपूर्वक अर्पण करावे. चंदन, सुवर्ण किंवा इतर मौल्यवान वस्तूंनी बनवलेले अर्पण करावे. पवित्र जल आणि पाद्य अर्पण केल्याने मोठे पुण्य आणि आनंद मिळतो. शुद्ध अर्पण जल, दुर्वा, फुले आणि अक्षता यांसह अर्पण करावे. सुगंधी आवळ्याचे तेल, शरीराची शोभा वाढवण्यासाठी वापरावे. हे तेल मलय पर्वतातून मिळते आणि शरीराचा तेज वाढवते. हे सुगंधी पदार्थांपासून तयार केलेले, शुभ, मनोहारी आणि दिव्य सुगंध देणारे असते. हे जगाला दर्शनीय आणि तेजस्वी बनवणारे आहे. यामुळे समाधान, पोषण, आनंद मिळतो आणि भूक दूर होते. तांबूल (पान), उत्तम आणि मनोहारी, कर्पूर व इतर सुगंधांनी परिपूर्ण असते. ते अतिशय शीतल, सुवासिक असून तहान भागवते. ते शरीराची शोभा वाढवते आणि सभेचे वैभव वाढवते. सुवर्ण व इतर वस्तूंनी बांधलेले, नेहमी समृद्ध आणि समृद्धी देणारे असते. विविध फुलांनी व वेलींनी सजवलेले, अनेक रंगांनी युक्त असते. ते सर्व मंगलाचा स्वरूप आहे, सर्व शुभता देणारे आहे. शुद्ध आणि शुद्धता देणारे, पवित्रांना अतिशय प्रिय आहे. मौल्यवान रत्न, फुले आणि चंदन यांचा संगम असलेले, विविध वृक्षांपासून तयार केलेले आणि अनेक रूपांनी युक्त आहे. कुंकू, उत्तम आणि मनोहारी, कपाळाची शोभा वाढवते. शुद्ध गाठींनी जुळवलेले, पवित्र यज्ञोपवीतापासून बनवलेले आहे. अशा प्रकारे, ऋषींनी उपासनेची संपूर्ण विधी आणि तिच्या प्रत्येक अर्पणाचे महत्त्व, स्वरूप आणि पुण्य सांगितले.